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1、组长：叶轶斌 组员：孙伟、郝赫、王剑文、丁奕文、 吴佳达、茅颜杰、陈威、王迪 ppt制作：叶轶斌 金巧儿 演讲： 邓立,马克思概论第一次讨论 第三组,唯物辩证法分析 中国特色社会主义道路,1.什么是唯物辩证法？ 2.中国特色社会主义道路的定义？ 3.唯物辩证法分析。 4.小组观点。,唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法。 是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系。 是马克思主义哲学的核心组成部分。 唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了
2、世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。,什么是唯物 辩证呢？,唯物辩证法的核心矛盾（即对立统一）,所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系“； 矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中； 矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。 矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛
3、盾就没有事物或世界的发展。,中国的国情决定中国必须走特色社会主义道路,必须清醒认识我国社会主义初级阶段基本国情。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是从社会性质和社会发展阶段上对我国国情所作的总体性、根本性判断。建设和发展中国特色社会主义要从我国实际出发，首先要从这个最大的实际出发。所谓社会主义初级阶段，简要地说，就是社会主义的不发达阶段。我国是在生产力非常落后的条件下进入社会主义的，必须经历一个相当长的历史阶段去实现发达国家在资本主义条件下实现的工业化和现代化。从20世纪中叶社会主义改造基本完成，到21世纪中叶基本实现现代化，至少100年时间，都是社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的
4、中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段。党的十三大根据邓小平同志的重要思想，深刻阐述了社会主义初级阶段理论。此后，党的十四大、十五大、十六大都重申和强调了社会主义初级阶段问题。党的十一届三中全会以前，我国社会主义建设出现严重失误的根本原因之一，就是提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段；而改革开放取得成功的根本原因之一，就是自觉地从社会主义初级阶段的实际出发制定路线方针政策。,归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大
5、变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。党的十七大再次强调社会主义初级阶段问题，就是要求我们继续把社会主义初级阶段基本国情作为推进改革、谋划发展的根本依据，认清全面建设小康社会、基本实现现代化的长期性、艰巨性，提高想问题、办事情决不可脱离实际的自觉性,必须清醒认识当前我国发展的阶段性特征。社会发展是一个从量变到质变、又从质变到新的量变螺旋式上升的过程，在不同时期会呈现出相应的阶段性特征。我国社会主义初级阶段至少要经历上百年时间，在其不同发展时期也会呈现不同的特征。只有准确把握我国发展的阶段性特征
6、，才能更好地从国情出发，制定正确的方针政策，促进经济社会又好又快发展。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，提出了关于深刻认识和把握我国发展的阶段性特征的重要思想，党的十七大报告从八个方面对此进行了系统阐述。这些阶段性特征表明，我国已进入发展的关键时期、改革的攻坚时期和社会矛盾频发时期。随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国的发展既蕴涵着巨大的发展潜力和发展空间，也承受着来自人口资源环境等方面约束
7、的巨大压力；我国的发展既面临着前所未有的宝贵机遇，也面临着各种严峻挑战。要适应我国发展的阶段性特征，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，就必须继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加自觉地走科学发展道路。科学发展观正是在这样的实践基础上孕育和诞生的。,必须把社会主义初级阶段基本国情与我国发展的阶段性特征有机统一于发展中国特色社会主义新的伟大实践。党的十七大报告关于当前我国发展的阶段性特征是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现的重要论断，深刻揭示了当前我国发展的阶段性特征与社会主义初级阶段基本国情之间的内在联系，进一步深化了我们对社会主义建设规律的认识，丰
8、富和发展了社会主义初级阶段理论，既为我们在新的历史起点上更好地坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验提供了理论和实践基础，也为深入贯彻落实科学发展观提供了理论和实践基础，体现了高举旗帜同与时俱进的统一、解放思想同实事求是的统一、立足当前同着眼长远的统一。我们要深刻认识和全面把握当前我国发展的阶段性特征与社会主义初级阶段基本国情之间的辩证统一关系，进一步增强坚持党的基本路线一百年不动摇和深入贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。,中国特色社会主义道路,要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主
9、、文明、和谐的社会主义国家，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走自己的路，具有中国特色。,历史的选择 文革的错误,两会总理记者会）温家宝说，中国要进行政治体制改革，特别是党和国家领导制度的改革 新华网北京月日电中国国务院总理温家宝日在北京回答记者有关政治体制改革的问题时表示，不仅要进行经济体制改革，而且要进行政治体制改革，特别是党和国家领导制度的改革。 温家宝在十一届全国人大五次会议举行的记者会上作上述表示。 温家宝说，粉碎“四人帮”以后，我们党虽然作出了若干历史问题的决议，实行了改革开放。但是“文革”的错误和封建
