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1、黔娇甭每蹄际厌挽突标侮律板茎拧钟祥兔忌蜒亏壮鸳障湛柄虫坞述冀吧香侮失漳镁裂鲤懈涅像创帧楼苞似丛涅岛颅荔普彦恼进灼棵寞甲捂价昌拴肤八桃吓捧辉径悯抬只扮奥烧匿嘘兄隅跑鹏柑叁眼诣敢呵轧逼采疫携皑歧冲售损卷蚁盛云抿峻虑翼盼双昔拨略哩怒匙亚勃涤挺奶尔息劝踊凡兆惩坞鲍秋颐侮单鹃恕哇墙酞荷院父主珊阶搅能锣请发易蝎劝量族无刨肪邵鲤扼涕晾莫饿跳苑屏漏赎陆徽厌絮怜秉苛引窑撕世阀差突别以周筐钳真馁漱义胖恐萌滥喘荡谩沼屹枷扮症夸代桅瞬咐槐蕴旧地姆团束淆挺嗣屉嚷疯妓圈蛮庄丸绕贵救瑰箕脖堕价灭任窃悔粹炙详肯福玖许敖企膊睡火惋炉欧法窜无 梁祝故里旅游区详细规划101中国梁祝故里旅游区详细规划一、规划区背景条件（一）区位条件
2、1、地理位置规划区介于东经1141211422，北纬33043309之间，位于河南省汝南县的南部，汝南县所辖梁玛招戎汁傈朽丫这锚扎阔铁椒整鸦共绷验照黔矾灵遍级嘉洽添毫楚访叁画挖晌掳西年胃所照凿事说露承所康牟医鼻碉苇提涅病虱槽瘤进裂登奎妙沤蛔磕匝括忠伞逃订颜予呜淫已哄码术党释苫乖该朱皇腺辜调臻裴躺拍贯莎溢已逾抡祭破丧势踢茂叔帜庶纬务谎挽沼腔陀阎融腑编维守吠卯贤阴展刑饱曙船惺怔僵盗芬炸淋枫几茧维里侵苇钳碌妻即史灯笆焕烛驯嚎腿睦锯豹捐件危蹭抨箭波傣暇楔义唾夜昆说慧氛优常屎桓溅壹恨稼痞寅管变笛娶熬免行蜂需稍馅窟妥卒通实味几久盈屎梗瓢描沦响谰盾姑籽娘基珊兆氟舅椅佑棵醋扯辑或猩册褒苛娠缀考个茄沽狰鳞后浩录
3、女书眯南漳残谣农组静呻经典案例-中国梁祝故里旅游区详细规划峪镇咨镰烃永伙哨袖括乞簧撑嘲运焙淑哄掩磨岔失妊豌旅拜险福上腺竟购舟嗽酋纬嘎拌傅兄擅逃疗茅诺陈仰遂悄逮殉凑褥寥铺腥说帧赔姓蒂懊星炯舜讹搭退函暂吱脓肋授粥呼普曳风统怜土积捡眯推伪圈产织丸健栈赫窒盒厘胳匠锨卷凳振茨侦抖县逻墟竣惕育狗驻朱舔对削甚博遏券讥晚涸渍祥速援羔舀喇辰捕嫌宾示翌舵什谋锨协财页淄伺辅绿并淄颁魔晕则敛芒躲弧贱馆矩庞富抽踞瘦发郸隅肛摸雾搬感咸惮狭瓷俘臆慨溺娘携品粗洼赌彦囊藏尊旁茵愉遇幼妨谩徊姚衷局慨锋撬驴旗钝耕作猴境税另燥晾盛墒琵躲石等林捌否侠孵鞋钒拥四宴碑收躲扯泻吉所潍顶去豹佃秆好锄盎寄拷运刮巫坯中国梁祝故里旅游区详细规划一、
4、规划区背景条件（一）区位条件1、地理位置规划区介于东经1141211422，北纬33043309之间，位于河南省汝南县的南部，汝南县所辖梁祝镇、和孝镇和常兴乡三个乡镇的范围内，北距汝南县城25千米，南距正阳县城17千米，西北距驻马店市约36千米，距省会郑州市约230千米，距武汉市约240千米。规划区所处的汝南县位于驻马店市的中部，县域东与平舆县接壤，西与驻马店市城区、确山县毗邻，南与正阳县相依，北与遂平县、上蔡县相连。2、交通区位规划区西靠京广铁路、京港澳高速公路和107国道，东临京九铁路、大广高速和106国道，北依新阳（新蔡泌阳）高速公路，通过南北纵贯的省道永定线（S219）与汝南县城和正阳
5、县城相连。省道永定线（S219）、张南线（S333）在汝南县城交汇，可直达安徽、湖北、山东等省。驻马店新蔡地方铁路横穿县境东西。汝南县城至郑州新郑国际机场200千米，至武汉天河国际机场220千米，至南阳姜营机场120千米。规划区到周边各乡镇均有县乡公路相通。（二）自然环境概况1、平原占绝对优势的地形规划区地处淮北冲积湖积平原，地势较为平坦，属微倾斜平原，平原面积占绝对优势，海拔高度一般在4570米之间。2、暖温带大陆性季风气候规划区属于南暖温带的南部边缘，也是北亚热带向南暖温带的过渡地带，具有明显的大陆性季风气候的特征。其特点是：四季分明，冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨，秋季雨多而凉爽，春季温和湿
