从泛系观看世界种世界观.ppt

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1、从泛系观看世界 泛系：林林总总的世界观38论识 吴学谋,Phillip Marter：100人的地球,美国史坦福大学医学研究所Phillip Marter先生，在网络发表一篇文字，引起了许多网友的震撼。 如果把全球人类按照现在的情况，把人类总人口数按比例压缩成100人，共同住在一个村庄(地球)里，我们会看到下列的结果。,100人的地球,57个亚洲人、21个欧洲人、4个西半球人、8个非洲人 52个女人、48个男人 70个有肤色的人、30个白人 70个人非基督徒、30个基督徒 89个异性恋、11个同性恋 有6个人拥有全世界59%的财富，而这6个人都在美国 18个人生活居住情况低于标准 70个人不识

2、字 50个人营养不良 1个人濒临死亡，另一个人即将生产 1个人(是的，只有1个人)受过大学教育 1个人有计算机,100人的地球,从这个压缩后的角度来看，世界上的人需要彼此接纳互助、谅解互信和教育互动，是再明显不过的事。 注：以全球60忆人口压缩成100人来换算，则一人等于6,000万人，故全球只有6,000万人受过大学教育和拥有计算机，其余59亿多的人没上过大学也没有计算机，我们虽然不是拥有59%财富的那六个人，但也绝不是生活居住情况低于标准的那18个人之一！想想看，我们已是多么幸运！,38论识,八大超人：恩格斯毛泽东邓小平江泽民胡锦涛佛陀IT巨人（Page+Jobs +） 八擘国学：周易老子

3、论语吕氏春秋内经孙子兵法鬼谷子史记舞蹈音乐世界 八大博才：笛卡儿-马赫莱布尼茨波普维纳海森堡玻尔爱因斯坦 小鸟的世界：太阳露珠梦幻溪流彩虹森林春风飞翔深潭星空+,PPT悖论, 本PPT中的论识是假的 PPT中的这句话是真的，当且仅当它是假的,泛系相对论R*,泛系论悖论 我爱也只爱那样的人，他们不爱自己。我爱自己吗?我爱自己，当且仅当，我不爱自己。 我们问上帝有如下一种能力吗? 上帝创造也只创造那样的人，他们不创造自己。上帝创造自己吗? 上帝创造自己，当且仅当，上帝不创造自己。,泛系相对论R*,泛系论悖论 1. A：【R*：我/说/(今天+谎话+ Overall) / 话=谎话】=【A=N*A】

4、 2.【I*W*Y*=（iff*）Y*N*W*Y*】=【I*W*I*=（iff*）I*N*W*I*】= 3. X*W*X*=（iff*）X*N*W*X*】 4.【泛系阴X*W*泛系阳Y*=（iff*）泛系阳Y*N*W*泛系阳Y*】=【泛系阴X*W*泛系阴X*=（iff*）泛系阴X*N*W*泛系阴X*】,38论识,八大超人：恩格斯毛泽东邓小平江泽民胡锦涛佛陀IT巨人（Page+Jobs +） 八擘国学：周易老子论语吕氏春秋内经孙子兵法鬼谷子史记舞蹈音乐世界 八大博才：笛卡儿-马赫莱布尼茨波普维纳海森堡玻尔爱因斯坦 小鸟的世界：太阳露珠梦幻溪流彩虹森林春风飞翔深潭星空+,泛系变分运筹 大善原则 宏

5、微局整远近纵横兼顾 多元综合协同优化发展泛通观控管理,泛系大善原则,宏微局整远近纵横兼顾 多元综合协同优化发展,泛系运筹原理,大善怡憾巧次优，善憾巧次悖转奇0*，e*,OR* 大善的追求，悖憾的怡谋 巧变的运筹，容次的泛优 善憾巧次-善憾巧优-善憾巧俗-善憾巧漏-善憾巧折,泛系变分运筹 大善的追求悖憾的怡谋 巧变的运筹容次的泛优 林林总总的顶层设计 大智慧：泛通观控管理,从泛系泛网观看世界,世界/理法*=S*（m*0*cls*+） 主谓状客果*泛互新主谓状客果*SPAOR* 从X*观看世界 从泛系阴观看泛系阳=从X*观看Y* X*/观看*/Ar*/Y* = Rr* S*( X*观看*Ar*Y*

