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1、19范进中举 教学目标知识与技能1了解吴敬梓及其代表作儒林外史的文学常识。2了解夸张、讽刺等艺术手法。过程与方法1感知艺术形象，学习运用对比的手法刻画人物性格。2理解可笑的人物背后所表现的荒谬的社会生活，体会小说的讽刺艺术。情感、态度与价值观了解封建科举制度对知识分子的毒害。教学重难点1分析范进、胡屠户等艺术形象。2了解封建科举制度对人心灵的荼毒。3理解可笑的人物所反映的荒谬的社会生活，体会小说的讽刺艺术。教学过程第一课时一、导入在中国历史上，科举制度曾在选拔人才等方面起过推动作用，但后来随着封建制度的日趋腐朽没落，这一制度也蜕变为禁锢知识分子思想的精神枷锁。对于这一历史现象，吴敬梓在他的儒林
2、外史中作了无情的针砭。今天，就让我们来欣赏其中精彩的片段之一范进中举。二、作者简介吴敬梓(17011754)，字敏轩，一字粒民，晚年自号文木老人。安徽全椒人，清代小说家，中年移居南京秦淮河畔，在此创作了大量诗文与不朽著作，其中包括小说儒林外史。著有文木山房诗文集十二卷，今存四卷。儒林外史是古代长篇小说讽刺艺术的高峰。三、整体感知1快速默读课文，给自然段标号。2熟读课文，用简洁的语言概述故事情节。范进中举，作者着意描写范进中举前后的不同遭遇。3以“中举”为界，给课文分段。第一部分(第12自然段)：中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况。第二部分(第312自然段)：中举后喜
3、得发疯及社会地位发生了显著变化。四、课文精读1作者从哪些方面将范进中举前后的状况进行对比，并从课文中找出依据。(1)家境(2)地位(3)别人的态度(4)典型：胡屠户(5)另有邻人(6)本人态度2范进一生热衷科举，追求功名利禄，为什么当他得知真的中举后又发疯了？课文是怎样描写疯态的？(1)范进从20岁起屡试不中，苦苦挣扎，直到54岁才得了个秀才。邻里的揶揄、胡屠户的责骂，已成为他的家常便饭。他内心压抑着一种不平之气，但又相信命运憎人，自安于卑微屈辱的地位。他时时热切盼望中举，又从没料想到那一天真的会到来。当他已完全习惯那种饥寒、屈辱、寄生的可怜地位，已麻木到在胡屠户那种难堪的辱骂面前点头称是的时
4、候，突然看见“第七名亚元”的大红报帖，他那被失败和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年来郁结的怨愤和悲哀突然活跃起来，他的神经无法承受，情不自禁的喜极发疯。精彩片段：第5自然段。齐读、品味描写的细腻、生动、传神细节描写、侧面烘托。(2)范进发疯，疯得有层次：昏厥疯跑跌倒疯走集上自己把两手拍了一下，笑了一声拍着手大笑拍着笑着噫好了好众人慌乱，拉也拉不住。既形象展现范进疯狂丑态，又将各色人等的趋炎附势的心态展露无遗。第二课时一、复习导入在科举制度下，无数个封建知识分子一朝金榜题名，人生的轨迹就发生了巨变。让我们再次走进课文，看看范进是如何变化的。二、分析形象1感知艺术形象。(1)范进形象。根据
5、范进的言行，说说范进对待科举的态度。概括范进这一形象的特点。范进形象：猥琐懦弱而又圆滑世故(可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判断)，热衷功名，受到封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵、特权阶级的成员。范进对功名的热衷除了从他坚持不懈地参加考试中可以看出之外，还有一处细节可以体现：即平日他不是一个感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠户的辱骂，可以冷静地卖鸡救命，但一见喜报帖便欢喜得疯起来，这样的反常，充分表现了他的利欲熏心、可悲可笑。范进中举喜极发疯，在当时类似的状况并非仅有，课文中哪里透露这一社会状况？报录人在范进发疯后镇定地提出
6、了解救方法，可见他见过类似的情形。这也便是范进形象的典型意义所在，从范进身上我们看到的是一批“心艳功名富贵而媚人下人者”的儒生形象。(2)其他人物形象。胡屠户：欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲(前)；阿谀奉承，趋炎附势(后)的市侩形象。张乡绅：早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势的目的和道貌岸然、老奸巨猾的性格。众乡邻：嫌贫攀富，前倨后恭，说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落，从他们身上足见封建社会的世态炎凉。2孔乙己与范进。我们前面还学过一位深受科举制度毒害的形象孔乙
7、己。孔乙己与范进有什么异同之处？(1)异：范进终于中举，而孔乙己直到临死“连半个秀才也捞不到”。范进遭胡屠户辱骂还唯唯连声，而孔乙己在酒客们嘲笑他有偷窃行为时，为什么硬撑“窃书不能算偷”；范进能在大庭广众中寻人买鸡，孔乙己却饿得“脸色青白”也不肯脱下长衫？范进中举后，对张乡绅曲意附和，而孔乙己对人们问他识不识字都不屑回答？孔乙己穷得要讨饭，却将茴香豆分给孩子，范进却在胡屠户受银假谦让时，又说“若用完了再来向老爹讨来用”的客气话？从疑问中明白范进自卑自贱、圆滑世故、狡诈虚伪，而孔乙己虽穷困却有清高的傲气、腐儒之风，带着些许善良。(2)同：同受封建科举的毒害，都迂腐至极，都不会“营生”，对社会的摆
8、布都同样的软弱无力。(质疑：若孔乙己也中了举，他会怎样？从而明确两人的共同之处)腐朽的科举制度使读书人以功名为念，将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，致使读书人只知经书八股，根本没有真才实学，丧失谋生的本领。这种制度一面造成一批爬在人民头上的老爷，一面造成一大批对社会毫无价值的废物。从另一角度而言，范进和孔乙己犹如一对孪生兄弟，他们命运的差异仅仅是个形式问题，而在本质上是一致的，中与不中变得不重要了，重要的是他们无论如何都逃不出悲剧的命运(或在福禄中生，或在困顿中死)，这是社会的悲剧！三、小结范进中举的核心是“中举”。“中举”即考取举人的意思。明清时代规定，每隔三年，在京城北京和各省省城举行一次考试，叫做“乡试”，录取的称作举人。俗话说“穷秀才，富举人”，一旦名列举人榜，就意味着爬上了统治阶级的行列，从此就可以升官发财，作威作福了。作者通过描写封建士子范进在穷愁潦倒的境遇中，醉心功名，因中举而痰迷心窍喜极发疯的丑态，和他在中举前后社会地位的鲜明对照，对八股科举制度和封建末世的世态炎凉，作了深刻的揭露和辛辣的嘲讽，形象地说明了八股科举制度是套在封建知识分子身上的精神枷锁，是戕害人心、败坏社会风俗道德的麻醉剂。教学反思 5