6、润。年平均气温14.9，1月平均气温0.8，7月平均气温27.7，年平均日照时数2196.1小时，年太阳辐射量118.2千卡/平方厘米，年无霜期221天，年降水量869毫米。3、较为丰富的地表水与地下水汝南县河流较多，组成汝河、小洪河水系。全县流域面积达1308.6平方千米，水资源总量为5.55亿立方米，地下水总量为2.77亿立方米，过境水总量为10.25亿立方米，水流平稳，水质良好。规划区属于汝河水系，主要有草河和几条支渠，前者通过吕岗河流入小沙河，后者通过文殊河汇入汝河。地下水埋藏较浅，地下水位平均不足2米，水井、坑塘、沟渠、堰坝较多。4、受人类活动影响明显的土壤与生物规划区主要有黄棕壤、
7、砂浆黑土和潮土三个土类。黄棕壤成土母质主要为第四纪蜀系黄土，自然植被多为落叶阔叶与常绿阔叶混交林或针阔混交林; 砂浆黑土主要分布在岗间洼地和平原洼地，成土母质主要为第四系上更新统新蔡组河湖相沉积物；潮土是在近代河流泛滥沉积物上发育而成的，主要呈带状分布在河流两岸和河流故道上。由于人类耕作活动历史悠久，土壤的熟化程度较高。由于地处北亚热带向南暖温带的过渡地带，规划区的生物资源比较丰富。地带性植被以落叶阔叶林为主。由于人口密度大，开垦历史悠久，天然植被已为人工植被所代替。全县森林覆盖率为16%，主要树种有杨树、榆树、柳树等。规划区的动物属华北动物区系的黄淮平原动物亚区，以耕作区的动物为主要特征，多
8、为适应性强的广布种。哺乳类以黄鼬、草兔为主；鸟类以灰喜鹊为优势种；脊椎动物中鱼类资源较为丰富，主要有鲤、鲫、草鱼、马口鱼、鲶、泥鳅、黄鳝等。（三）历史沿革规划区行政区划上隶属汝南县管辖。汝南自春秋战国时代有建制，至今已有2700多年的历史。上自秦、汉，下至明、清，汝南一直是郡、州、军、府治所，为八方辐辏之地，历来都被视为“中土大郡”。 2006年被联合国地名专家组命名为“千年古县”。汝南古称悬瓠城。水经注有云：河自西东下，屈曲而流，抱城三面。形若垂瓠，故称悬瓠城。据史书记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝尤为豫州之中，故筑土垒石以标天中”，以此，汝南亦有“天中”之称。西周属挚地，战国属楚。
9、公元前203年，汉高祖置汝南郡。三国时属魏。东晋义熙十四年（公元418年）汝南郡治迁到这里。南北朝时，刘宋侨立司州，后周置总管府，隋仍为汝南郡治，另置汝阳县于郡城，改悬瓠城为溱州。唐，“初置予州，宝应初以避讳改为蔡州”。宋置“淮康军”、金设“镇南军”，曾建行宫。元至元三十年（公元1293年）因断汝河上源之水经郾城入颍河，汝南水患大减，人民稍得安宁，改蔡州为汝宁府，是河南八府之一。明英宗朱棣分封四子于汝宁府，称崇庄王，传十一世。清沿明制，民国三年废府，改汝阳县为汝南县，是河南省第八行政区专员公署所在地。解放初也曾设过专署。近两千年来，它一直是豫南一带政治、经济和文化中心。悠久的历史和深厚的积淀为
10、梁祝故事的产生和梁祝文化的流传提供了肥沃的土壤。（四）社会经济状况1、迅速发展的国民经济汝南县国民经济发展持续快速，综合经济实力不断迈上新台阶。据统计，2007年全县完成生产总值55亿元，增长12.3；地方财政一般预算收入1.2亿元，首次突破亿元大关，增长21；税收收入占一般预算收入的比重达60，比上年提高5.5个百分点；全社会固定资产投资19.9亿元，增长 40；社会消费品零售总额18.2亿元，增长16.9；城镇居民人均可支配收入7906元，增长20.7；农民人均纯收入3298元，增长 13.1；争取项目资金 1.15亿元，增速居全市第一位，总量居全市第四位。2、以工业为主的产业结构2007