6、+) = S*(SPAO*+) X*/观看*/Ar*/世界Y*= Rr* = S*( X*观看*Ar*世界Y*+) = S*(SPAO*/世界*+),观点=观网=知行结合观网 网联数理工医文社史哲百科千题万技 八知百行行知行,八知百行行知行,知己知彼百战不殆， 知系知变千劫不灾， 知导知极万识通泰， 知供知求大善怡憾， 知史知势巧策未来！=世界观=几十家知行说的N*,通,S*,S*=广义的系统、基础泛通、函数、泛函、积分、求和、集成、整合、综合、极导极/泛系加减乘除广义的局整形影关系生成的基础性关系*运转*泛通* m*=多林林总总各种 N*=否定*泛化扬弃扩变*运故创新*温故知新* xy*=阴

7、阳*泛系化扬弃扩变的泛系阴阳 e*=泛系变分式(dy/dx=0)*+阴阳泛导仪泛极/D*xy*=*0* e*/OR*=泛系运筹原理：善憾巧次善憾巧优善憾巧俗*宏微局整远近纵横兼顾多元综合协同优化发展大善怡憾巧次优，善憾巧次悖转奇=大善的追求悖憾的怡谋巧变的运筹容次的泛优,S*,S*=广义的系统、基础泛通、函数、泛函、积分、求和、集成、整合、综合、极导极,泛系变分运筹：泛通 S*：特化诠释的泛系；广义系统；基本的原始的先验的公理性的泛通或者泛通载体；泛系递归定义技术化具体建构的工具；广义的求和、积分、函数、泛函、表达式、元语、语言基础技术化具体建构；林林总总的数学结构和系统定义的统驭、归寓或者皈

8、依等等。,泛系P*,泛系P*: (R*S*10P*20P*; S*(m*P*+0*+) =S*（关系*系统*泛系十纲*技术化具体建构的20系*+）,泛系P* 泛系论多层网络型跨学科的研究学术思想理法互联网：广义的、哲理数理技理三兼顾的量化、相对、系统、关系、运转、微积、对称、优化、生克、资源、泛通等等 广义的、哲理数理技理三兼顾的泛*系*理法互联网。,泛系P* 多层网系，跨学科，理法泛互学术， 辩证微积，相对论，泛化扩变扬弃， 优化生克，资源泛通，系统控制信息， 举半反万，系万归皕廿一。 哲理数理技理，三兼顾联系，系进关系， 系念系数，系属绊，系综系列体系， 系词谓词，系道连谱系，系累维系，

9、泛廿卅理，系联百科千题。 泛系念奴娇皕阕：泛系论 = 泛*+系*,泛网恢恢 疏而巧漏 泛系泛系，泛化之系，广义系统，广义关系，反复复合，无所不及，万事万物，百科千题，自成泛系，互成泛系，广义交通，经纬万律。 泛系泛系，泛化之系，事物存在，方式之仪，联网之络，开发之器，参证之轴，律化之机，观控之法，联想之翼，一篑之助，点睛之笔。,泛系P* 白马非马，徐马非马，白虾非虾，法家非法，孙子非孙，百家卅家，哪来百花 泛系非泛 十纲宪法 善憾巧次 你我他它,泛系变分式0*,泛系变分原理，泛系变分式0*, e* 特别是反差性的、极端性、泛极性的泛导 0*：(dy/dx=0）*=D*xy*=*0* S*(m*

10、D*xy*=*0*+) 泛导方程，泛系方程，泛系不等式，实际上包括林林总总的、或明或暗的、各种各样的方程。各种各样的方程或不等式实际上统驭或归寓于泛系方程、泛导方程、泛系变分式0* 林林总总的数学式一般统驭或归寓于10大类，更进一步，经过或简换繁的运转泛通，它们大都又统驭或归寓于泛系变分原理，往往是泛系变分原理或明或暗的分类对策巧显生的结果。,泛系变分运筹 大善的追求悖憾的怡谋 巧变的运筹容次的泛优 顶层设计 泛通观控管理,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,从泛系观看世界=从泛系相对论R*看世界 泛 系：世界*= S*（m*世界观N*+）= S*（max*世界观N*+）,泛系0*泛通

11、说C* 世界观控制论运筹学,泛通C*：位移*连接*网联*变化*化*通*连通*流通*通信*交通*流通*物流*金融*阴阳*微分*，基本广义的硬件、广义的位置A*的泛系，C* = S*(A*+) = S = (A*B*) S =(A*,B*) 广义的硬件软件A*B*和 先验性本我性原始性公理性的泛通或者泛通集合广义的软件B* A*nW*/粲泛系。泛互模拟*M*QS*： Com* Con* Connection* Convey* Circulation* Conduction* Car* Concern* Convert* Communication* Convention* Concession*

