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1、西方哲学智慧,张志伟 2008年2月,课程简介,西方哲学智慧：人文素质课程 史论结合、重点突出、以点带面 期中交一篇读书报告（30成绩） 期末开卷考试（70成绩）,参考书目,张志伟、欧阳谦主编：西方哲学智慧 韩东晖主编：智慧的探险 张志伟：西方哲学十五讲 或者任何一本西方哲学史教材,课程要求,喜欢 听课 预习 按时交作业,教学计划,第一讲：智慧的痛苦 第二讲：哲学的诞生 第三讲：苏格拉底的问题 第四讲：柏拉图的理念论 第五讲：亚里士多德的形而上学 第六讲：中世纪基督教哲学 第七讲：文艺复兴与宗教改革 第八讲：主体性的觉醒,第九讲：大陆唯理论 第十讲：英国经验论 第十一讲：社会政治理论 第十二讲
2、：康德的“哥白尼式的革命” 第十三讲：康德的批判哲学 第十四讲：黑格尔的绝对精神 第十五讲：维特根斯坦对语言的批判 第十六讲：海德格尔的存在哲学 第十七讲：海德格尔与老庄,第一讲 智慧的痛苦,一、什么是哲学 二、智慧的痛苦 三、问题与对话,一、什么是哲学,关于哲学的成见, 哲学是科学 哲学是使人聪明的学问 哲学是讲道理的学问 哲学无用,哲学是什么？,哲学爱智慧 Philosophia：philossophia,智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。 柏拉图,科学 宗教 哲学,“哲学问题具有这样的形式：我找不着北” 。 维特根斯坦,哲学家通常思想的都是带有根本性的问题，他们思
3、得也很“根本”，于是就把一种解决问题的方式推到了极端，后人若要解决问题就不可能再走老路，因为那条路已经被 前人走“绝”了，他只好换一条路走。所以，哲学并不只有一条路而是有许多条路，任何一条路都不足以代表哲学本身，所有的哲学运思之路“综合”在一起，才构成了一幅比较完整的哲学图画。换言之，哲学是由过去、现在乃至将来那一条条思想之路构成的。,哲学哲学史 问题史,问题是：如果哲学问题注定无法得到 最终的解决，我们为什么还要追问这些难题？,二、智慧的痛苦,智慧的痛苦,终极关怀,人一方面是自然的成员，象其他有限的自然存在物一样受自然法则的限制；另一方面人又是一种有理性的存在，产生了超越自身有限性的理想终有
4、一死的人向往永生，向往永生的人终有一死，这就是人生在世最深刻最根本的悖论，从中产生了哲学的问题：它意味着人被抛入这样的境域，他自始至终面临着有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的激烈冲突，在它们之间横着一道不可逾越的鸿沟。,虚无主义的侵袭,陀斯托也夫斯基的小说群魔中的主人公之一基里洛夫感到上帝是必要的，而且上帝应该存在。但他又知道，上帝并不存在，上帝也不能存在。这就意味着人生是荒谬的，根本没有意义。而这在他看来就意味着人没有活下去的理由，所以他准备自杀。 请大家设想一下，如果这个世界没有上帝、没有善恶、没有正义、没有规则、没有意义我们生活的理由是什么？,哲学人的精神家
5、园,三、问题与对话,了解哲学家的问题， 熟悉哲学家的术语， 沿着哲学家的思路， 理解哲学家的思想。,对话辩证法,1、问 题 2、对 话 3、理 解,带有理想性，哲学的世界就是“乌托邦”。哲学家们不满足于现实世界，所以在此之上营建了一个理想世界。,公元前六世纪米利都的泰勒斯有一天仰观天象，不留神掉到了井里，旁边的女仆嘲笑他：连眼前的东西都还没有看清楚，却想知道天上的事！在某种意义上说，哲学由此开始：我们人类恰恰是一些不只关注眼前的事情，同时也关注未来，关注那些可望而不可及的理想的生物。,人生的境界,学习哲学的三重境界,“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” 五灯会元卷十七,谢谢,