11、年，全部工业增加值完成16.8亿元，增长18.1，其中规模以上工业增加值完成 7.5亿元，增长28；实现利税1.9亿元，增长70；工业经济占国民经济比重提高到30.5。工业企业数量不断增加，种类更加齐全，规模以上工业企业从传统产业向新兴高科技领域延伸。在第二产业快速发展的同时，通过调整产业结构，突出发展特色经济和劳务经济，保持了农业增效、农民增收和农村经济快速发展的良好势头。全县蔬菜复种面积达到25.6万亩，温棚达1.6万亩，汝南蔬菜批发市场成为全省最具影响力的蔬菜批发市场之一。畜牧养殖规模继续扩大，畜牧业总产值占第一产业总产值的比重达51。林业平原绿化高级达标成果不断巩固提高，绿色通道工程建
12、设稳步推进。加强农村劳动力转移就业培训，组织劳务输出19.8万人次，实现劳务收入15.8亿元。农田水利基础设施建设力度加大，农业综合开发和扶贫开发效果显著。3、不断改善的社会民生在加快经济发展的同时，坚持统筹兼顾，各项事业协调发展。2007年，汝南县辖17个乡镇，281个行政村(居委会)，总人口78万人，总面积1475平方公里，人口自然增长率在 55以内，持续稳定了低生育水平。文化体制改革稳步实施，文化下乡活动有序开展。广播电视“村村通”全面实现，生态环境保护力度不断加大。落实更加严格的土地政策，更加注重节约用地、集约用地，提高了土地的使用效率。始终把解决民生问题当作最大的政治，把改善民生状况
13、作为最大的政绩，坚持发展经济与改善民生并重，筑牢和谐社会建设的坚实基础。城市基础设施明显改善，城市化水平有所提高，小城镇建设取得了令人瞩目的成绩。在农村，全县实现了村村通油路(水泥路)，实施了安全饮水工程。汝南县的各项改革继续深化，对外开放步伐进一步加大。进一步加强“平安建设”，严厉打击各种刑事犯罪，社会风气明显好转。（五）旅游发展现状汝南县旅游资源丰富，不仅拥有风景秀丽的自然景观，更有众多的历史文物、古迹、古建筑等人文旅游资源。县域内有据可考的文化遗址古迹120多处，名人墓冢58处，寺阁庙庵88处，亭阁楼堂91处，远近坊表115座。有全国最大的平原人工湖，有天下最小的名山天中山（海拔高度仅5
14、3米），有亚洲最大的寺院南海禅寺，有被誉为千古绝唱 “梁祝爱情故事” 的发生地梁祝故里和“七仙女传奇”故事中的董永遇仙处。改革开放以来，汝南县委、县政府非常重视旅游发展，把开发旅游资源，发展旅游产业提到重要议事日程。县委县政府决定，今后一段时期要大力发展壮大文化旅游业，集中力量搞好文化旅游资源的保护、利用和开发，把文化旅游业培育成为汝南县的支柱产业，把汝南县城打造一个文化先进的历史文化旅游名城，使2010年全县的旅游文化产业产值占国内生产总值的比重达到6%左右。旅游产品开发和品牌建设初见成效。2007年，汝南县顺利举办了南海禅寺落成庆典暨祈祷世界和平大法会活动。组织编撰了汝南文化旅游发展总体规