12、Convenience* Displacement* Bus* Path* Way* Traffics* Transportation* Logistics* xy* V* V*+,超级泛通互联网C*,一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。（恩格斯，马克思恩格斯选集第3卷，467页）。 全球泛通，生克权变，供求悖憾，纵横捭阖，诡谲奇正， 万国争雄。,超级泛通C* 全球泛通=地球村 天才的特征之一，就是能把相距最远的一些才能结合在一起。我向你推荐精英，他精通数学和律韵，由他来调教女士，女士都成世界名人。 莎士比亚,时统20题：万世廿律,风云万里，供求倏变，动乱频乃，矛盾重重，幸

13、厄互伏，纵横捭阖，集团分合，生克杂化，敌友奇转，教派纷争，大国兴衰，民族犄抗，生存人权，马太效应，市场生态，惨忙拼搏，改革开放，跨域协同，整体结合，竞争发展。-1976-2007,泛系资源泛通的供求供求,泛系资源泛通的供求因缘敏应需，这是一组伟大的基本理念，对人类社会、历史、未来、人生，对全球化、信息化、创新和文化科技经济社会愿景以及发展中的政法、外交、商业纵横捭阖的模式等等的全部认识和运筹都综合于这组理念的认识和运筹中。 熙熙攘攘善来善往：宏微局整远近纵横兼顾，多元综合协同优化发展。天下熙熙，皆为泛系资源泛通供求因缘敏应需而来；天下攘攘，皆为泛系资源泛通供求因缘敏应需而往。,泛系生态学,系统

14、环境，仿生型，泛系生态营运， 资源泛通，智能憬，供求因缘敏行， 泛极联网，十六反常，巨变导革命， 统驭旋律，生克协同串并。 百国半亿猂兵，核危廿地球，导弹互警， 天灾人祸，全球性，掠夺分配畸形， 卅亿崛起，生活兴靖幸，天下太平， 和而不同，无衅互敬殷宁。,16反常泛系生态网,气候变化，全球性大型自然灾害和生态恶变万国策（33亿人都要崛）十穷变通新能源革命新产业革命生活方式的革命人口爆炸知识爆炸信息爆炸C*（泛系资源泛通）的大匮乏和争夺的白热化，全球性的分配的畸形化，C*革命（科学技术，文化，管理，规则和全球供求泛互泛通泛优模式），C*供求因缘敏应需营销的革命急剧的城市化进程全球性的或明或暗的军

15、国主义化、扩军备战、军备竞赛、百国猂兵亿半、核危廿球寰、导弹百万大范围战略性的供求突变巨变敏应急大范围战略性的超级泛通的互联网维基解密大范围强势群氓事件。,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,Thomas L. Friedman 2006 ：世界=S*（C*+）/ST*COM*Flat*MAX*MIN* 戴维斯密克2009 ：世界= S*（F*+） /F*Curved*MIN*MAX*,泛系0*相对论 世界是平的还是弯的？,多难兴邦（泛系念奴娇百字卅韵） 全球泛通，生克涌，平拱醒梦衰荣， 恫讼异同，蒙对哄，宏微远近岭峰， 纵横捭阖，訇网动众，表里奇正穷， 泛极观控，各取南北西东！ 政教

16、资社互庸，学术佣金融，危机重重， 外籍华宠，九州拥，指点江山绿红， 雍容勐懵，宠学讧孔孟，四海兵戎， 官民匆匆，供求善憾巧盟？,从泛系观看世界,从泛系观看世界（1990：原创性开拓/数理工医文社史哲百科千题万技统驭或归寓于泛系变分原理e*）/用系统论的观点看世界（ F.拉兹洛，1985） 泛系运筹：时代变革和世界新的科技军事教育革命 （2007）,从泛系观看世界,泛系满江红 泛系皕缘凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，五岳含笑，百家争榷二十功名尘与土，八千里路云和月。纵然忙白了少年头，心坦惬。 数理社，文史哲，十论阂，何时坼！驾长车，犹战廿卅难绝。壮志博弈万天时，叩问古今纵横业。泛网巧漏辨证分合，五善竭

