《赤壁赋·苏轼》课件PPT1.ppt

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1、,一诗 一词 一赋,关于赤壁的,赤 壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,唐杜牧,念奴娇 赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。,赤壁赋,苏轼,文中赤壁实为黄州赤鼻矶,三国之时的赤壁遗址众说纷纭.,解题,赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体; 三个阶段:汉赋,讲究词采、对偶、韵律和铺叙,常采用主客问答的形式,有诗歌和散文特点;唐后向骈

2、文发展,称为骈赋(律赋)、进一步散文化,称为“文赋”、“散赋”;至宋代,文赋盛行,即韵散结合,多以散文方法作赋,别具一格。 本文就是一篇文赋,是一篇记游散文。 刘勰在文心雕龙诠赋中说:“赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。”,苏轼(1037-1101 ),字子瞻,自号东坡居士,北宋四川眉山人,官至翰林侍读学士,礼部尚书。,才华横溢的苏轼,文唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、 王安石、欧阳修、曾巩),诗“苏黄”(黄庭坚),词“苏辛”(辛弃疾),书法 “宋四家之一” (黄庭坚、米芾、蔡襄),他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。,三苏,一门三父子 都是大文豪 诗赋传千古 娥眉共

3、比高,苏洵 苏轼 苏辙,整体感知,1、诵读,要求:读准字音和断句。,3 、文意疏通,要求:借助工具书和注释理解文意。,2 、视频欣赏,知识检查,1、壬戌( ) 10、酾酒( ) 2、桂棹( ) 11、横槊( ) 3、余音袅袅( ) 12、渔樵( ) 4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠妇( ) 14、匏樽( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( ) 7、山川相缪( ) 16、无尽藏 8、舳舻千里( ) 17、狼藉( ) 9、旌旗( ) 18、枕藉( ),注音,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,文段分析,

4、第一段,壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,既望:十六日,既,已经,望,农历每月的十五日 泛舟游于赤壁之下:状语后置句,应为:于赤壁之下游.,属:zh,通嘱,意思是劝,请,兴:起,同风雨兴焉,徐:缓慢,互文,状语后置句,接:连接,横:弥漫,纵:,如:到,凌:越过,万顷之茫然:定语后置,壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我端

5、起酒杯劝客人们喝酒,朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面,江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡,越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊,船儿象凌空乘风而行,不知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊,象脱离尘世,无牵无挂,飞升到仙境的神仙。,苏轼在游赤壁时的心情为何而乐?,明月清风、水天一色,朦胧迷离、羽化登仙,乐:,(景美),内容,江上泛游,思路,时间 地点 人物,景,清风,水波,活动,举酒,诵歌,景,月出,白露,水光,遗世独立,羽化登天,写景,于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀

6、,望美人兮天一方。“客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅 ,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,翻译与理解,这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船边唱起歌来,歌词说:“桂木做的棹啊兰木做的桨,划开清澈澄明的江水,迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫,盼望着美人啊,在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的,随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响,象怨恨,象思慕,象抽泣,象倾诉;吹完后,余音悠长,象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来,使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。,名动,定语后置,动使动,第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。,内容,思路,乐,歌,箫声,泣

7、诉,怨慕,情感,乐,悲,诗经内容,诗经陈风月出 “月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。”,译文:月出明皎皎,姑娘多美貌。缓步细腰扭,思她受煎熬。,扣弦而歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”,译文:“桂木的啊,兰木的桨,抽打着清澈的江水啊,穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”,文段分析,第三段,苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊

8、赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”,正、危:形使动,通“缭”,盘绕,何为其然也:宾语前置句,西、东:名作状,向西、东,于:表被动,破:攻破,下:攻下,蔽:遮蔽,而今安在哉:宾语前置句,渔樵:名作动,侣、友:名意动,我顿时脸色改变,整理好衣服,端正地坐着,问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”客人说:“月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水互相环绕,草木茂盛苍翠,这不就是曹操被周瑜打败的