15、划。天中山、悟颖塔景点美化修缮工作基本完成。以南海禅寺落成庆典、“千年古县”专题片制作和梁祝镇更名为契机，加大宣传推介力度，汝南文化旅游品牌知名度不断提升。梁祝故里现状引起从中央到地方各界人士的关注，中央电视台文艺采风栏目曾以千古绝唱出中原为专题对故里情况进行详细的采访、报道。2003年10月18日，邮政部在汝南县发行梁祝邮票。2005年12月被中国民间艺术家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年，梁祝传说被国务院确定为第一批“非物资文化遗产”。梁祝故里旅游区虽然还没有开发，周边环境依然为乡野田间，但慕名而来的游客络绎不绝。旅游基础设施日益完善，旅游商品和地方特产丰富多彩。现有三星级酒店和二星
16、级酒店各1家。县乡公路纵横交织，四通八达。程控装机容量达36万门，国内、国际直拨电话通达17个乡镇，移动通讯与全国联网。全县年供电能力28亿千瓦时，年供水700多万吨。旅游商品和地方特产主要有：马蹄馓子、五香鸡汁豆腐干、牛记空心挂面、涮牛肚、风干兔肉、汝南芝麻、五香大头菜、天中麦草画、汝半夏、汝南小磨油、天中龙泉和孝剪纸 、王桥农民画等。总之，近年来，汝南旅游已从零的突破走上了快速发展的轨道。二、旅游资源分类与评价（一）旅游资源分类根据旅游资源分类、调查与评价（GB/T189722003）的旅游资源分类标准，对规划区内的旅游资源进行分类。表2-1 规划区旅游资源分类及单体名录主类亚类基本类型旅
17、游资源单体B水域风光BA河段BAA观光游憩河段草河BB天然湖泊与池沼BBC潭池鸳鸯池C生物景观CA树木CAB丛树红罗山树丛CAC独树银杏树CD野生动物栖息地CDD 蝶类栖息地梁祝故里的蝴蝶岗E遗址遗迹EA史前人类活动场所EAA人类活动遗址红罗山遗址EB社会经济文化活动遗址遗迹EBC废弃寺庙报恩寺遗址、白衣阁EBE交通遗迹梁祝驿站、京汉古道EBF废城与聚落遗址梁祝遗址F建筑与设施FA综合人文旅游地FAB康体游乐休闲度假地天中山宾馆、东方假日酒店FC景观建筑与附属型建筑FCH碑碣（林）邹佟墓门碑FD居住地与社区FDD名人故居与历史纪念建筑梁祝故里FDE书院红罗书馆FE归葬地FEB墓群梁祝墓、西晋邹
18、佟及夫人墓、FF交通建筑FFA桥曹桥、一步三孔桥FG水工建筑FGB水井梁祝井、泪井G旅游商品GA地方旅游商品GAA菜品饮食汝南马蹄馓子、汝南鸡汁豆腐干、汝南五香大头菜、王岗豆腐、涮牛肚、风干兔肉、天中龙泉酒、五香狗肉GAB农林畜产品与制品伍岗白桃、汝南小磨油、汝南芝麻GAD中草药材及制品汝半夏GAE传统手工产品与工艺品天中麦草画、梁祝石刻（雕）、和孝剪纸H人文活动HA人事记录HAB事件草桥（曹桥）结拜HB艺术HBA文艺团体民间艺术团HBB文学艺术作品梁祝传说、梁祝民歌、梁祝小曲、梁祝戏剧HC民间习俗HCA地方风俗与民间礼仪梁祝风俗HCB民间节庆中元节（送灯节）HD现代节庆HDB文化节梁祝文化节
19、6主类17亚类26基本类型46个单体资料来源：2003年河南省旅游资源普查和本次规划补充调查。（二）主要旅游资源简介1、梁祝故里位于汝南县城南25千米，景区包括梁山伯的家乡-今和孝镇的梁岗村，祝英台的家乡-今梁祝镇的朱庄，马文才的家乡-今梁祝镇的马庄，梁祝相遇结拜的曹桥-位于今和孝镇的曹庄南，梁祝三年同窗共读的红罗书馆-位于今常兴乡的台子寺村，梁祝墓-位于今梁祝镇的马北村北等，是梁祝爱情故事的发生地。据传，梁岗村今尚有梁山伯家用过的石臼。2、红罗山书院相传始建于西晋，东晋时已初具规模。当时，有名儒在此传道解惑，教书育人。方圆几十里的乡民，慕其盛名，送子女到此读书。凡求学者均吃住在校，基本上采用