17、。,38论识,八大超人：恩格斯毛泽东邓小平江泽民胡锦涛佛陀IT巨人（Page+Jobs +） 八擘国学：周易老子论语吕氏春秋内经孙子兵法鬼谷子史记舞蹈音乐世界 八大博才：笛卡儿-马赫莱布尼茨波普维纳海森堡玻尔爱因斯坦 小鸟的世界：太阳露珠梦幻溪流彩虹森林春风飞翔深潭星空+,五大超人的世界,恩格斯：转化驭总，全球泛通 毛泽东：四个三挚，文革乱世 邓小平：两制权变，大化异同 江泽民：三个代表，与时俱进 胡锦涛：人和科久，善憾巧优,恩格斯的世界观,转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于这个过程的认识中。世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。,恩格斯的世界观,世界= S*(m*过

18、程*转化*全球泛通*+) = S*(m*C*/C*+) = S*(m*xy*+)= S*(m*xy*(n*)+),从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,毛泽东：世界=S*（三个世界+） 黑格尔：世界=S*（绝对精神+） 波 普：世界=S*（世界123+） 老 子：世界=S*（道+） 阴阳家：世界=S*（5xy*5C*+） 爱因斯坦：世界=S*（微分方程/相对论+） 孔 子：世界/社会=S*（学习*仁*义*礼*+） 佛 教：世界=S*（四谛八正道*色*空*缘*道*苦*佛*禅*变*+）,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,唯物论：世界=S*（物质#+） 唯心论：世界=S*（精神#+）

19、 李 白：世界=S*（时空社梦乐/宴序+） 司马迁：世界=S*（天人利变#+） 笛卡儿：世界=S*（心灵#物质#+）=Ego* 基督教：世界=S*（上帝#+） 马 赫：世界=S*（感觉经验+） 莱布尼茨：世界=S*（s*0*单子*s*OR*Q*+）= 原子论*细胞说*+ s*D*0* + 10e*M*,科学发展观,泛系念奴娇：人和科久善憾巧优包容 以人为本，可持续，全面协调兼顾； 社会经济，天人睦，内外供求互促； 权变奇正，城乡相舒，畸弱万关注， 科学发展，和谐包容共处。 宏微局整远近，纵横十三目，多元燮度： 大善怡憾，巧次优，善憾巧次巧迂 分工合作，超级泛通网，大化异同， 分类对策，生克协同

20、共舞。,胡锦涛：世界科学技术将会继续出现重大创新，很有可能在信息科学、生命科学、物质科学、脑与认知科学、地球与环境科学、数学与系统科学以及自然科学与社会科学的交叉领域中形成新的科学前沿，出现新的科学飞跃。,世界世界世界世界,源于佛经，“世”为时间意，“界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了爱因斯坦的相对论，中国古代形容大千世界则多用“天下”一词，并无世界。楞严经卷四：世，即迁流之义；界，指方位。李白：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏

21、歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,泛系说佛 泛系念奴娇皕阕,苦集灭道，八正道，泛我泛互统调： 见思语业，命精进，念定反复逍遥。 不屈不挠，精进五道，念见定悟坳。 本我自我，超我多层超套。 你我他她它牠，主谓状客果，色空互导， 超级泛通，互联网，兀悟寤无晤昭， 真善美禅，二乘密禅宗，华严廿玄奥， 泛系说佛，五善苦集灭道。,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,从泛系观看世界=从泛系相对论R*看世界 Google：世界/互联网/搜索引擎/泛系量化/PageRank 技术： 通过对由超过 50,000 万个变量和 20

22、亿个词汇组成的方程进行计算，PageRank 能够对网页的重要性做出客观的评价。PageRank 并不计算直接链接的数量，而是将从网页 A 指向网页 B 的链接解释为由网页 A 对网页 B 所投的一票。这样，PageRank 会根据网页 B 所收到的投票数量来评估该页的重要性。,泛系相对论R* 泛系再现法RRR*,相对绝对泛互新相对绝对主谓状客果*泛互新主谓状客果*色空泛互新色空你我他她它牠泛互新你我他她它牠本我-自我-超我泛互新泛我不同人称泛互新人称八知百行行知行泛互新八知百行行知行阴阳 *泛互新阴阳 *=xy*(n*) =20种理法专题原创性开拓=物质性*客观性*存在性*相对性原理*百家相

