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1、论语解读,补充：中庸之道,什么是中庸之道？ 以中道行事，不走极端；执两用中，实行稳健的主张；符合社会人生常道，做到合情合理；宽容包纳，和而不同。礼之用，和为贵。（善恶分明）,盖均无贫，和无寡，安无倾。(财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险 ) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子温而厉，威而不猛，恭而安。 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
2、”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”,根据上述材料，说说你对“中庸”与“和”的理解。“中庸之道”是否等同于“折中 主义”？请例举现实生活中能体现中庸之道思想的事例并简要分析。,质朴超过了文采，就会粗野；文采超过了质朴就浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，这才是君子。 君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。” 孔子温和而又严肃，威严而不凶猛，庄重而又安祥。 总之，孔子对于外在的表现，总是能把握好一个度，刚刚好。 冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他 。 子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回
3、答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”,“过犹不及”即中庸思想的具体说明。中庸说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。,A.中庸是儒家重要的思想，宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓之庸。中庸就是不偏不倚的平常道理。 B.“中庸”与“和”
4、是通过做事适度在矛盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。 C.折衷主义 是指把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑；在原则问题上模棱两可。 D.不能把中庸等同于折中主义。,京戏著名演员表演，总讲究不瘟不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真又能自持。一句话：“过”与“不及”都不好。“不及”就是“不够”，许多人都知道这是不好的，或者说这是“不够好”。“过”就是“过火”，“过了火”，却往往容易被认为好。说这是“深”、“透”，是“彻底”，难道不好吗？其实过了头，常常把好事做成坏事。事情做得过一分，就会走向反面。,