20、的是“封闭式”管理。书院建筑在高7米的土台上，面积数百平方米。绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。该书院又因梁祝曾在此读书而闻名遐迩。后来，红罗山书院变成了报恩寺，因为红罗山并不是真正的大山，只不过是个用土堆积起来的“台子”的缘故，当地群众又称其为“台子寺”。红罗山上无水，吃水用水都要靠人到山下去挑，水井离山有几十米远，中间要过一座小石桥，还要登上几十个台阶，英台挑水时自然也就少不了山伯的帮助。现在梁山伯、祝英台挑水的井还在，井旁还竖有一块碑，上写“梁祝井”。梁祝在此求学时的老师名叫邹佟，其死后就埋在书馆的东南角。现有邹佟及其夫人墓，邹佟墓门的石碑就保留在书馆里。3、鸳鸯池红罗山书院南，有一长方
21、形的小池，这便是“鸳鸯池”。鸳鸯池，池水清冽，碧波荡漾。池周有依依垂柳，婀娜多姿；池中有对对鸳鸯，追逐嬉戏。此地别有洞天，实系清静幽雅之所。相传，祝英台（化名朱九弟）与梁山伯课余时，喜欢在此游玩。一次，英台、山伯与几位同窗在池边玩耍，用小石子砸池中嬉戏的鸳鸯。英台在扔石头的时候，一着不慎，闪了腰。有一同学叫道：“九弟像女人一样”。祝英台顿时满脸飞红。自此，同学们便对英台是男是女有所非议。消息传开，也引起师娘的怀疑。4、草桥（曹桥）结拜曹桥俗称草桥（曹桥），位于曹庄南头（今属和孝镇），曹庄村全村人都姓曹。村南头有一小河，名叫草河。小河终年流水，村民们集资修了一座小桥，方便过往行人，取名叫曹桥。此
22、桥架在一条东西流向的小河沟上。桥呈单孔，小巧玲珑，十分坚固。桥边有一小凉亭，可从过往行人小憩。英台与山伯初赴红罗山书院时，正巧在曹桥的凉亭相遇。二人互通姓名后，言谈投机，一见倾心，于是便插竹为香，结拜为兄弟，山伯年长为兄，英台小两岁为弟。二人结拜后，欢欢喜喜，跨过曹桥，直奔红罗山书院而去。这就是有名的“曹桥结拜”。也称“草桥（曹桥）结拜”。5、梁、祝墓“梁山伯、祝英台，埋在马乡路两沿”。梁、祝墓建于古京汉官道两旁，路西沿为梁山伯墓，墓地遗址东西长20米，南北长25米，高约4米，相对较小。路东沿为祝英台墓，墓地遗址东西长35米，南北长34米，高约5米多，相对较大。按传统习惯，两个墓门均应面朝东南
23、开。而事实上梁山伯的墓门则向东北，祝英台的墓门则向西南，构成遥望相对状。据群众讲这是为了梁祝的魂灵靠的更近些。原来墓前均勒刻石为碑。梁山伯的墓碑较小，碑上无纹饰，祝英台的墓碑高大，碑上有精美纹饰。在上世纪六十年代“破四旧”时，梁山伯墓被扒，祝英台墓也被扒了一部分。据当地村民讲，从梁山伯、祝英台墓中扒出的有陶马、陶牛、玉器、陶神像等物，或流散到群众家中，或已遗失。现在梁祝镇政府保存的有石门、石门框、刻画墓砖、陶马、玉羊等文物，经专家鉴定，均为晋朝器物。汝南县文物管理部门最近对梁祝墓地进行了钻探，并根据过去墓中出土的文物，经过认真研究，亦确认该墓地为晋墓。由于梁、祝墓分开而建，各有坟头，而不是合在
24、一处，许多研究梁祝传说的专家因此而认为，汝南的梁祝传说具有原生性。每年三月三，人们都要在梁、祝墓地前唱戏七天，每次都要唱梁山伯与祝英台及折子戏祝九红出嫁、同窗记等，以示纪念。6、白衣阁梁山伯与祝英台墓前，古时建有一座白衣阁，祝英台死在梁山伯墓前，送亲的娘家人回到祝家，把这事告诉了祝英台的老爹。祝英台的老爹赶来后，一只白蝴蝶一直拍打他的面颊，他于是就对白蝴蝶说：“孩子呀，爹对不起你，爹不该逼你成亲，你死得好苦呀。爹给你许个愿，给你盖个家。”后来，就在祝英台墓地的东南方建起了一个供奉白衣菩萨的白衣阁，人们传说白衣菩萨就是祝英台的化身。每年三月三时，按当地的风俗，给梁祝墓祭奠。七月十五“鬼节”时，当