23、对论*认识论*方法论*心理学*悖论*价值论*经济学*美学*诗学*教育学*史学*拓扑学*元数学*反馈*自动控制*观控互基性*国学*+ 简化强化抓关键，七定四预试释玄，核心理法习皕遍，复述重证再发现; 八知百行行知行，多源剪辑巧变变，乐默痴写瘾七转，举半反万归一廿; 数专多能贵精奇，动网悟道泛通联，熟巧整合极导极，生克协同通百业。=泛系皕缘 = 101 定理/ 418定理 / 618定理+,我是谁：史学* 泛我泛互新泛我 0*min*=我*M*(n)=我*M*(n+1) = 0*max* 泛通观控管理,泛系史学：我是谁？,我从哪里来？我到哪里去？ 那些事儿，大五百，明清五四三尔， 三梦元二，笛卡儿

24、，几何原本遐迩， 牛顿莱伯，力学微积，引八潮变革， 变分运筹，泛通观控空色 原量数地系通，行七憬万则，纵横捭阖， 形而下下，上上上，形而泛系优扩， 我是谁呀？我那里来去：来龙去脉？ 三我互导，泛导泛我新舸。,泛系史学：我是谁？,明朝那些事儿（1368-1644=276年） 清朝那些事儿（1644-1911=263年）= 明清五四三尔：543年 徐光启利玛窦几何原本（1607） 笛卡儿三梦元二（二元论，1637），莱布尼茨微积（1684），牛顿力学（1687）= 八潮变革：笛卡儿-伽利略-开普勒=牛顿-莱布尼茨=欧拉=拉格朗日=麦克斯韦=爱因斯坦=图灵-冯诺伊曼-维纳-申农-贝塔朗菲=伯纳斯+全

25、球泛通+数理工医文社史哲百科千题万技泛通+泛系 三我互导，泛导泛我新舸。：泛我泛互新泛我（泛我：广义的本我、自我和超我） 0*min*=我*M*(n)=我*M*(n+1)=0*max*+ 泛系递归定义：形而下下=形而上上=形而泛泛=泛系 P*：(形而下下m*P*; S*(m*P*+0*) 广义的系统S*广义的硬件A*软件B*S*：S* (A*) ：S = (A*, B*)先验性本我性原始性公理性的泛通或者泛通集合，B* A*nQ*,泛系史学：我是谁？,2011年10月6日史蒂夫乔布斯（Steven P. Jobs）乔布斯用禅改变世界=乔布斯咬了上帝的苹果：在宇宙的某处，将有一座地球人类的坟墓，

26、上面矗立着由神亲手种植的小树，它会在宇宙时间里缓慢长大，成太空中最孤独的标记，而它的名字就叫“苹果”。 乔布斯和比尔盖茨异同。相同之处：他们都没读完大学，他们都创建了电脑公司，他们都是IT巨人；不同之处：盖茨认为所有人都想，并且能成为程序员，而乔布斯说，不，多数人并不想，也成不了程序员，而只是想使用电脑。这个本质差异，直接造成了微软平台上PC机与苹果电脑本质的不同。= 统驭或归寓于善憾巧俗,Bill Gates,世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。 The world will not take your self-esteem, but for t

27、he self-satisfaction before you have success.,C*SD*价值说V* 价值*V*=C*供求因缘敏应需/边际革命/亚当斯密*/马克思 穷变通久，俪变欧，见否见否千手？ C*=6P*：史学*生物学*交通学*技术泛通论*数学*价值*,38论识,八大超人：恩格斯毛泽东邓小平江泽民胡锦涛佛陀IT巨人（Page+Jobs +） 八擘国学：周易老子论语吕氏春秋内经孙子兵法鬼谷子史记舞蹈音乐世界 八大博才：笛卡儿-马赫莱布尼茨波普维纳海森堡玻尔爱因斯坦 小鸟的世界：太阳露珠梦幻溪流彩虹森林春风飞翔深潭星空+,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,周易系辞上：是

28、故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 吕氏春秋仲夏纪：音乐之所由来者远矣：生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳；阴阳变化，一上一下，和而成章。 内经 ：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,论语：论语哆咧咪/学习人际善憾巧优仁义礼十距优化=m*xy*=泛系变分式m*e*/(dy/dx=0)*/D*xy*=*0*/阴阳泛导仪泛极，泛导泛极极导极。 。 孙子兵法：五事诡道，奇正巧变，知己知彼，分类对策=36 xy*=m*e*。 鬼谷子：音生