9、地方吗?当他占领荆州,攻下江陵,顺着长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒,横握长矛吟诗,本是盖世的英雄,如今在哪里呢?何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着一片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游,和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。,蜉蝣,内容,主客回答引出人生短暂之感。,思路,愀然,客答,孟德之诗,孟德之困,固一世之雄 而今安在哉,吾与子,渔樵江渚,

10、侣鱼友麋,驾扁舟,举匏樽,哀,羡,知不可乎骤得托遗响于悲风,苏轼的悲从何而来?,从歌声中来,从箫声中来,从历史人物中来,从个人境遇中来,(政治失意),(箫声幽怨),(人生无常),(政治失意 生命短暂),文段分析,第四段,苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”,我对客人说:“您了解那江水和月亮吗?江水总是

11、象这样不断地流去,但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增长。原来,如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏,我和您可以共同享用的。,苏子超然于世的情怀。,内容,思路,水 月,情感,乐,逝者如斯, 而未尝往也; 盈虚者如彼,而卒莫消长也。,变,不变,则天地

12、曾不能以一瞬,则物与我皆无尽也,何羡乎,物各 有主,取,不取,苏轼是如何从悲情中走出来的?,变与不变 取与不取,矛盾关系,变,不变,逝者如斯(水),未尝往也(水),盈虚者如彼(月),卒莫消长也(月),时刻在变(人),无尽也(人),水、月、人都是既变又不变的,比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上,观点有何不同?,无穷、不变,须臾、变化,物与人都是既变又不变,物,人,客:,苏轼:,(悲),(喜),(片面),(全面),(用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种理性的思辩),分析“取与不取”,清风明月,非吾之所有,(大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。),取

13、,不取,小结:,(苏轼是如何从悲情中走出来的?) 苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来,这种理性的思辨使他乐观旷达。,文段分析,第五段,客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。,写客听了作者一番话后,转悲为喜,开怀畅饮。,客人高兴地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。,感情疏理,1段:江上泛游,感情由平静到高昂。 2段:饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声 3段:主客回答引出人生短暂之感。 4段:苏子超然于世的情怀. 5段:客转悲为喜,主客畅饮。,为何而乐?,观景而

14、乐,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,如怨如慕,如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,为何而悲?,英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,欲求仙而不得 托遗响于悲风,水 月 人,变 不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,面对灾难性命运,苏轼持什么样的人生态度?,以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。,七、板书设计,清风徐来 白露 遗世独立 1、游 月出 写景 乐 水波不兴 水光 羽化登天,怨慕 2、乐 歌 箫声 泣诉,苏子 客 孟德 哀吾生之须臾 3、 问 而今安在哉 抒情 悲 愀然 答

15、 周郎 羡长江之无穷,水逝者如斯 变:天地不能一瞬 清风 4、 议论 乐 月盈虚者如彼 不变:物与我皆无尽 明月,5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉,理解构思和表达艺术,赤壁之景 (“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”),夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”),乐,客,乐极生悲 , 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成,悲,苏子,借景议理,解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月,乐,景,情,理,总 结:,本文情感波折,层层深入。文笔跌宕变化,熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适,杂以呜呜箫音,悠悠古事。体物写志,妙在不离

16、眼前景,而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发,景以情显,两两相触,缥缈多姿,创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情,使得赋充满诗情画意,而兼具哲理。 作者用清新的散文笔调作赋,中间有骈词、俪句,也用了韵,更多的是散句成分。这种赋称为文赋。前赤壁赋除采用赋体传统的主客问答形式外,句式长短不拘,用韵错落有致,语言晓畅明朗,其间有歌词,有对话,抒情、说理自由洒脱,表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。,苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么?,1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下,穷则独善其身”。 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅 4.气度的宽宏,曹操虽

17、败仍不失英雄风范,苏轼虽处境艰难仍心怀壮志,永恒的赤壁,永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心,也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那,我们理解了苏轼的幸福和不幸。 赤壁因苏轼而留下千古华章,苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。,苏轼的诗文才气贯天,苏轼的思想博大精深,苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下,心系苍生,让他豪情万丈;在失意时,寄情山水,洒脱飘逸;在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己,而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想,才成就了一位伟大的文学家,赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽,赤壁诗文也将和这个伟大的