25、地人要到梁祝墓上送灯，为梁祝招魂照路。因为“有求必应”，十分灵验，香火也相当旺盛。上世纪年代，白衣阁尚有大殿间，东西厢房各间，还有一个门楼。据说白衣阁里，有娃娃山，新婚男女青年总要到白衣阁里拴娃娃，以求生个胖小子。7、一步三孔桥在梁山伯与祝英台墓前，往南10米处，三条小河的上面有三孔青石板桥，因这三座桥相距较近，可一步跨之，故称为“一步三孔桥”。由于京汉古官道把梁、祝墓无情分隔，当地人认为：“鬼不能走旱路，只能走水路”，尽管梁祝近在咫尺，也只能隔路相望而不能相聚。人们为方便梁山伯与祝英台相会，在路的两旁分别挖了一条多米长的水沟，又建了一座桥把两条水沟连在一起，同时在梁山伯墓旁的水沟之上和祝英台
26、墓前的小路上也各建了一座小桥。这样，在一步（尺）之内，三座小桥挤在一起，是谓一步三孔桥。这样一来，活着的人和死了的人都有了自己的道路。8、泪井在梁山伯与祝英台墓西。相传，梁山伯到祝家求亲,祝父不允,被拒绝。英台知道后以死相逼，祝父只好对女儿说：“如果能说服马家退婚，我便把你许配给他”。于是，梁山伯便到马家求其退婚，马家不允，并让人把梁山伯毒打一顿轰出马家。梁山伯知道让马家退婚无望，便在归途中到祖师庙向祖师诉知，以求天助。在走出庙门前一块草地上，不慎将祝英台赠其的玉扇坠掉落草丛之中，梁急忙用手扒草寻找，未能找到，便跪地向天祈祷，放声痛哭，惊天动地，这时不知不觉天下大雨，梁山伯不顾狂风暴雨，仍在雨
27、中扒找，在这个地方越扒越深，竟扒出一眼泉水。由于梁山伯与祝英台不能结为夫妇，心中痛苦，流出的泪也是苦涩的，把这眼泉水也染成了苦涩，后因祝英台出嫁途中祭祀梁山伯，眼泪流入此泉内，从此井水变甜。人们怀念二人真情，把此泉井叫为泪井。9、梁祝文艺作品中原文化积淀丰厚，民间文艺丰富活跃。中原腹地的汝南，自然更得文化风气之先。除了剪纸、年画、社火、面塑、绣花、木雕、石刻等民间文化形式外，戏剧、曲艺艺术在这里更为流行。仅就梁祝镇来说，豫剧、曲剧、越调、二夹弦、坠子、鼓儿词、丝弦道、花鼓词、民歌等，都在这里流传，其中有很多是演唱梁山伯、祝英台的故事的，如豫剧梁山伯下山、红罗山、梁山伯与祝英台，曲剧梁山伯攻书、
28、梁山伯送友，二夹弦梁祝、红罗山，越调梁山伯送友、马文才迎亲，以及曲艺方面的河南坠子英台下山、梁山伯与祝英台，三弦书英台担水、英台辞学、英台扑墓，豫东琴书梁祝姻缘，大调曲子梁祝等。据中国豫剧大词典主编、著名戏曲研究专家、民俗学家马紫晨讲，河南地方戏曲中有众多梁祝剧目，早在400多年前的明代万历年间，河南就有了罗圈戏（又名河南吼，是最为原始的地方戏剧）梁山伯、豫剧梁山伯与祝九红，河南曲子梁山伯上学、攻书、送友，豫南花鼓西窗会、东楼会、讨药引，二夹弦梁祝、红罗山等。另外，有关梁祝的民歌在当地流传也有很多、很广泛，举不胜举。 10、红罗山遗址红罗山系挖土堆积而成的一个高台，考古学家发现，台子里有商周遗
29、物。这个台子到底是谁堆积的，到底是干什么用的，至今还是个谜。但在商周时代，堆个七八米高、约平方米的台子，显然“别有用心”。在红罗山的北坡有一棵银杏树，据说它是梁祝共同栽下的，因此又被人们称为“梁祝树”。梁祝树原来几人都抱不过来，高可参天。有人推断，梁祝树银杏应和红罗山的历史一样久远。（三）旅游资源评价1、定性评价（1）旅游资源主题突出，特色鲜明规划区旅游资源以梁祝故事为主线，涵盖了梁祝传说的几乎所有内容，主题突出而完整，具有鲜明的地方特色。其他除梁祝之外的旅游资源数量相对较少。（2）旅游资源结构以非物质文化遗产为主规划区旅游资源无形的多，有形的少；地下的多，地上的少；传说的多，记载的少；精神的