29、克协同泛通，纵横捭阖=60 xy*=m*e*。 史记 ：天人古今供求=天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往=泛系资源泛通供求因缘敏应需/泛系价值说V*+。,穷则变变则通通则久 一阴一阳之谓道,舞蹈音乐世界,泛系说：舞蹈和音乐 阴阳巧组基本步，变位运转大套路，宏微局整卅兼顾，统驭舞蹈弦万物 音乐是一维化的舞蹈，美术是二维化的音乐，建筑、雕塑是三维化的音乐，舞蹈是四维化的音乐，舞剧、电影、电视剧等等是高维化的音乐。 宇宙四种基本力均是波动和超弦的化身，是林林总总的物理性的音乐泛神在或明或暗地指挥五善卅辨证论韬地泛系准模拟物质世界的“音乐、美术、建筑、雕塑、舞蹈、舞剧、电影、电视剧”等等。,舞蹈音

30、乐世界,泛系说：舞蹈和音乐 节奏*/超弦*=S*(m*xy*+)/ S*( m*长短*强弱*快慢*+)/真善美禅*TGBZ* =* S*( m*e*e*R*+) 旋律*=S*( m*高低*长短*强弱*快慢*生克*+)/音乐线条/音乐灵魂 节拍*拍子*= S*( m*强拍*弱拍*快慢*+) 交响*和声*复调*调式*曲式*= S*( m*旋律* +)/生克协同泛通律/生克串并奇正奇，善憾巧优优大局；生克串并奇正奇，善憾巧优主旋律 泛系节奏：或三或五或八、或廿或卅或百的泛系阴阳的具有泛权参量尺度的泛系：S*(m*Q*xy*/e*+)。主体是泛系交响。 泛系乐理（音乐律）特化诠释的的泛系交响：发西西发

31、二七苦，其余皆为协和度，大小明暗纯四虎，生克串并巧乐谱。旋律和声和交响，诗曲歌舞偕同步，多元阴阳正奇正，百科乐理泛系悟。,舞蹈音乐世界,原子物理学：物质：S*(原子*)；原子*：S*(亚原子*+) 宇宙的力：力*：S*(引力*电磁力*强力*弱力*+) 超弦论：宇宙物质：S*(基本超弦*+) 数学：林林总总的数学结构：S*(序*代数*拓扑*+) 广义的泰勒展开式：广义的函数泛函：S*(广义的多项式*+) 广义的傅立叶展开式：广义的函数泛函：S*(广义的三角函数泛函*+)S*(广义的泛对称周期函数泛函*+),舞蹈音乐世界,林林总总的计算机、互联网数据系统/数据库/数据仓库：数据*：S*(多层多元多

32、维多级多极的m*泛系阴阳0,1 +)S*( m*0,1n + m*Q* +) 而IT林林总总的技术化具体建构的运转进程不外就是分类对策巧显生泛系交响S*(m*0,1n + m*Q*/t*/ OR* +)/OR* 生物学：生物体：S*(细胞*+)S*(细胞*组织*器官*系统*+)人体*,舞蹈音乐世界,细胞：细胞：S*(细胞膜*细胞体*细胞核*细胞质* +)S*(廿元素*+)S*(核体膜质*水盐释*蛋白核酸糖脂*百次生化*千酶巧膜*十三体互使*+),通,38论识,八大超人：恩格斯毛泽东邓小平江泽民胡锦涛佛陀IT巨人（Page+Jobs +） 八擘国学：周易老子论语吕氏春秋内经孙子兵法鬼谷子史记舞蹈

33、音乐世界 八大博才：笛卡儿-马赫莱布尼茨波普维纳海森堡玻尔爱因斯坦 小鸟的世界：太阳露珠梦幻溪流彩虹森林春风飞翔深潭星空+,笛卡儿世界观,笛卡儿二元论/我思故我在/笛卡儿悖论：泛系阴阳：心灵，实体；几何，代数；哲学，数学；直觉，逻辑；百科千题万技理法，哲理数理技理方程；林林总总的方法，四大方法/方法论/笛卡儿坐标/泛通；等等。 笛卡儿：世界=S*(m*xy*+)= S*(m*xy*(n*)+),笛卡儿马赫R*,R*: Spaor*M*= N*Spaor* 泛我泛互新泛我=我*： 我*(n)我*(n+1)+= 我*(n*)/xy*(n*) 笛卡儿：我思故我在=Ego*我* )+ = 我*(n*)

