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1、寓言四则教学设计教学目标：1、 理解语言内容，积累文言词汇；2、 用自己的话多角度概括寓意，培养发散性思维。3、 学习改写、编写寓言，进一步发散思维。教学重难点：积累文言词汇，理解寓言寓意。教学过程：第一课时杞人忧天一、情景激趣左传鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了杞人忧天这样一个富有启发的寓言故事。列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有列子，
2、是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著列子诏称冲虚真经；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰冲虚至德真经。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。二、探究生趣第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。一、积累语言：杞（q)人躇(ch)步跐(c)蹈舍(sh)然中(zhng)伤星宿（xi）结合注释积累词语崩坠：崩塌，坠落身亡所寄：没有地方存身。（亡，同“无”。寄，依附，依托）
3、忧，忧愁、担心。晓：开导若：就像。屈伸：身体四肢的活动。止：行动和停留。果：如果星宿：泛指星辰。只使：即使。中伤：打中击伤奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢 四虚：四方。躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）舍然：舍弃心事的样子二、探究结构学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。第二步，精读课文，翻译理解。一、翻译课文。抽同学翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气
4、体罢了，没有哪二、理解课文1杞人忧天地崩坠忧到什么程度？明确：整天睡不好觉，吃不下饭。2“晓之者”是怎样解“忧”的？明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。3你如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。4课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？明确：寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。第三步，
5、熟读课文，现代审视。一、个性解读。学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。课堂探究：1 你赞成课文中的观点吗？为什么？ 2学了本文你获得了怎样的启示？ 第二课时穿井得一人一、情景激趣本文选自吕氏春秋书卷二十二慎行论察传，中的一段。吕氏春秋又名吕览，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇。当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，被称为“四公子”他们都礼贤下士，结交宾客，名扬四海。吕不韦认为秦国如此强大，而自己也是堂堂秦国丞相、秦王的仲父，不应该被他们比下去，所以他也招来了文人学士，门下食客多达三千人。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻
6、记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万字。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称吕氏春秋。他还把书的内容写在布匹上，并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。但是最后也没有一个人能够做到。二、探究生趣第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。一、积累语言：溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。居：居住 及：到国：国都。道：议论 闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：向、对
7、。宋君：宋国国君。问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；向、对。于：在穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。二、探究结构学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。理解结构要从抓线索或文眼入手。丁氏告人：吾穿井得一人。传之者曰：丁氏穿井得一人。宋君问之：穿井得一人之使。作者感叹：以讹传讹不如无闻。第二步，精读课文，翻译理解。一、翻译课文。抽同学翻译，教师点评梳理：译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打
8、水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。二、理解课文1丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？明确：我家打井得了一个劳动力。2有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。3这则寓言故事说明了了一个什么道理？明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。4作者写这个故事的目的是什么？明确：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验
9、之以理。5这个故事对我们有怎样的启示？明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。第三步，熟读课文，现代审视。一、个性解读。学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。课堂探究：1 你赞成课文中的观点吗？为什么？2学了本文你获得了怎样的启示？拓展阅读原文：得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。（不苟论赞能）译文：得到十匹好马，不如得到一个伯乐；得到十支宝剑，不如得到一个欧冶。得到方圆千里之地，不如得到一个圣人。 第三课时赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子一、导入：穿井得人的寓意是什么?你是如何得出这寓意的? (由学生
10、回答穿井得人寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置和想像是寓言创作中重要的环节。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。二、讨论，认识情节的作用：1、请概括赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的？ 如赫耳墨斯和雕像者中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：赫拉的雕像值多少钱?”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能
11、妄自尊大。蚊子和狮子也可以照此分析。2、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。三、学写寓言：续编寓言情节练习。a赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事? （以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。）自编寓言练习。题目： a嘴和眼睛的对话； b树和斧子； c筷子和勺子；d画笔和颜料； e蜜蜂与花
12、朵止猫和老鼠。 无论在学生分析故事情节、概括寓意，还是续编情节、自编故事时，教师都应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，能否揭示一种生活道理；然而，不要轻易否定学生，可视具体情况，给学生提点具体修改意见。四、教师小结： 通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且尝试了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。五、布置作业1、依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。2、课后练习一、二、三、3、荐读：中国古代寓言故事、克雷洛夫寓言、伊索寓言。