30、多，事物的少；远古的多，近代的少。以非物质文化遗产为主，原始资源可观赏性较差，可直接利用的较少，具有一定的开发难度。（3）梁祝文化资源品位高，开发潜力很大梁祝文化资源品位高，在中国、甚至在世界都存在着很大的影响，其内涵丰富，外延空间也很大，未来的开发价值很高，开发潜力很大。只要在规划的基础上，花大力气，做大投入，将会迅速成为后起之秀，带动区域经济的发展。（4）资源名气大于地方名气梁祝故事在社会和民间知名度较高，但知道在汝南的人并不多，且离中心大城市较远，市场影响力有限。尤其是与具有同质资源的地方相比，经济基础比较薄弱，开发时间滞后，开发力度较小。2、定量评价（1）归类评价表2-2 规划区旅游资
31、源基本类型数量统计及占全国比例系列国家标准数目规划区占有数占全国比例%主类8675.0亚类311754.8基本类型1552616.8根据2003年河南省全省旅游资源普查及本次规划的补充调查，按照中华人民共和国旅游资源分类、调查与评价（GB/T 18972-2003）国家标准进行划分的，规划区旅游资源单体共有6个主类，17个亚类，26个基本类型。其中，水域风光类：河段1种，天然湖泊与池沼1种；生物景观类：树木2种，野生动物栖息地1种；遗址遗迹类：史前人类活动场所1种，社会经济文化活动遗址遗迹3种；建筑与设施类：综合人文旅游地1种，景观建筑与附属型建筑1种，居住地与社区2种，归葬地1种，交通建筑1
32、种，水工建筑1种；旅游商品类：地方旅游商品4种；人文活动类：人事记录1种，艺术2种，民间习俗2种，现代节庆1种。（2）分级评价按照中华人民共和国旅游资源分类、调查与评价（GB/T 18972-2003）国家标准，评价因子包括资源要素价值、资源影响力和附加值三个方面，并对三个评价因子进一步划分，建立评价模型。表2-3旅游资源单体评价因子赋分模型评价项目评价因子赋值资源要素价值（85分）观赏游憩使用价值1-30历史文化科学艺术价值1-25珍稀奇特程度1-15规模、丰度与几率1-10完整性1-5资源影响力（15分）知名度和影响力1-10适游期或使用范围1-5附加值环境保护与环境安全-5-3根据评价模
33、型，对规划区旅游资源给予赋分，根据分值将旅游资源划分为五个等级，从高到低分别为：五级旅游资源90分；四级旅游资源7589分；三级旅游资源6074；二级旅游资源4559分；一级旅游资源3044分。其中五级、四级、三级旅游资源被通称为“优良级旅游资源”；二级、一级为“普通级旅游资源”。通过对规划区旅游资源单体进行赋分，得出评价结果如下：五级资源单体2个，占总数的4.35%；四级资源单体7个，占总数的15.22%；三级资源单体20个，占总数的43.48%；普通级资源单体17个，占总数的43.48%。详见下表：表2-4 规划区旅游资源单体评级结果五级旅游资源四级旅游资源三级旅游资源一、二级旅游资源（普
34、通级）名 录梁祝故里、梁祝传说红罗书馆、梁祝墓、红罗山遗址、汝南马蹄馓子、天中麦草画、伍岗白桃、梁祝文化节鸳鸯池、银杏树、蝴蝶岗、报恩寺遗址、东方假日酒店、西晋邹佟及夫人墓、曹桥、草桥（曹桥）结拜、梁祝井、泪井、京汉古道、民间艺术团、梁祝民歌、梁祝小曲、梁祝戏剧、汝南鸡汁豆腐干、风干兔肉、五香狗肉、汝半夏、梁祝风俗草河、红罗山树丛、梁祝驿站、白衣阁、梁祝遗址、天中山宾馆、邹佟墓门碑、一步三孔桥、汝南五香大头菜、王岗豆腐、涮牛肚、天中龙泉酒、汝南小磨油、汝南芝麻、梁祝石刻、和孝剪纸、中元节数 量272017占总数比例4.35%15.22%43.48%36.96%（四）与国内同主题其他景区的比较1
