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1、第十四章 30年代的戏剧,陈灵强,第一节 30年代戏剧概述,一、走向“广场” （一）无产阶级戏剧（普罗戏剧） 现实性、及时性，追求巨大宣传鼓动作用。 走出了都市剧院的狭小圈子，走向工厂、农村,（一）无产阶级戏剧（普罗戏剧）,上海艺术剧社： 1929年在上海成立，参加者有沈端先、冯乃超、郑伯奇等人。第一次提出了“无产阶级戏剧”的口号，意在使中国现代戏剧运动由个性主义转向无产阶级革命运动。出版刊物有艺术、沙仑。,冯乃超,郑伯奇,（一）无产阶级戏剧（普罗戏剧）,“剧联”： 1930年，以艺术剧社为中心，联合辛酉、摩登、南国等戏剧团体，成立了中国左翼剧团联盟，后又改为以个人名义参加的中国左翼戏剧家联盟
2、。极左地理解和执行“无产阶级戏剧”口号。 洪深“农村三部曲”：五奎桥、香稻米、青龙潭,（二）红色戏剧,30年代苏区的戏剧 庐山之雪被认为是中国现代话剧历史上第一部“红色戏剧”，它强大的演职人员阵容。（1932） 红一军团长林彪扮演红军司令员，红一军团政委聂荣臻扮演红军政委，军团政治部主任罗荣桓扮演红军政治部主任。红一军团保卫局长罗瑞卿则扮演反面主角蒋介石，同时兼任总导演。,（三）“国防戏剧”,自1936年开始的“国防戏剧”替代了“无产阶级戏剧”。以反帝抗日为宗旨。 夏衍赛金花、自由魂、上海屋檐下,二、职业化、营业性剧场戏剧的确立,曹禺雷雨、李健吾这不过是春天梁允达等 文学性与舞台性高度统一，情
3、节曲折动人，冲突尖锐紧张，性格鲜明。 既是精美的戏剧艺术，又取得商业性的演出效果。,第二节 曹禺与雷雨日出等,一、 “人生如戏” 1910-1996，祖籍湖北潜江，生于天津，原名万家宝，出身于一个没落官僚家庭。 看戏：童年经历各种传统戏剧和文明戏 演戏：南开中学时期西方话剧 写戏：清华大学雷雨,“人生如戏”,1933：雷雨 1936：日出 1937：原野 1939：蜕变 1940：北京人 1942：家,1954：明朗的天 1961：胆剑篇 1978：王昭君,二、雷雨,一、概况 1933年创作完成，发表在文学季刊上。 “从下种到结成果实，大约有五年。”,雷雨人物关系图,二、雷雨 （一）雷雨的主旨
4、,1、“社会问题剧” 历史语境中诞生的主旨 “也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。” 雷雨序 曹禺雷雨, 人民文学出版社，1994.,1、“社会问题剧” 历史语境中诞生的主旨,（1）“过去的戏剧”： 朴对侍的始乱终弃、蘩与萍的恋爱 （2）“现在的戏剧”：蘩与朴的冲突、蘩与萍、四凤、冲间的情感纠葛、朴与侍的重逢、朴与海的冲突 下层妇女被抛弃的悲剧 上层妇女个性受压抑的悲剧 青年男女得不到正常爱情的悲剧 青春幻梦破灭的悲剧 劳动者反抗失败的悲剧 ,社会问题剧的主旨： 对不公平社会的控诉,血缘关系与阶级矛盾相互纠缠，所有悲剧最后都归结于
5、“罪恶的渊薮”周朴园。（作为具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭家长的典型） 结尾：无辜的年轻一代都死了，只留下与悲剧性历史有牵连的年老的一代。无疑强化了对不公平社会的控诉力量。,2、哲理之剧 有关生命与人性的现代哲学思考,“雷雨是一首诗。对我是个诱惑，与雷雨俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬”。 雷雨序 曹禺雷雨, 人民文学出版社，1994.,2、哲理之剧 有关生命与人性的现代哲学思考,“雷雨”意象蕴涵着“人的生存困境”。 “雷雨”天气下的“郁热”是“困境”的象征，不仅是戏剧发生的自然背景或环境，同时也暗示了一种情绪、心理、性格，乃至生命的存在方式。,雷雨中人的困境,周冲：“