18、文学家一起流芳千古.,整体感知 1. 文章大致写了什么内容? 2. 客与苏子的人生看法有什么不同? 3. 全文的感情是如何变化的?文章可以分为几部分?,夜游赤壁,抒发对人生的感慨。,客悲观 苏子乐观,一 (1) 月下泛舟 乐 二 (23) 吊古伤今 悲 三 (45) 阐述哲理 乐,读全文思考: 苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化?,饮酒乐甚 ,愀然,喜而笑,(乐) ,(悲) ,(乐),问题探究,你认为本文的感情基调是积极的,还是消极的。,全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。 作者抒发哀怨之情时,流露了“人生无常”的消极情绪,但他并不甘心消沉,而能主动地从消极

19、、哀怨中解脱出来,从庄子的机械相对论中寻找人生之路,因而胸襟豁达,思想开阔,表现出一种洒脱、豪迈的气度,使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。,问题探究,本文的体裁特色有什么特色?,本文是一篇散体文赋。 赋是一种特殊的文学体裁,在汉代铺张扬厉、繁缛富赡的,被称为大赋。到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬,叫做律赋。宋代则突破了声律的种种限制,使之自由挥洒,富有灵活性,叫做文赋。 本文便是宋代文赋的代表作,它融诗、赋、文为一体,或叙事,或写景,或抒情,或议论,各因其情理所宜而运用自如。如叙事,则简括清晰,历历在目;写景则景物清爽,令人神往;抒情则情思幽渺,淋漓尽致;议论则即景生论,寓说理于景物描

20、写之中,赋予抽象道理以具体形象,生动感人。,问题探究,本文的体裁特色有什么特色?,行文有偶有散,错落有致,挥洒自如,犹如行云流水,极尽变化,既有整饬之美,又有通达流转之妙。兼于偶句中用韵帖切,转换作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。声调铿锵和谐,增强了文章的音乐美。其中采用的主客问答的方式,虽然沿袭汉赋,但并不像汉赋那样板重,而是运用得十分灵活巧妙,恰足以表现作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化,整个文章也因之波澜起伏,诗情画意俱现。,苏轼是如何得到了永恒的?,文学成就: 文:唐宋八大家之一 诗:“苏黄”(苏轼、黄庭坚) 词:

21、豪放派代表人物、“苏辛”(苏轼、辛弃疾) 文化遗产: 书画成就:“宋四家”(苏轼、祭襄、黄庭坚、米芾);前赤壁赋誉为“兰亭之一变也” 食文化:东坡肉等 茶文化:自制紫砂壶 酒文化:自酿养生酒 服饰文化:东坡帽、东坡巾等 为官政绩:疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等造福百姓、泽被后世,苏轼洞庭秋色赋,苏轼赤壁赋,苏轼的枯木怪石图,竹石图,东坡肉,东坡帽东坡巾,文言现象梳理,通假字 1、举酒属客 举匏樽以相属 2、浩浩乎如冯虚御风 词类活用 扣舷而歌之 下江陵 顺流而东也 况吾与子渔樵于江渚之上 不知东方之既白,(属,通“嘱”,劝酒 ),(冯,通“凭”,乘),(唱),(攻下),(向东进军),(捕

22、鱼砍柴),(显出白色),1、名作动,文言现象梳理,2、形作动 肴核既尽 白露横江 方其破荆州,(吃完),(笼罩),(攻破),文言现象梳理,2、名作状 月明星稀,乌鹊南飞 西望夏口 东望武昌 3、名词作意动 侣鱼虾而友麋鹿 侣鱼虾而友麋鹿 4、使动用法 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 正襟危坐 5、为动用法 哀吾生之须臾,(向南),(向西),(向东),(把.当做伴侣),(把.当做朋友),(使.舞动),(使.哭泣),(使.端正),(为哀伤),文言现象梳理,古今异义 1、白露横江,水光接天 2、凌万顷之茫然 3、望美人兮天一方 4、于是饮酒乐甚,古义:白茫茫的水汽; 今义:二十四节气之一,古义:浩荡渺远

