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1、传统文化与工作态度,中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。,中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。,主要内容,一、学习传统文化的意义 二、工作态度的几点思考,一、学习传统文化的意义,
2、大学：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 顿悟智慧 以道御术把握方向,子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ”,发展经济服务人民,正德利用厚生 子曰：“慎终追远，民德归厚矣”,发展科技服务人性,手机的发明为了便于沟通 飞机的目的为了拉近距离 现在的发明是为了人性还是 道德经：“五色五音五味”,习性,教育的目的化民成俗,化：教化感化，潜移默化，自然自然 望子成龙，望女成凤，恨铁不成钢 多用身教，少用言教。 民：世界：人类; 国家
3、：百姓; 学校：师生; 企业：员工; 家庭：家人; 个人：自己 成：造成、养成、形成,俗：良好的社会风气,潮流时尚：良俗 媚俗 国风：大学“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。 ” 校风班风：尊师爱友 单位文化：学习型组织建设 家风：家法、家规、家训 德风：以德治国 子曰：“君子之德风，小 人之德草，草上之风，必偃。,毛主席73个补丁的睡衣,学习传统文化的心态,带着怀疑的心态学习，就没有办法契入到圣贤的存心和经典当中 古圣先贤的存心就是精华，透过这些文字背后所流露出古圣先贤的那一份性德，那一份明德，那一份本善。 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而
4、不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 应秉持一种恭敬、谦卑、虚心的态度,韩国社会现在所奉行的社会伦理，依然是我们国家宋代所提出的“八德”：“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻。” 中国企业家学美国管理，美国管理学丰田管理，丰田公司的大门口写着八个字：“己所不欲，勿施于人”,新加坡东亚哲学研究所所长吴德耀先生在走向世界1989年第5期发表古今人对孔子的评价一文中：“一九八八年一月，全世界的诺贝尔奖金得奖人在法国巴黎开了一次会议，结束时做了一个破天荒的宣言说：如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年， 去吸取孔子的智慧。” 半部论语治天下,二、工作态度的几点思考,“天行健，君子以自强不息，地势坤，
5、君子以厚德载物”易传 “吾生也有涯，而知也无涯。”庄子 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”论语 “修身齐家治国平天下”大学 “为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 张载,人生工作的结果= 思维方式热情能力 日本经营圣人-稻盛和夫的名言。一生创办两家世界五百强企业（京瓷公司和KDDI通信公司）,思维方式,晴天，老太太为大女儿担心：“不下雨，伞怎么卖得出去呀？” 雨天，她又为小女儿担心：“下起雨来，怎么晒盐啊？” 因此，她整天心情不好。 如何让老太太就化忧为乐了，我们该如何做呢？,思维方式影响为人态度，为人态度又影响着生活态度和工作态度,“谦受益、满招损”尚书 “千里家书只为墙，让他
6、三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。张英,人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？ 习近平干在实处 走在前列 典出：春秋榖梁传 慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下 习近平摆脱贫困从政杂谈 典出：墨子修身,有一个积极的心态：我们不能改变风的方向，但我们可以改变帆的方向。 佛说：“相由心生，境由心造。” 路易斯拉皮德斯 疤痕实验：人们关于自身错误的、片面的认识，竟然能够如此深刻地影响和改变着他们对外界和他人的感知。,思维方式影响态度，二者又决定心态,一样的工作，不一样的命运,世界管理大师彼得德鲁克在管理实践一书中讲的一个关于三个石
7、匠故事： 第一个说：“我在混口饭吃” 第二个说：“我在做最棒的石匠活” 第三个说：“我在建一座宏伟的大教堂” 10年之后，第一个手艺毫无长进，被老板炒了鱿鱼，第二个勉强保住饭碗，成为一个普通泥水匠，第三个成了著名建筑师。,热 情,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,工作的目的是什么？,追求工资和待遇就会进入价格范畴 追求成长和快乐就会进入价值范畴,价值与价格,孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而国危矣！” 进入价值范畴=仁=不吝付出、成长快乐 进