6、向着天边飞”的生命冲动与现实沉抑的矛盾 蘩、萍、四凤：人的非理性的情欲渴求与现实压抑的矛盾 侍萍：对痛苦初恋的矛盾心态 鲁大海：面对血缘关系与社会关系的矛盾心理 周朴园：面对剧中不同人时的矛盾心态 人们均处在各种矛盾的交织之中，都被逼到了走投无路的地步。每个人出场时都嚷着“闷”。,雷雨中人的困境,困境 挣扎 残酷 悲悯,“序幕”与“尾声”的设置，将“本事”中的郁热、愤懑与恐惧消失殆尽，达到了类似宗教的效果：在“悲悯”的眼光俯视中，所有人物都成了在尘世中煎熬而找不到出路的“可怜虫”。 努力挣扎不成后，祈求宗教的庇护，体现了现代性视野下对人类生存困境的揭示与思考，同时也体现了宗教层面上劝善惩恶的道
7、德主题。,（二）人物,1、周朴园 出身于封建家庭而又留过学，煤矿公司的董事长，社会上的体面人。 专横、冷酷： 第一次出场、对妻儿的态度 伪善：利益与情感之间的选择，如对侍萍的态度情感：初恋、蘩的不驯、萍母、已死、愧疚； 利益：认为侍萍有谋而来，被迫让萍认母。 复杂的综合体，从邪恶逐渐向善。,（二）人物,2、蘩漪“雷雨”般的性格 文弱聪慧的旧女子，却有着新思想。 婚后的不幸预示着她日后可能为改变境遇而有所作为； 周萍到来，使社交无法公开的公馆里的两个青年男女的心贴近了； 四凤出现和前缘的缺陷，使周萍另寻新欢；,蘩漪的尴尬处境强化了强烈的复仇心“妻子不像妻子，母亲不像母亲”。 正常追求反常发泄 “
8、好，你记着，不能受两代欺侮。” 如是造就了她“雷雨”性格。 一个在封建性资产阶级家庭里挣扎的悲剧女性形象。,（二）人物,3、侍萍 一个刚强，既有朴素的阶级意识又有深切亲子之爱的，但受宿命论束缚的下层妇女形象,（三）雷雨的艺术特征,1、戏剧结构集中紧凑。（三一律） 2、整体象征性强。 3、深受西方话剧的影响 命运悲剧古希腊悲剧 性格悲剧莎士比亚悲剧 社会悲剧易卜生悲剧,三、日出原野北京人,（一）日出社会悲剧 （二）原野表现主义戏剧 （三）北京人契诃夫影响,日出,“天之道损有余以补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。” 道德经,主题指向： 描绘并批判“损不足以奉有余”的社会形态,“有余者”： 潘月
9、亭 顾八奶奶 胡四 张乔治,“不足者”： “宝和下处”的妓女 翠喜 “小东西” 黄省三,主题指向：人类困境的再度揭示,不足者： 翠喜、小东西、黄省三们的生存困境,有余者： “生活在狭的笼里洋洋地骄傲着的可怜的动物”。 自认为有钱有势有手腕，自我感觉极端良好，处处忸怩作态： 顾八娇小可喜态 潘月亭故作聪明状 胡四黯然销魂状 张乔治矫作西崽相 他们都陷入一种不自知的盲目状态，处于一种被冥冥力量支配、捉弄的困境。,陈白露：,现代大都市的产物与象征。 “现在”的“我”“过去”的“我” 环境与自己已令她无法归去 悲剧：对自我困境的清醒认识与无力自救和他救的冲突,日出与雷雨的异同,异 1、题材： 从家庭走向社会 2、结构： 群像展览式的开放结构 3、风格 由“传奇”走向“平凡”,同 1、主题的延续 社会批判、哲理命题 2、表现技巧 整体象征,