23、的样子; 今义:完全不知道的样子,古义:所思慕的人,古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征; 今义:美丽的人,古义:在这时; 今义:连词,表示紧接上事之后并由于上事而出现某种结果,文言现象梳理,1、如 纵一苇之所如 浩浩乎如冯虚御风 2、于 苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风 3、望 七月既望 望美人兮天一方 4、长 抱明月而长终 而卒莫消长也,(往),(像),(在),(从),(在),(被),(给),一词多义,(名词,阴历的每月十五日),(动词 眺望,向远处看),(永远),(增长),文言现象梳理,5、之 凌万顷之茫然 扣舷而歌之 倚

24、歌而和之 哀吾生之须臾 6、而 羽化而登仙 扣舷而歌 侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯,而未尝往也 耳得之而为声,(定语后置的标志词),(音节助词,无义),(代词,指“歌” ),(主谓之间取消句子独立性),(连词,表承接),(连词,表修饰),(连词,表并列),(连词,表转折),(连词,表因果),文言现象梳理,7、然 其声呜呜然 何为其然也 8、乎 浩浩乎如冯虚御风 此非曹孟德之诗乎? 郁乎苍苍 9、夫 客亦知夫水与月乎? 且夫天地之间 10、歌 扣舷而歌 倚歌而和之,( .的样子),(这样),( 的样子),(用在句末,表示疑问,吗),(助词,无意),(那),(语首语气词),(唱),(歌声),文言现象梳

25、理,特殊句式 是造物者之无尽藏也 此非曹孟德之诗乎? 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也。,1、判断句,(苏轼)举酒属客(省略主语) 击空明兮溯(于)流光(省略介词) 此非孟德之困于周郎者乎 客有吹洞箫者 凌万顷之茫然,2、省略句,3、被动句,4、定语后置句,文言现象梳理,何为其然也? 而今安在哉? 而又何羡乎?,5、宾语前置句,苏子与客泛舟于赤壁之下 击空明兮溯(于)流光 况吾与子渔樵于江渚之上 游于赤壁之下 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风 渺渺兮予怀,6、介词结构后置句,7、主谓倒装,文言现象梳理,成语归纳 1、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺 小。

26、 2、正襟危坐:使衣襟端正,使身子端正,这里是使动 用法。形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。 4、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来 形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。 6、羽化登仙:感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。 (这里有如道家羽化成仙的意思) 7、余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。,文言现象梳理,成语归纳 8、旌旗蔽空:旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛 大壮观。 9、横槊赋诗:指能文能武的英雄豪迈气概。 10.水波不兴:没有涟漪和波纹。形容十分平静。 11.冯虚御风:意思是无所凭借,能驾风飞翔。

27、 12.如泣如诉:好像在哭泣,又像在诉说。形容声音悲 切。 13.山川相缪:形容山与河流相互交错。,写作背景,宋神宗元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法,被贬到黄州(今湖北省黄冈县)任团练副使。三年后,他曾两次游览黄州城外的赤壁(也叫赤鼻矶),写下了著名的词念奴娇赤壁怀古及两篇赋,即前赤壁赋和后赤壁赋。 赤壁,山名,一今湖北武昌西赤矶山,一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈,即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处,其实他并没有弄错。苏轼在书赤壁赋后序和念奴娇赤壁怀古中,分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地,并非肯定。由于两山名同称“赤壁”,作者借黄州赤壁之名驰骋想象,吊古抒怀。,文中主与客心情发生怎样的变化? (找出文中句子),苏子愀然,于是饮酒乐甚,客喜而笑,乐,乐,悲,乐,乐,悲,景,清风徐来,水波不兴 白露横江,水光接天,客有吹洞箫者,渺渺兮予怀, 望美人兮天一方,古代英雄与当今人物 宇宙无穷与人生须臾 理想与现实,理,变与不变,情,

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