34、 / xy*(n*) 马 赫：我感故我在=Ego*我* )+ = 我*(n*)/ xy*(n*)相对性原理=爱因斯坦相对论,莱布尼茨世界观,莱布尼茨： 世界=S*(m*单子+ m*十泛极泛互10e*（n*）+),莱布尼茨世界观,莱布尼茨微积泛系三百年 莱布尼茨，创微积，时值一六八四， 恰三百年，展泛系，逼近转化问世； 偕伯纳斯，万维网联，地球一村市。 千年八潮，十极泛互大势： 泛导泛极数学，哲学逻各斯，泛语杂识， 组合计算，廿卅技，亿缘亿窗亿式。 天人际遇，究百科泛通，天涯咫尺 泛网恢恢，疏而巧漏巧次。,从泛系观看世界 从泛系观看林林总总的世界观,唯物论：世界=S*（物质#+） 唯心论：世界=

35、S*（精神#+） 李 白：世界=S*（时空社梦乐/宴序+） 司马迁：世界=S*（天人利变#+） 笛卡儿：世界=S*（心灵#物质#+）=Ego* 基督教：世界=S*（上帝#+） 马 赫：世界=S*（感觉经验+） 莱布尼茨：世界=S*（s*0*单子*s*OR*Q*+）= 原子论*细胞说*+ s*D*0* + 10e*M*,维纳世界观,维纳：控制论： 世界 = 机器+ 生物 + 大脑 + 社会 + = S*(m*控制*通信*反馈*模拟*01组合逼近*滤波*+) = S*(m*C*R*QS*xy*(n*)0*+),海森堡世界观,海森堡：物理哲学： 世界/物理世界统驭或归寓于对称= S*(m*对称*分类

36、模拟*显生+) = S*(m*0*cls*QS*+),玻尔世界观,卢昌海：纪念戈革 兼论对应原理、互补原理及 EPR 等。 关于互补原理：20位物理学大师说不清楚不知所云，包括玻尔自己但是却是世纪大争论对象。 爱因斯坦：尽管花了很大的精力， 我还是不能得出玻尔互补原理的确切表述。,玻尔世界观,世界= S*(m*波*粒*分类模拟*显生+) = S*(m*xy*+) = S*(m*xy*(n*)+) = S*(m*e*cls*QS*+)/泛系聚类分析+R*+不同商集合、商系统、商空间、商泛系 + 泛系解耦对偶律+苏轼庐山诗歌泛系准模拟 = 和爱因斯坦世界观统驭或归寓于R*=世纪大争论大化异同大异化

37、大同化大化分合？,波普世界观,波普的“第一世界”（“世界1”）是指包括地球在内的全部宇宙自然界；“第二世界”（“世界2”）是指人的精神世界，包括所有人的心理活动、心理状态等；“第三世界”（“世界3”）又称为“客观知识世界”，包括人类所创造的语言、文艺作品、宗教、科学、技术等。 他认为“第一世界”最先存在，而“第二世界”在新的层次上出现，“第三世界”又出现在更高的层次上。,波普世界观,R*: 泛我泛互新泛我 泛我就是广义的本我、自我和超我=m*xy* 我*(n)我*(n+1)+= 我*(n*)/ xy*(n*) 波普世界 = S*(m*我*(n*)/xy*(n*) +)= S*(m*e*+),爱

38、因斯坦世界观,爱因斯坦：数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。=理法权变,爱因斯坦世界观,爱因斯坦的相对论（A）传统物理科学，特化诠释的泛系资源泛通（时间，空间，物质，能量，有关的信息）的有关素材、实验与理法。（B）按照新的相对性原则（特化诠释的泛对称或者泛系变分原理，例如物理规律的客观性、与坐标表达的独立性/协变性、光速不变性/光速泛极性、引力和惯性力的局部等价性等等）、数学化地重新扬弃扩变或复述重证再发现，现实显生一种特化诠释形而泛的具体建构，归结为某些或明或暗的特化诠释的泛系变分原理或者泛系变分运筹0*。（C）爱因斯坦于1905年和1916年分别具体建构了狭义

39、相对论和广义相对论，对牛顿力学以来的物理学的基本理法进行了历史性的大扬弃扩变。,爱因斯坦世界观,爱因斯坦世界观：狭义相对论+广义相对论+世界是由无数微分方程组成的+美女火炉相对论+爱因斯坦价值相对论 + 好奇相对论 + 思维实验相对论 +权变相对论,爱因斯坦世界观,世界是由无数微分方程组成的=爱因斯坦悖论：两个无穷：无穷大/无数+无穷小/微分=IT世界N* =不确定存在或者确定存在 = 现实N* =爱因斯坦理法权变N* = S*(m*e*cls*QS*+),爱因斯坦世界观,爱因斯坦：8种相对论8R*： 世界 = 8R* = SR* + GR* + m*微分方程 + 美女相对论+ 权变相对论+价

