专题六第二课《人性的复苏》.ppt

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1、历史：专题六第二课人性的复苏课件PPT（人民版必修）,有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？,“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； “世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；,人性的复苏,本课结构：,（一）古典文化的“再生”； （二）人性的启蒙； （三）与上帝的直接对话；,文艺复兴,宗教改革；,一、文艺复兴；,资产阶级借助复兴古希腊罗马文化进而弘扬资产阶级文化思想的文化运动。,思考：“文艺复兴”是一场复古运动吗?,再思考：它为什么要借助古希腊罗马文化？,新兴资产阶级力量还比较弱小,巩固：恩格斯曾经说

2、：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来，其含义是指( ) A、它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来 B、它没有将古代文化古为今用 C、它没有准确揭示这场运动的实质 D、它只是打着“复兴古典文化” 的旗号,C,一、文艺复兴；,1、背景： 1）政治上： 2）经济上： 3）价值观念变化：,中世纪，基督教在欧洲建立了神学统治；,11世纪以后，西欧经济的复苏和发展；,意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。,根本原因。,一、文艺复兴；,2、时间： 3、发源地： 4、性质： 5、旗帜： 6、矛头：,14世纪17世纪。,意大利（发展到整个西欧）。,思考：文艺复兴为什么最早在意大利兴

3、起？,资本主义萌芽最早发生在意大利。,意大利优良的人才结构。,更多保留了希腊罗马文化。,一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映。,阅读下列材料,在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？ “烟消云散”指的是什么？ 在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”的原因是什么？,“纱幕”指的是中世纪的神学世界观。,“烟消云散”指的是神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来。,一

4、、文艺复兴；,2、时间： 3、发源地： 4、性质： 5、旗帜： 6、矛头：,14世纪17世纪。,意大利（发展到整个西欧）。,是一场资产阶级的新文化运动，第二次思想解放运动。,人文主义。,指向基督教神学。,中世纪神学 VS 人文主义 神性 VS 人性 神权束缚 VS 人权自由 来世/禁欲 VS 现世/幸福 蒙昧/神秘 VS 理性/科学,人文主义（humanism)的涵义,批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。,人文主义的核心是肯定人、注重人性， 把人从宗教束缚中解放出来。,文艺复兴的实质,巩固：文艺复兴高举“人文主义”旗帜，其思想核心是（ ） A、追求人

5、的快乐是人的权利及社会发展动因 B、人有征服自然、建立公正社会的自由权利 C、讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感 D、倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权,D,巩固：人文主义的内容不包括（ ） A、肯定人的价值 B、提倡现世生活的享乐 C、反对蒙昧主义 D、号召消灭专制王权,D,一、文艺复兴；,7、概况：,文艺复兴初期“三杰”,但丁 (1265-1321),彼特拉克 (1304-1374),薄伽丘 (1313-1375),但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。,神曲分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。,恩格斯,但丁（12651321）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一

6、个没落贵族的家庭。他的不朽杰作神曲，一方面给中世纪文化以艺术性的总结，另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。但丁作为一位继往开来的诗人，他与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。,但丁 (1265-1321),(13041374) 意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。被称为“人文主义之父”。他最重要的作品抒情诗集歌集主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。,彼特拉克,我只是凡人 我只要凡人的幸福,提出以“人的学问”代替“神的学问”,十日谈叙述了十个

7、青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名十日谈。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如神曲为意大利诗歌奠定了基础一样，十日谈为欧洲近代短篇小说开了先河。,薄伽丘,(13131375)意大利作家 1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。,薄伽丘因此博得 “欧洲短篇小说之父”的不朽名声。,文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。 他出身于英国中部一富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活

8、，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他一生共写了三十七个剧本,一百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。 四大悲剧： 奥赛罗李尔王 麦克白哈姆雷特 喜剧： 仲夏夜之梦 威尼斯商人,高潮时期代表 莎士比亚,哈姆雷特写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。,电影哈姆雷特剧照,哈姆雷特中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅

