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1、国家的产生和社会变革,春秋战国的科技和文艺,自学提纲,科学技术 李冰与都江堰 文学 诗经-风雅颂 屈原-离骚 艺术 编钟及绘画,科学技术,都江堰示意图,李冰修筑都江堰,二王庙大殿联： 六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予； 万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。,动脑筋,木匠的祖师,鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。,鲁班的贡献,鲁班的发明创造很多。事物绀珠、物原、古史考等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子
2、等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。,神 医,扁鹊（公元前407前310）姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。 扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。 四诊法（即望、闻、问、切）。,读故事,扁鹊晋见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。“桓侯说：“我没有病。“扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的本领。”过了十天，扁鹊又晋见桓侯，说：“您的病
3、在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。“桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯不高兴。又过了十天，扁鹊又晋见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。“桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊远远望见桓侯转身就跑。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就走，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到的部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不再过问了。“又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。,想一想,伟大的诗
4、人,屈原（前340年前278年），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。,有关屈原的习俗,五月五日，是一年一度的端午节，人们 划龙舟、吃粽子。,广西花山岩画,艺术,随县出土的全套编钟,艺术,御龙图,御龙图1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，也属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品，画中部分还偶用了金白粉彩，它为我们了解那些金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证，是迄今为止发现使用此画法的最早作品。,艺术,畅想天地,温故知新,都江堰是谁主持修建的？它在今天还有哪些价值？ 李冰 灌溉-旅游,再 见,尉氏县丰华中学历史教研组,