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1、第六课 求索真理的过程 第一框：人的认识从何而来,（一）实践及其特点,两层基本含义： 实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。 实践是一种直接现实性活动，可以把观念的存在变为 现实的存在。（主观见之于客观的活动）,1、实践的含义： 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。,判断以下观点： 1、实践是人们认识世界 和改造世界的活动。 2、实践是人们改造世界的活动。 3、实践是人们改造自然界的活动。 4、实践是人们改造社会的活动。 5、实践是客观见之于主观的活动。,以下各项中属于实践活动的是: 1、学习理论、讨论问题、研究学问 2、大猩猩用树枝钩食白蚁 3、学生教室里听课，老师上课。 4、
2、我国科学家成功完成了克隆动物的实验 5、工人做工、农民种地 6、小行星撞击地球 7、发射天宫一号 8、乔布斯缔造了iPad、iPhone等知名数字产品,结论：实践是人的活动，但人的一切活动不一定都是实践，人的活动可以分为认识世界的活动和改造世界的活动，只有改造客观世界的物质活动才是实践活动。比如人学习，就是改造主观世界所以不属于实践活动。,1、含义：,实践是人们改造客观世界的物质性活动。,2、基本形式：P43专家点评,（1）改造自然的生产实践,（2）变革社会的实践,（3）探索世界规律的科学实验,（一）实践及其特点,人类最基本的实践活动,思考:人类的实践活动具有哪些特征呢？,青藏铁路运行,青藏铁
3、路施工现场,天路,鸟儿筑巢和人类建造房子有没有区别？,合作探究:,探究二: 为何修建青藏铁路? 这与燕子筑巢有何本质不同?这说明实践具有什么特点？,探究三: 能不能靠一个人的力量修好青藏铁路？从孙中山时期就提出修建青藏铁路的设想,为何至今才变为现实?这说明实践具有什么特点?,探究一: 修建青藏铁路是实践活动吗?由哪几个要素构成？这些要素的共同特点是什么?,实践主体,实践手段,实践对象,实践的主体（人）,实践的手段,实践的对象,-生产工具、设备,实践基本要素,实践活动的过程及结果具有客观性,实践具有客观物质性,（1）实践具有客观物质性,3、实践的特点：,客观的,合作探究:,探究二: 为何修建青藏
4、铁路? 这与燕子筑巢有何本质不同?这说明实践具有什么特点？,探究三: 能不能靠一个人的力量修好青藏铁路？从孙中山时期就提出修建青藏铁路的设想,为何至今才变为现实?这说明实践具有什么特点?,探究一: 修建青藏铁路是实践活动吗?由哪几个要素构成？这些要素的共同特点是什么?,客观物质性,（主体对象手段客观的）,（客观事物和客观规律的制约）,（2）实践具有主观能动性,表现,实践活动是有目的、有意识的改造客观世界的活动（动物的活动是本能活动）,实践主体的主动创造性,可见，实践是主观见之于客观的活动,实践具有能动性,合作探究:,探究二: 为何修建青藏铁路? 这与燕子筑巢有何本质不同?这说明实践具有什么特点
5、？,探究三: 能不能靠一个人的力量修好青藏铁路？从孙中山时期就提出修建青藏铁路的设想,为何至今才变为现实?这说明实践具有什么特点?,探究一: 修建青藏铁路是实践活动吗?由哪几个要素构成？这些要素的共同特点是什么?,客观物质性,主观能动性,（主体对象手段客观的）,（客观事物和客观规律的制约）,（有目的有意识的活动，动物的是本能活动）,（3）实践有社会性历史性,聚 焦 “ 青 藏 铁 路 ”,50年代 探测考察,90年代群策群力共同规划,2000后国富民强施工机械化,第一，社会性：不是单个人的孤立活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。,第二，历史性：不同历史发展阶段，人类实践的内容、形式、规模和
6、水平各不相同。,合作探究:,探究二: 为何修建青藏铁路? 这与燕子筑巢有何本质不同?这说明实践具有什么特点？,探究三: 能不能靠一个人的力量修好青藏铁路？从孙中山时期就提出修建青藏铁路的设想,为何至今才变为现实?这说明实践具有什么特点?,探究一: 修建青藏铁路是实践活动吗?由哪几个要素构成？这些要素的共同特点是什么?,客观物质性,主观能动性,（主体对象手段客观的）,（客观事物和客观规律的制约）,（有目的有意识的活动，动物的是本能活动）,社会历史性,（处于一定社会关系下）,（受历史条件制约）,辨析：实践是社会性的活动，所以单个人的实践活动是不存在的。,结论： 单个人的孤立活动（纯粹的个人的实践活