40、值相对论+奇正相对论+ 思维实验相对论+ = S*(m*R* e* cls* QS*+)/ 3e*/20 e*,爱因斯坦世界观,爱因斯坦价值观：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。只有为别人而活的生命才是值得的。不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领

41、受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。,爱因斯坦世界观,爱因斯坦关于人的相对论：现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。 Put your hand on a hot stove for a minute, a

42、nd it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. Thats relativity。,爱因斯坦世界观,与其说我是个物理学家不如说我是个哲学家。 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。,爱因斯坦世界观,人有两种生活态度：一种是对任何事

43、物都非常好奇，另外一种是对任何事物都模模糊糊。,爱因斯坦狭义相对论,狭义相对论SR*：2泛系变分式假设2e*狭义相对论/高速世界运动规律的理论：狭义相对论的两个假设2e*：1）任一光源所发之球状光在一切惯性参照系中的速度都各向同性总为c ；2）所有惯性参考系内的物理定律都是相同的。= 4个泛系变分式成果4 e*+,爱因斯坦广义相对论,广义相对论GR*：从等效原理（1907年e*）开始，到后来（1912年前后）发展出“宇宙中一切物质的运动都可以用曲率来描述，重力场实际上是弯曲时空的表现”的思想(20e*/25xy*/5F*: 20D*xy*N*=min*/0 /N*Newton），爱因斯坦历经漫

44、长的试误过程，于1916年11月25日写下了重力场方程而完成广义相对论 = 爱因斯坦方程(e*: D*xy*=* 0*)=牛顿万有引力定律的泛化扬弃扩变,爱因斯坦方程e*,R - gR/2 = 8GT/c4,泛系：爱因斯坦方程,5种泛系资源泛通5C*之间的泛系变分式e*：(dy/dx=0)*时间空间的泛导（R - gR/2 ）/时空弯曲的泛系量化=物质能量的泛导（8GT/c4）时空弯曲的物理物质性因缘,检验：广义相对论,观测检验广义相对论弱引力场中的效应（引力红移，光线偏转，行星轨道近日点反常进动，雷达回波的延迟），宇宙学效应（宇宙膨胀），引力波效应。,小鸟的世界,我是属于你的：露珠，童年的梦

45、，溪流，远山的彩虹，万悖痴梦，乡愁，月色的思念，林海的春风，万里山河，微语的深潭，变幻莫测的霞光，神秘的星空,小鸟和太阳,我是属于你的，就如你跳在露珠上， 诗化了我一万个童年的梦； 我是属于你的，就如你追逐溪流， 在远山又呼唤我的彩虹； 我是属于你的，就如万悖痴梦之中， 我怀着乡愁，披着月色的思念， 乘着林海的春风 我是属于你的，因为我跨过万里山河， 去寻觅那微语的深潭， 深潭里变幻莫测的霞光 和那神秘的星空 泛系皕诗：小鸟和太阳= 泛通*观控*管理* C4ISR * =从泛系小鸟看世界：林林总总的世界观+,从泛系观看世界： 24家世界观,爱因斯坦，世界观，泛系再现过半， 上街去玩，一岁半，天

46、婴是我舞伴， 夜天深蓝，卅家大揽，揽下五千年， 权变五善，善次善俗善憾。 华中科技大学，约我转讲坛，宇峰会乱？ 国学八传，西八灿，佛陀IT五漫， 与我缘谈，微积五维寰，直线变弯， 真善美禅，穷俪千题集散。,从泛系观看世界： 24家世界观,2011年10月18日星期二黄昏，为华中科技大学做报告作准备，撰写从泛系观看世界：24家世界观PPT约200页，有许多从来没有过的原创性开拓的奇思怪想，之间暂时小休一会，去街上跳舞，舞伴是一个一岁半的婴儿，非常和谐，似乎自己也是一个一两岁的天童，真是人生大享受，回来就写了这首泛系念奴娇。五维寰，指5泛系资源泛通5C*：时间，空间，物质，能量，信息。这是一五维泛系空间。爱因斯坦就是泛化扬弃扩变了牛顿的绝对的min*/0*式泛系变分式0*: D*xy*= min*，变成相对的非min*/0*式泛系变分式0*: D*xy*= 0*/N*min*（即五维泛系空间各维本性是相互关联而不独立的），因而创建了他的两个相对论。爱因斯坦的宇宙中直线大都变弯。卅家大揽包括：八大超人：恩格斯毛泽东邓小平江泽民胡锦涛佛陀IT巨人（Page+J