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1、,道德经里的 智慧,员工援助计划之,浙江省总工会干部学校 虞少敏 13757186765,幸福,目录页,面试概述,面试概述,第三部分,第二部分,第一部分,道德经讲什么？,道德经的幸福智慧,老子是谁？,过渡页,第一部分 老子是谁,神秘 另类 智慧无边,1.1 神秘老子,老子者，楚苦县厉乡曲里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。” 或曰：老莱子或曰：世莫知其然否。老子，隐君子也 。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁 。以
2、其修道而养性也。 史记,日军炮击老君台炮弹,日军炮击老君台炮痕,1997，侵华日军炮兵梅川太郎等人所立和平碑。,1.2 另类老子,教 化,有 为,祈福憎祸,坚强勇敢,1.2 另类老子,多多益善,美善,“为无为则无不治”,金玉满堂，莫之能守 ;少则得，多则惑。,坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 勇于敢则杀，勇于不敢则活。,福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。,天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣,不言之教；多言数穷不如守中。,商容,子知之乎？,老子,商容,吾齿存乎？,老子,夫舌之存也，岂非以其柔耶？ 齿之亡也，岂非以其刚耶？,商容,吾舌存乎？,老子,存,亡,商容,嘻！是已。天下之事已尽矣，无以复
3、语子哉！,1.2 另类老子,1.2另类老子,常 人 思 维,老 子 思维,有为、教化、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋、理想、奋斗、拼搏、努力、向上、积极、奋进、价值、进步、发展、争先、楷模,无为、纳言、不智、愚朴、柔弱、卑下、虚静、节欲、不争、不恃、不为,正面 阳面,反面 阴面,1.3 智慧老子,“除了道德经外，我们将要焚毁所有书籍，而在道德经中寻得智慧的摘要” 威尔.杜兰世界文明史,老子其犹龙邪！ 孔子,不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛。 鲁迅,老子犹龙典故,孔子适周，将问礼于老子。老子曰：子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若
4、虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫态，是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已。,1.3 智慧老子,孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！” 史记：,历史发展了几千年，知识增加了很多，而智慧没怎么增加。真正的智慧，早在几千年前，我们的老祖宗早就已经都发现了 马云 2013年央视专访,“把孙子兵法是用在销售上，把大学用在管理上，把最难懂的道德经用在最重要的领导层上”。 “我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事”。 “过分追求欲望的结果是：
5、不仅不能感到舒适，反而会感到痛苦，丧失自我”。 “经营之神”松下幸之助,1.3 智慧老子,名人论道德经,知足不辱，知止不殆，应对金融危机,每个德国家庭，都要买一本道德经。,“天之道，利而不害”，作为自己的纲领。,可能可以促销道德经是人类的福音,1.3 智慧老子,1.3 智慧老子,“实事求是”，就是对老子“孔德之容，惟道是从”思想的批判继承，“群众路线”和“全心全意为人民服务”，就是对老子的“圣人无常心，以百姓之心为心”思想的批判继承；“独立自主”，就是对老子的“独立而不改”的批判继承。穷人打土豪，分田地，走共同富裕的道路，就是老子所说的“天之道，损有余而补不足”。“卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢。
6、”就是老子的：“贵以贱为本，高以下为基。”思想的批判继承 。 -毛泽东语录摘选,“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，这是老子所说的将欲取之，必先与之的原则。如果我们丧失的是土地，而取得的是战胜敌人，加恢复土地，再加扩大土地，这是赚钱生意。” -1936年12月 中国革命战争的战略问题,“我和国民党的联系参谋也这样讲过，我说咱们的目标：熬头条，这就是老子的哲学，叫做不为天下先。就是说，咱们不打熬头枪，先弃后取，先退后进，先让后争，采取有理、有利、有节的斗争策略。” -1945年4月24日中共第七次全国代表大会政治报告,1.3 智慧老子,2013年3月19日习近平主席首次
7、接受外媒采访时说：“这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉和“治大国如烹小鲜”的态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。”,过渡页,第二部分 道德经讲什么,什么是“道” 什么是“德”,2.1.1 道的重要性,2.1.2 道是什么,道是“无”，人的肉眼虽无法企及，但却真实的存在，是万事万物的灵魂。 道是“始”，是万事万物本源；是自然、自在的存在，是那种无法描述，却可推动世界万物运转的混沌力量。 道是“常”，是万物变化多端背后的“不变”。是规律，是所有的存在都必须依从的、不以人的意志为转移的客观规律。,2.1.2 道是什么,2,1,3,2.1.