7、动） 是不存在的，但单个人的活动是存在。,（单选）鲁滨逊流落到荒岛上一心想回陆地，于是找到了岛上最大的一棵树，制成独木舟。他制作独木舟的活动是否属于实践活动，有无社会性？正确的回答是（ ） A是实践活动，但无社会性，因为它是独立的个人活动 B不是实践活动，它不过是人的求生本能的表现 C是实践活动，也具有社会性，因为他制作独木舟的工具和技能都是社会赋予的 D不是实践活动，因为他已经远离社会，回归自然,C,小试牛刀：,（单选）有人在学习了愚公移山的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸、不用车运呢？这种观点主要错在否认了 A实践的客观规律性 B实践的主观能动性 C实践的客观物质性 D实践的
8、社会历史性,D,（一）实践及其特点,实践具有客观物质性 实践具有主观能动性 实践具有社会历史性,2、实践的基本形式,1、含义,3、实践的基本特征,改造自然的生产实践 变革社会的实践 科学实验活动,（二）实践是认识的基础（本课重点）,一、人的认识从何而来,思考： 人的认识能从人脑中自己生出来吗？ 能从天上掉下来吗？ 能由客观事物自己跑到人脑中来吗？,探究活动 P44,西红柿原产于南美，但当地人一直怀疑它有毒，取名“狼桃”而不敢吃。16世纪美国人俄罗达拉里公爵在旅行中发现它，并把它带回美国，种在自家花园欣赏。直到18世纪法国有位画家抱着献身精神，决心尝它一下。据说，这位画家在吃之前已经做好了死的准
9、备。但画家不但没死，反而第一个品尝了西红柿的美味。,西红柿的食用之谜是如何解开的？从中我们可以得到什么启示？,人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是.是自己头脑里固有的吗?不是.人的正确思想,只能从社会实践中来.,毛泽东,你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。毛泽东,实践是认识的来源,（二）实践是认识的基础（本课重点） 1、实践是认识的来源 （1）认识如何在实践中产生？P44（理解）,认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中，在主体与客体的相互作用中才能完成。,一、人的认识从何而来,实践是认识的来源,近水知鱼性，近山识鸟音。
10、 不入虎穴，焉得虎子。 欲知山中事，须问打樵人。 竹外桃花三两支， 春江水暖鸭先知。 苏轼,名言评析:,（二）实践是认识的基础（本课重点） 1、实践是认识的来源 （1）认识如何在实践中产生？（理解） （2）获得认识的途径：,亲身实践获得直接经验,学习他人或前人的间接经验,获得认识的途径：,参加实践，获得直接经验。 学习他人或前人的间接经验。,思考：,读书也能获得知识，读书也是认识的来源”吗？,认识的来源（唯一来源）：,读书是获得认识的途径，不是认识的来源，读书获得 的知识最终也来源于实践。所以认识的来源只有一个 就是实践。,实践,注意：认识的来源和途径的区别,探究活动：走进科学,起初科学家都认
11、为冥王星是九大行星之一，但近年来随着天文技术的发展，国际天文学联合会大会投票决定将冥王星列入“矮行星”。有关专家认为：冥王星之所以被“降级”，一是新天体“齐娜”的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。,思考：人们对冥王星认识的变化表明了什么哲学道理？,人们实践中,新问题,遇到,产生,新要求,推动,新探索和研究,实践的发展,提供,认识工具,认识的发展,促进,锻炼、提高,人的认识能力,实践活动,结论（2）实践是认识发展的动力,知识回顾：,人的认识从何而来,实践及其特点,实践是认识的基础
12、,含义,特点,基本形式,来源,动力,检验标准,目的、归宿,探究：走近真理,如何判断一种认识正确与否？,主观认识,客观事物,对照,一种认识是否是真理不能由这一认识本身回答,客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它,唯有实践是联系主观与客观的桥梁。人们把认识和实践的结果对照,相符合,认识就正确。,结论（3）实践是检验认识正确性的唯一标准,如何检验一种认识正确与否？,黄鼠狼不是偷鸡“专家” 华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了近5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第