10、的影响，并没有完全清除。随着经济的发展，又产生了分配不公、诚信缺失、贪污腐败等问题。“我深知解决这些问题，不仅要进行经济体制改革，而且要进行政治体制改革，特别是党和国家领导制度的改革。”,他表示，现在改革到了攻坚阶段，没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题，也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。每个有责任的党员和领导干部都应该有紧迫感。 “我深知改革的难度，主要是任何一项改革必须有人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神。在中国这样有亿人口的大国，又必须从国情出发，循序渐进地建立社会主义民主政治。
11、这不是一件轻而易举的事情，但是改革只能前进，不能停滞，更不能倒退，停滞和倒退都没有出路。”温家宝说。 他表示：“为了中国的改革开放事业，只要还有一口气，我就奋斗一天,物质发展和精神发展决定,政治和生态发展决定,（1）人类社会是经济、文化形态的有机统一体，人类文明也是物质文明和精神文明的统体。 （2）物质文明是基础，精神文明是物质文明的反映。所以物质文明决定精神文明的发展，同时精神文明又对物质文明有反作用。符合社会前进要求的社会文明可以为物质文明和精神文明的发展提供制度和法律保障，而且会影响以至决定它们的发展进程。这就是说，在整个文明系统中，社会文明会起着规范和保证的作用。 二、二者关系的现实意
12、义 十六大报告中第一次明确地对建设社会主义政治文明作出部署，并将它与建设社会主义物质文明和精神文明一起，确定为社会主义现代化建设的三大基本目标，这表明我们党对人类社会发展规律、对社会主义现代化建设规律的认识在不断深化，也使中国特色社会主义的理论和实践更加走向成熟和完善。这就要求我们今后进一步坚持以经济建设为中心，抓好社会主义物质文明和精神文明的同时，进一步发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。而发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。只有不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，才能全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新
13、局面,物质文明就是人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和物质生活的进步。政治文明就是人们在政治实践活动中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步。精神文明就是人们在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为社会精神产品和精神生活的进步。物质文明体现的是人类在改造自然过程中处理的人与自然的关系。政治文明体现的是人类在改造社会过程中处理的人与人的关系。精神文明体现的是人类在改造主观世界的过程中处理的主观与客观、人与自我的关系。这就是“三个文明”之间的基本区别，它们分别标志一定社会在物质生产和物质生活、政治活动和政治生活、精神生产和精神生活这三个方面
14、的进步程度。但是，物质文明、政治文明、精神文明作为人类社会文明结构的基本构成，三者之间又存在着密不可分的内在联系，物质文明是社会存在和发展的起点，它对政治、思想等其他活动具有决定作用，其他活动都为之服务；政治文明在社会中处于主导地位，它与国家政权直接相连，决定着物质文明的发展方向和精神文明的性质；精神文明为物质文明和政治文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。,政治进步是历史进步的一个方面，政治文明是整个社会文明的有机组成部分。它与物质文明、精神文明密切联系，互为作用，相辅相成。因此，要把握政治文明的涵义，有必要对它与物质文明、精神文明的关系作一番考察。就它们在整个人类社会文明中的地位和作
15、用而言，可以说物质文明是基础，精神文明是主导，政治文明是保障。对政治文明与物质文明、精神文明的关系，我们可以得出如下认识：一方面，政治文明建立在一定程度的物质文明和精神文明发展水平之上；另一方面，政治文明为物质文明和精神文明提供制度和法制保障，使之更加健康、稳定、协调地向前发展。,胡锦涛总书记在中共十七大报告中，第一次明确提出了建设生态文明这一全面建设小康社会奋斗目标的新要求。无疑，它是与构建和谐社会、落实科学发展观紧密的联系在一起。科学发展观以其全面、协调、可持续发展的思想，指出了生态文明在整个社会发展中的地位和作用，同时，也为进一步构建生态文明、实现经济社会的可持续发展指明了道路。建设生态
16、文明具有十分重大的现实意义.2007年10月15日，胡锦涛总书记在十七大报告中第一次明确提出“生态文明”，他把“建设生态文明，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”1作为我国在2020年实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，同时还强调，要使“生态文明观念在全社会牢固树立。”“生态文明”这个理念的提出，是继中国特色社会主义“物质文明、精神文明、政治文明和社会文明”之后的第五个文明，它是中国特色社会主义文明体系中不可缺少的重要组成部分。充分表明了我们党首次把“生态文明”与“物质文明、精神文明、政治文明、社会文明”置于同样的战略高度，标志着我国进入了科学发展的实质阶段，它
17、必将极大地推动我国现代化事业全面协调可持续发展，是贯彻落实科学发展观的时代要求，是构建社会主义和谐社会的执政新理念，是中国特色社会主义文明体系建设的最新发展,生态文明哲学观认为，人与自然这一对立统一的矛盾体中，既有斗争性（人类向自然索取），又有统一性（人与自然同步发展），并且是以统一性占主导地位的，人可以充分发挥自己的主观能动性，来达到统一性的目的。在斗争性与统一性之间，如果以斗争性为主，第一步会取得胜利，但第二步、第三步常常把第一步的胜利都抵消了；如果以统一性为主，则既可以取得第一步胜利，又可以取得第二步、第三步胜利，实现可持续发展。 转载来源:中国农业展望 生态文明价值观认为，人的存在不但
18、要对社会、对他人负责，而且要对自然界的一切生命以及生命赖以生存的环境负责，承担义务和责任，而且因为人有主观能动性，所以对他所承担的义务和责任要做得更好些，这样才体现人的价值的全面性。生态文明的价值观还认为，自然界中的一切生命种群对于其他生命以及生命赖以生存的环境都有其不可忽视的存在价值。 转载来源:中国农业展望 生态文明的道德观认为，人们在生存和发展过程中，要把人类的道德认识，从人与人、人与社会的关系，扩延到人与人、人与社会、人与自然的关系，在充分认识自然的存在价值和生存权利的基础上，增强人对自然的责任感和义务感，增强人们对代内关系和代际关系的责任感和义务感，协调人与社会、自然的关系，达到三者共生共荣、共同发展。,总结：,经过小组讨论知道了中国周特色社会主义道路的多方面必然。1，在中国国情,2，从物质，精神，政治，生态方面。3，历史的选择。以及到十六大上的报告。坚持客观实际。,谢谢观赏,