8、3 “天道”和“人道”,宇宙是分为阴阳的-一分为二,宇宙是一个整体-整体论，合二为一,阴阳相交相抱产生万（事、物、有）,阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相转化。,阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反（盛极而衰，否极泰来）,2.1.3 “天道”和“人道”,2.1.4 上 善 若 水,居善地,2.1.4 上 善 若 水,2.2 什么是“德”,左边是“彳”（ ch）形符号，表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。意为：行动要正，而且“目不斜视”。 在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。 “德”字里有一“心”，那就
9、是心里永远记住正确的目标而前进。 “德”，就是得道的“得”。德者，得也，就是“得道”,2.2 什么是“德”,2.3 什么是“道德”,能将自然法则落实在为人处世的行动中，体道而行，行道而有得（德）。 “道德”二字均藏一只慧眼，提示我们只有习道明德，方能得大智慧，有大格局，成大事业。,过渡页,第三部分 道德经的幸福智慧,无用之用 无欲之欲 无为之为 无心之心,3.1 无用之用,所有人都在追求有用，做个有用的人，做个有用的物件，买个有用的东西，是否有用甚至已成为我们做事的前提。 但眼前的有用和未来的价值往往不同，我想做些眼前未必有用但以后会有价值的事，我想把人们眼中无用的东西变得有用，我想人们不再以
10、是否有用作为取舍的原则。 -马可,3.1 无用之用,2014年2月25日，习近平考察北京城市规划。,习近平25日来到北京市规划展览馆，观看专题片，察看城市模型，了解北京地理环境、规划布局等情况。在几块北京城市总体规划展板前，看到绿色越来越多，他表示，网上有人给我建议，应多给城市留点“没用的地方”，我想就是应多留点绿地和空间给老百姓。,3.1 无用之用,“2001年9月11日，纽约，在美国同时发生多起震惊世界的恐怖事件。”让水听了这句话后，其中一张就是这个样子。照片好象真实地反映了那一天噩梦出现的情景。,3.2 无欲之欲,因此圣人治 世，便淡其心志，让其吃饱，削弱其争名夺利之志，强健其身体健康生
11、活。让人民不要去自以为聪明，追求逐利被欲望牵着走，不自以为聪以便不会胡来 。,3.2 无欲之欲,终日奔波只为饥 ， 方才一饱便思衣。 衣食两般皆俱足， 又想娇容美貌妻。 娶的美妻生下子 ， 又思无田少根基 。 买得田地多广阔 ， 出入无船少马骑 。 槽头扣了骡和马 ， 叹无官职被人欺 。 县丞主簿还嫌小 ， 又要朝中挂紫衣 。 作了皇帝求仙术， 更想登天跨鹤飞 。 若要世人心里足， 除非南柯一梦西 。,解人颐,3.2 无欲之欲,执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以持久。金玉满堂，无法守藏；如果富到了骄横的程度，那是自己埋下了祸根。事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。,3
12、.2 无欲之欲,五颜六色使人眼花缭乱，耳悦声华使人听觉失敏，山珍海味使人丧失口感，纵情围猎使人心发狂，稀罕的宝物令人产生贪欲致使行为失常。因此得道的圣人只为饱腹不为耳目享受，追求外在的声色犬马。所以要抛弃后者选取前者。,3.2 无欲之欲,声名和生命哪一个更亲近？生命与财货哪一样更贵重？得到与失去哪一个更有害？过分追求功名利禄，一定会耗费很多的心神；家藏万贯，必定会引起别人的不平之心和贪念而遭受巨大的损失。所以，知足，你的名声就不会受辱；知止，你的财货就不会有危险，这样才是长久之道。,3.3 无为之为,3.3 无为之为,无为是老子最重要观念之一，但无为并不是什么都不为， 而是在通晓了世间规律，领
13、悟了人性的密码之后，不妄为、不乱为做到顺应规律、顺应人性，通过顺应，达到“无为”，而“无所不为”的至高境界。,3.4 无心之心,3.4 无心之心,使状态达到极致的虚无，心灵保持绝对的空明宁静。万物都在生生不息，我从中了解到他们周而复始的规律。经历了纷繁兴盛的过程后，它们最后都尘归尘，土归土，回到了它们的本性。回到本性就叫做“静”，这就是返回了自然的状态；返回自然状态的法则，称之为“常”，知晓这一法则的人，就会智慧，练达。不了解这一法则的人，往往肆意妄为，招来灾祸。尊重自然运行法则的人，就会宽容大度，宽容大度就会公正无私，公正无私就会考虑周全，考虑周全就会顺应自然，顺应自然就是在遵循“道”的原则。依“道”而行就能长盛不衰，具有永不磨灭的生命力。,体悟道家的生命智慧，呵护心灵，创造身心健康的美好生活！ 祝各位拥有一个智慧、成功、幸福的人生 ！,