8、入价格范畴=利=斤斤计较、患得患失,价值与价格,注重价值快乐付出,注重价格比较代价,价值与价格的几点感悟,需要帮助及时付出雪中送炭价值最大获得感恩计较回报不一定开心 需要帮助及时付出雪中送炭价值最大获得感恩不计回报一定开心 需要帮助不付出没有价值怨恨不开心,寻找快乐 激发热情,如果不把工作当成快乐的事情，不去从工作中寻找快乐，那我们长长的一生不是注定要悲哀地度过吗？ 要善于发现、努力发现本职工作中的价值,现在是一个价值交换的社会 要提高自己被别人利用的价值 一个人受到尊重的程度于他被利用的价值成正比 要让自己的人生价值可持续化,有热情单调也能变开心,热爱是点燃激情的火把。要成就一番事业，必须做
9、能够自我燃烧激情的“自燃性”的人。 物质有三种类型： 1、靠近火就燃烧的可燃性物质 2、即使靠近火都不能燃烧的不燃性物质 3、本身就可以产生燃烧的自燃性物质。,经典案例,美国西雅图有一个神奇鱼铺，因为鱼贩热情工作而世界知名。 鱼市能不能干净又欢乐呢？西雅图举世闻名的帕克鱼铺(Pike Place Fish)就有这个魔力。 十七年间，这间鱼铺的营收总额成长四倍，净利更是跃升十倍。引起来自财星(Fortune)五百大企业的来找寻一磅不过二、三十美元鱼货里的秘密。,帕克鱼铺的快乐工作哲学,1、态度：当我们无法选择工作本身时，我们可以选择工作方式。 帕克鱼铺的员工的选择是：只要我们工作一天，最好还是让
10、这一天过得快乐。当他们用不一样的态度来对待这份工作时，工作就变得不再是以往的样 子了，每一个工作日都 变成了美好的一天。 人生的态度是“一”,2、玩 耍-玩儿有所得 进入这个鱼市场的时候，你会发现鱼在空中飞来飞去，每一个人都像快乐的大孩子。而且顾客也可以和员工一同玩耍，员工们会主动关心那些来买鱼的看上去不快乐的人，开玩笑、变戏法、鼓励他们自己动手，带他们参与到游戏中。 用玩的方法来工作，不但激起员工活力，使单调的工作变得开心，而且卖出了更多的鱼，创造出了令人惊异的工作成绩。,3、让别人快乐自利利他 他们常用各种方法吸引顾客，使顾客融入其中，一起分享快乐。顾客到这里来不仅买到了鱼，而且这些愉快的
11、记忆会长时间留存在记忆里，并受到这些美好记忆吸引再次来到这里，而且这种让别人快乐的工作风格又会吸引到更多的顾客。 道德经：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”。 佛说：“别人对你的态度都是你教的。” 道德经：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”,4、投 入活在当下 全身心投入到工作中，从不分神，时刻关注顾客的需要和感受。重视现在的每一刻，真正表现出对顾客的关怀，让顾客感到了被人尊重。 心不在焉和全神贯注的工作效率是大大不同的。面对枯燥工作，当我们专心时，时间会过得很快，不知不觉间就完成了。真正投入到一件事情当中，就会忘掉身边一些无用的是非，减少外来干扰，工作更能创造出佳绩。 投入才能
12、心无旁骛 投入才能专心认真 投入才能灵光一现,3、能 力,人才的定义：不同单位规模不同，用人标准有一定的差异。但是，从根本上看，各个单位对人才的评价主要是从两个方面做出的： 能力+态度,四类人：,人裁没有能力，态度又差 裁掉算了！ 人材态度不错，干不了事 将就用吧！ 人才能力挺强，态度太差 真难用呀！ 人财态度很好，又有能力 真是公司的财源呀！,子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，为求可知也。” “不患人之不己知，患其不能也。” 先把自己变成一粒珍珠吧！,态度与能力,孟子对梁惠王讲：“挟泰山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也！”,终身学习 提升
13、能力,孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯谓之下。” 知识与经验守旧定理：进入21世纪，在电子商务时代，一个人只要一年不学习，你所拥有的知识和经验就会折旧50%。 不学习，我们连孩子都没法教育 最该学习的人大多都不学习！,心 亡 为 忙,工作态度 操之在我,道德经：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。” 唐朝诗人白居易向鸟窠禅师请教学佛。禅师说:“诸恶莫作，众善奉行”白居易听完后哈哈大笑说:“三岁小孩都知道”,禅师回答说:“八十老翁做不得。” 大多数人都想改造这个世界，但没有人想改变自己。 -托尔斯泰,回 顾,善待传统文化，顿悟智慧，以道御术。 转变思维方式，心态积极，乐观进取。 寻找工作价值，激发热情，开心工作。 全面提升能力，服务他人，实现价值。,祝 大 家 开心工作 幸福生活,