9、的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！,舞台剧李尔王剧照,来吧，我们进监狱去 （李尔王台词） 来吧，我们进监狱去。 我们俩要像笼中鸟一样的唱歌； 你要我祝福的时候，我会跪下去 求你宽恕。我们就这样过日子， 祈祷，唱歌，讲讲古老的故事， 笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话 宫廷的新闻；我们也要同他们 漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台； 由我们随意解释事态的秘密， 俨然是神明的密探。四壁高筑， 我们就冷看这一帮那一派大人物 随月圆月缺而一升一沉。,一、文艺复兴；,7、概况：,一、文艺复兴；,7、概况：,肯定人的欲望和歌颂自然的人性,歌颂了仁爱，提升了

10、人性的高尚与尊严,探 究 深 入,初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较？ (十日谈与哈姆雷特) 共同： 差异： 反映了什么？,宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严；,前者注重人性中的本能； 后者更崇尚人的理性；,达 芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,意大利文艺复兴后三杰 （美术三杰）,达芬奇自画像,达芬奇（14521519），意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他“不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师”。 达芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰，尤以最后的晚餐和蒙娜丽莎等画驰名于世。,达芬奇的蒙娜丽莎

11、,永恒的微笑,蒙娜丽莎（ 高77厘米，宽53厘米，现藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅， 笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。,最后的晚餐（高420厘米，宽910厘米，现藏米兰圣玛丽亚戴列格拉契修道院）反映了基督教传说中最重要的故事之一。此画是达芬奇为米兰圣玛利亚戴列格拉契修道院食堂所画。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达芬奇艺术的代表。,米开朗琪罗自画像,米开朗琪罗，1475年3月6

12、日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。 代表作品有雕塑大卫摩西和梵蒂冈西斯廷教堂壁画创世纪、末日审判等。,大卫由米开朗琪罗创作于15011504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。雕像高2.5米，连基座高5.5米，大卫是文艺复兴人文主义思想的艺术外在体现。它生动准确地表现了人体的健美和力量。米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，他塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是重视人

13、及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。,米开朗琪罗摩西,圣经传说摩西是古代犹太人最早的领袖，他带领犹太人逃出埃及领地，摆脱埃及法老的奴役，建立独立的犹太人国家并成为代表上帝向犹太人传谕“十诫”的立法者。摩西作为先知，头上有两个小角，象征从摩西身上放射出的非凡的光芒；右手拿着刻有“十诫”的两块石板，左手托着长长的美髯，头向左上方向旋转，神情严厉而全神贯注，左腿向后弯曲，脚面抬起，仿佛随时怒而起立。摩西的发达筋肉，丝毫没有老迈衰萎的影子，呈现理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、饱满的精力和坚强的意志，正像一个公正无私的法律捍卫者和人民的保护者,拉斐尔（1483-1520），文艺复兴意大利“艺坛

14、三杰”之一。从22岁到25岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味、被特称为一种“秀美”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。,西斯廷圣母是意大利画家拉斐尔在15121513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。它是一幅长达2.65米、宽近2米的布面油画，画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。 他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那

15、样神情呆滞、不可亲近。此画现藏于德累斯顿。, 圣母子 ,绿野圣母,纱罩圣母,拉斐尔创作了众多的圣母形象。那柔和的轮廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，与希腊杰出的雕塑家普拉克西特利斯创作的维纳斯头像有着惊人的相似，但拉斐尔赋予了古代美以新的生命。在他的画中，古代艺术获得了再生，并发展成一种新的、不同的完美形式。,疑难解析：文艺复兴艺坛三杰怎样在作品中体现人文主义,达芬奇用写实的绘画揭示人性的善恶，最后的晚餐是典型的例证。 米开朗琪罗的大卫和摩西等作品，反映出一种震撼人心的英雄主义气概，反映了人的伟大。 拉斐尔的西斯廷圣母等作品则表现圣母的温柔美丽、慈爱幸福，充满人情味。,一、文艺复兴；,8、评价

