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1、伯牙绝弦教学设计一、教学目标：（一）知识与能力目标1.读通课文：读准字音，读通句子。2.读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。（二）过程与方法目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。（三）情感、态度、价值观目标；感受文言文独特的魅力和朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。 二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。四、课前准备：教学课件、学生搜集资料。五、教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。六、教学过程： ppt1-11
2、（课前欣赏“杨柳依依”等图片 ，读相关词语，为后面拓展教学做铺垫。） (一)活动一：欣赏古曲入课题Ppt13 1.播放古筝曲高山流水，教师讲述：同学们，现在我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做高山流水，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还流传着一个感人至深的故事，今天，就让我们聆听着这优美的曲子去了解这个动人的故事吧。 出示课题。2.指名读课题，教师适时评价指导。（预设：1.读正确字音。师：很好，你将最难读的弦（xin）字都读正确了。2.读错误字音。师：读得不错，但老师要纠正你一个小地方，“弦”字的读音。）3.生齐读课题，质疑。读完了课题，你有什么疑惑吗？ 指名回答。（预
3、设“伯牙为什么要绝弦呢？”等问题） （师：哎呀，老师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊！既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗？） （二）活动二：自读领悟品韵味 （师：古人说过：“读书百遍，其义自见。”更何况这是文言文，要弄清楚这些问题，更应该多读。下面就让我们来读一读课文吧！） 1.出示自读提示，学生读文。自读提示：按照自己的感觉读课文，努力把它读通、读正确，不好读的地方多读几遍或向别人请教。（1）生自由读课文。 （2）交流自读情况。教师指名读。（教师预设：1.学生读的相对流利，及时给予肯定的评价。 2.学生读破了句子，及时指导学生朗读。）2.引导学生读出文言文的节奏。（师：同
4、学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，请大家再次朗读课文，根据老师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏来。）（1）生再次自由朗读课文。 （2）再次交流朗读情况。（师：有了朗读提示的帮助，相信这次肯定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的快乐？读一读自己认为读得最好的句子。）指名学生读。（师生适时评价，如读出了课文的节奏，读出了古文的独特韵味）（三）活动三：合作探究知文意1.指导读懂文章意思。（师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了。学习古文，不但要会读，还要能读懂文章的意思。我们可以用什么方法理解文言文呢？）（1）指名说说：我们可以用什么方法理解文言文？（2）出示学习提示，小组合作理解课文。学
5、习提示：1.结合课文下面的注释（也可以借助工具书）逐句理解课文意思。 2.不懂的地方作上记号，在小组内讨论交流，看能不能解决。（四）活动四：深入理解悟友情1.探究绝弦之因。（1）理解“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”（师：先前同学们提出了一个问题：“伯牙为什么要绝弦呢？”看看我们能不能从文中找出答案？）（学生回答后出示该句。）谁来说说你对这句话的理解？（引导学生逐一理解“谓”“绝”“复”“鼓”等重点词，再用自己的话说说整句的意思。）2.理解“知音”内涵（师：子期死去，伯牙认为世上再无知音，从文中哪些地方看出子期是伯牙的知音呢？我们来学习课文1-4句。）（1）学习课文1-4句
6、。（出示课文“伯牙善鼓钟子期必得之。”）（2）指名交流：你从都读懂了哪些句子？（或你从哪些地方看出子期是伯牙的知音呢？）学生交流。（根据学生交流相机出示相应句子）A、理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” （重点抓住“善”“鼓”理解）B、理解 “伯牙鼓琴，志在高山泰山！”“志在流水江河！”的意思。 （重点抓住“善哉”“志”“峨峨”“若”“洋洋”等词语理解）（理解“善哉”：好啊！用现代的表达方式，除了说“好啊”，还可以怎么说？）（师：由此可见，这里的“善哉”表示赞叹。）教师引导理解“善”字在文中的不同意思。A、这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？B、前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可