13、二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫。通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。,人的主观认识本身不能证明，认识 对象本身也不会“自言其明”。黄鼠狼不 会说“我不是专门偷鸡吃的”，鸡也不会 说“我常常被黄鼠狼吃。”。,那么，谁能检验这些认识正确与否呢？,实践。,例证,名言评析: 事实胜于雄辩。 真理无价宝，实践里面找。 真金不怕火练。 不管白猫黑猫
14、，抓到老鼠就是好猫,材料一：一位从国外学成归国的博士，毅然来到天山脚下的尼勒克草原。他从银行贷款要了奶牛运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验，第二年。奶牛就产下了良种牛犊。他把这一养殖良种奶牛的技术传给了当地牧民，实现了共同富裕。,材料二：庄子里有个“屠龙术”的故事。说的是有个人，去向支离益学习屠龙的本领把千金的家产都耗费光了。他学了3年技术才得精通，但是天下没有地方可以找到龙因而也就没有地方去施展他的本领。,两则材料给我们什么启示？,认识的目的是把认识应用于实践，去指导实践,4、实践是认识的目的和归宿,阅读课本陶行知 的故事 ，谈谈你的认识。,告诉我们，实践和认识的关系表示为： 行知
15、行，或实践认识实践,(1)实践是认识的来源 (2)是认识发展的动力 (3)实践是检验认识 正确 与否的唯一标准 (4)是认识的最终目的,（1）正确的认识、 科学的理论对实践 有巨大的指导作用； （2）错误的认识、 不科学的理论则会 把实践引向歧途。,知识总结：实践和认识的辩证关系,实践,认识,基础,反作用（双重作用）,方法论要求： 1、树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。 2、重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导 作用。,原理：,实践,感性认识,理性认识,再实践,再认识,实现认识根本任务,认识的根本目的,知识拓展：认识的过程,注意认识的根本任务：从感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本
16、质。 认识的目的：指导实践改造世界。,易错易混,（1）实践是人们改造世界的一切活动（实践是人的活动，人的一切活动都是实践）。,（2）实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。,（3）实践是社会性历史性的活动，单个人的实践是不存在的。,（4）认识来源于直接经验和间接经验。,实践,含义,特点,客观物质性,主观能动性,社会历史性,实践 与认 识的 关系,小结,实践 是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿,认识对实践 具有反作用,正确的认识、科学理论对实践具有指导作用,错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途,实践是认识的基础(实践对认识
17、具有决定作用),“路遥知马力，日久见人心”，从认识论角度看，其哲学寓意是: A、实践是客观的物质性的活动 B、实践是检验认识真理性的唯一标准 C、一切真知都来自于实践 D、实践是认识发展的动力,B,B,恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”( ) A实践是认识的来源 B实践是认识发展的根本动力 C实践是检验认识的惟一标准 D实践是认识的目的,“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。”这一论断是在强调: A.实践是认识发展的动力 B.实践是认识的目的和归宿 C.认识是实践的惟一来源 D.认识对实践有促进作用,B,阅读右边漫画，从哲学上看，二人争论的焦点是 ( ) A实践是不是认识的来源 B实践是不是认识发展的动力 C实践和认识何者起决定作用 D实践和认识的辩证关系问题,C,