16、： 1）性质： 2）积极：思想、文学艺术、自然科学； 3）消极：,对人文主义的过分推崇； 造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。,是一场资产阶级的新文化运动。 第二次思想解放运动。,宗教改革：是16、17世纪在西欧多数国家中发生的反对天主教会和封建制度的思想、社会和政治运动，于16世纪首先在德国爆发，随后席卷整个西欧，规模宏大，意义深刻。它由新兴资产阶级所发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。,二、宗教改革；,1、背景：,1）受文艺复兴运动的影响，人们对教会精神禁锢和腐败的批评日益激烈，要求改革教会的愿望渐趋强烈。,2）中世纪的欧洲长期受罗马教廷剥

17、削和压迫，德国尤其严重；,3）导火线：1517年教皇大量出售“赎罪券”，搜刮人民。,1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。,出售免罪券,二、宗教改革；,2、概况： 1）代表人物： 2）开始标志： 3）具体主张：,马丁.路德；,马丁路德（14831546） 德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始

18、将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。,挑战教皇的权威的马丁路德,二、宗教改革；,2、概况： 1）代表人物： 2）开始标志： 3）具体主张：,马丁.路德；,九十五条论纲；,马丁路德公布九十五条论纲,1517年维滕堡大学神学教授马丁路德针锋相对，在教堂门口站出九十五条论纲，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信得救）的原则。 宗教改革运动就此开始。,第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the m

19、oney-box, the soul flies out of purgatory.,第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?,九十五条论纲节选,二、

20、宗教改革；,2、概况： 1）代表人物： 2）开始标志： 3）具体主张：,马丁.路德；,九十五条论纲；,(了解一下） 只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救. 简化宗教仪式，僧侣可以婚配和还俗. 人人有权读和理解圣经.直接与上帝对话. 坚持圣经高于教皇和教会，把圣经翻译成德文. 君主可以处罚教士和教皇.,巩固：马丁路德的宗教思想的核心的观点是（ ） A、 废除修道院制度 B、圣经代表人的理性 C、反对赎罪 D 、信仰得救,D,结合马丁路德思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。,宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人

21、自由。,重点认识,二、宗教改革；,3、性质： 4、实质： 5、结果：,一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。,人文主义的延续。,打破了基督教在欧洲一统天下的局面，冲击了罗马教廷至高无上的统治地位，促进了新教产生和发展。,1）新教的形成：,路德派（德意志）,加尔文派（法国）,英国国教,2）新教特点：,简化宗教仪式,否定罗马教廷权威,国家权力高于教会,二、宗教改革；,6、意义：,1）促进了人们的思想解放； 2）传播、发展了人文主义； 3）为启蒙运动的到来做了思想准备； 4）为欧洲走向资本主义社会创造条件。,探究：文艺复兴与宗教改革的比较。,探究：文艺复兴与宗教改革的比较。

22、,归纳文艺复兴和宗教改革的相同点,封建制度衰亡，资本主义萌芽,内容：,形式：,影响：,批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由,借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义,打击了封建势力和天主教神学的统治 促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备,背景：,对比文艺复兴和宗教改革比较,（1）背景：都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）性质：它们都具有反封建的性质； （3）内容：都把矛头对准了天主教会； （4）形式：两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义； （5）与统治者的关系：人文主义

23、者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护 。 （6）影响：都打击了罗马天主教的统治，促进了思想解放。,相似点,（1）对人的认识不同：前者以人文主义为指导，以人为中心，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）对信仰与宗教的态度不同：文艺复兴主张信仰与思想自由，容忍异教文化，而宗教改革虽形成多个新教，但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 （3）波及领域不同：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）性质和影响不同：,不同点,