7、以怎么说？ （师：短短四句话，用了四个“善”字表达不同的意思，这就是汉语一字多义的特点，由此也可以感受到古汉语是非常精炼的。）（师：是啊！伯牙心里想的是高山，钟子期透过他的琴声，听出了高山；伯牙心里想的是流水，钟子期透过他的琴声，就听出了流水。）（3）深入理解“伯牙所念，钟子期必得之。”拓展训练A、师：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”除了高山流水，伯牙弹琴时还会想到些什么？B、学生交流。（预设：生：我觉得他会想到杨柳。师：依依杨柳可能会出现在伯牙的旋律之中。教师引导说：伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”生：我觉得他会想到明月
8、。师：皎皎明月，可能会出现在伯牙的旋律之中。教师引导说：伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”生：他还有可能会想到师：也可能会出现在伯牙的乐曲之中）教师归纳讲述：不管是高山流水还是鸟语花香，不管是清风明月还是细雨炊烟，只要是心中所想，伯牙都能融入琴声里，多么善鼓琴的俞伯牙！无论是伯牙心中想到的是高山流水还是鸟语花香，也无论伯牙想到的是清风明月还是细雨炊烟，子期都能从他的琴声里聆听出来，好一个善听的钟子期！正如文中所说（伯牙所念，钟子期必得之。）出示：伯牙所念，钟子期必得之。A、理解“念”的意思。引导学生观察“志”和“念”，找出相同之处，体会汉语不同的字可以表达相同的意思的特点。(师：“志”和“念
9、”都是想的意思，不同的字表达同样的意思，这是我们汉语的又一特点。)（4）升华“知音”，体会“知音难觅”教师谈话：伯牙和子期有那么多所念，但是，课文中为什么只写了伯牙“志在高山”“志在流水”呢？我们的古人常常借高山流水来抒发自己的志向和胸怀。杜甫写过“会当凌绝顶，一览众山小”，借山来抒发自己的志向；李白也曾写过“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，借水来抒发自己的胸怀。师生对读，体会子期不愧为伯牙的“知音”教师引读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：学生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！师：峨峨兮若泰山！说出了“我”怎样的志向？生：说出了俞伯牙像泰山一样高远的志向。教师引读：伯牙抚琴，志在流水，钟子期曰：学生
10、齐读：“善哉，洋洋兮若江河！师：洋洋兮若江河！又抒发了“我”怎样的胸怀？生：说出了伯牙宽广的胸怀。师：说得好，知我者，子期也！教师讲述： 伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，听者众多，在遇到子期之前，他遇到过子期这样真正懂得他内心的人吗？教师讲述伯牙为楚王弹琴的故事：有一次，楚王请伯牙为他们君臣弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好换了一首高山流水。这时，
11、楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。师：没有谁能真正体会到伯牙心中所想，心中所念，更无人能真正走进伯牙的内心，感受他那泰山般高远的志向、情操和江河般宽广的胸怀、智慧。只有子期，琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音啊！遇到子期这样的知音，伯牙该是多么欣喜若狂啊！他和子期一见如故，相见恨晚。他们因琴声偶遇，因音乐而相知。他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。（配乐悲情叙述） （5）体会伯牙痛失知音，“绝弦”之决绝如果你是伯牙，你想对子期说
12、些什么？指名回答，教师评价。（听出了思念，悲伤，绝望）教师讲述：伤痛欲绝的伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!（课件出示，配乐，教师深情朗读） 师：写完这首短歌，伯牙转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？指名回答。（引出“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）思考：伯牙那么擅长弹琴，对琴自然会十分钟爱，为什么他要摔破琴弄断弦呢？指名回答。师：同
13、学们，伯牙可是宫廷的乐师啊，他又是他在断琴的同时，也断绝了什么？ 指名回答。（前途，命运，期待，愿望）（体会任何东西都比不上与知音之间的友情珍贵）师：是呀，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”“相识满天下，知音只一人”“千两黄金容易得,人间知己最难寻”，伯牙悲痛子期去世的同时，也悲痛知音的难求，他断绝的不仅仅是“弦”，更是他的爱好，他在用最极端的方式祭奠自己的知音。对朋友如此深厚的情谊怎能不让人感动呢？当我们遇到知音好友的时候，也应该珍惜。（五）活动五：配乐诵读再感悟师：子期死了，俞伯牙的琴碎了，心也碎了，这一曲高山流水却一代又一代地传了下来。伯牙破琴谢知音的故事，也成了交朋结友的千古楷模，成了东方文化之瑰宝。让我们欣赏这首优美的曲子，再一次诵读这个感人至深的故事。播放高山流水曲子，学生齐诵读。（六）课外延伸惜友情1.阅读资料袋2.搜集描写朋友之间珍贵友情的诗句。板书设计：25、伯牙绝弦伯牙 子期所念 知音 必得绝弦不复鼓 死