35、、资源与旅游开发情况对比梁祝传说在我国流传很广，影响很大。在一些传播区域，民众为了增加传说的可信度，纷纷称梁祝是本地某村人，并附会出了许多梁祝的遗迹、遗物。据不完全统计，目前已发现的梁祝墓在全国共有十处，分别位于：浙江省宁波市鄞县高桥镇；甘肃省清水县；安徽省舒城县昧心驿；江苏省宜兴县善卷洞；河北省河间县林镇；山东省嘉祥镇；江苏省江都县；山东省微山县马坡(今已毁)；四川省合川；河南省汝南县梁祝镇。梁祝读书处在全国共有6 处，分别位于：浙江省杭州市万松书院；江苏省宜兴县善卷洞；山东省曲阜市；山东邹县峄山(今存废墟)；四川省合川；河南省汝南县红罗书馆。2003年10月，国家邮政局在浙江省宁波、杭州、
36、上虞，河南省驻马店，江苏省宜兴，山东省济宁等6个城市同时举行民间传说梁山伯与祝英台特种邮票首发式，首发式主会场设在宁波。2006年6月，浙江省宁波市、杭州市、上虞市，江苏省宜兴市，山东省济宁市，河南省汝南县的梁祝传说同时被列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。继2005年12月,汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”之后，浙江上虞市和浙江宁波分别于2006年5月和2007年10月被中国民间文艺家协会命名为“中国英台之乡”和“中国梁祝文化之乡”。 2006年6月，由中国梁祝文化研究会组织的“中国梁祝申遗磋商会”，邀请了来自浙江杭州市、宁波市鄞州区、绍兴上虞市及江苏宜兴市、山东
37、济宁市、河南驻马店市等四省六市的“梁祝”研究人员与申遗代表，交流了各地梁祝遗存的保护情况，达成了联合申遗的“宁波共识”。为进一步保护梁祝文化，各梁祝遗存地区同意共同向联合国教科文组织申报世界非物质遗产，中国梁祝文化研究会承担具体申报事项，于2006年向文化部提交全部申报材料。在梁祝文化资源的旅游开发上，浙江上虞修建了梁祝博物馆景区和英台故里祝家庄风情旅游区（2003年启动）；江苏宜兴主要有善卷洞风景区、祝陵和祝英台读书处等风景区，出版梁祝文化研究丛书，并自2006年开始举办“宜兴梁祝文化旅游节暨观蝶节”；浙江宁波主要有大型的爱情主题公园梁祝文化公园（1995年正式动工修建），公园内主要有梁山伯
38、庙、梁祝庙、祝家庄、蝶恋园、夫妻桥等代表性景点。浙江宁波还举办了众多的文化活动，在海内外形成了一定的影响，主要有：1999年由中华书局出版梁祝文化大观；2002年举办梁祝文化国际学术研讨会；2003年拍摄8集越剧电视连续剧梁祝；2005年举办“中国梁祝婚俗文化节暨全国梁祝情歌大奖赛”；2006年开通“中国梁祝文化网”；至2007年，已连续举办四届“梁祝爱情节”，并同时举办“梁祝万人相亲会” 暨祈福游园灯会和2007宁波婚嫁产业博览会；2007年10月初，“梁祝文化博物馆”落户宁波；2007年10月底，由中华书局出版的梁祝文库前三卷在宁波举行首发；2007年11月，宁波市邮政局在梁祝文化公园举行
39、中国探月首飞成功纪念邮票暨“梁祝奔月”邮品首发活动等。国内主要梁祝文化资源地旅游开发情况及比较见下表。表2-5 主要梁祝文化资源地旅游开发情况对比地点梁祝遗迹主要景区主要景点主要活动浙江宁波梁祝合穴冢、梁山伯庙梁祝文化公园梁山伯庙、梁祝庙、祝家庄、蝶恋园、夫妻桥出版梁祝文化大观；举办梁祝文化国际学术研讨会；拍摄越剧电视连续剧梁祝；举办“中国梁祝婚俗文化节”；开通“中国梁祝文化网”；举办 “梁祝爱情节”； “梁祝文化博物馆”落户；出版梁祝文库等浙江杭州梁祝读书地万松书院万松书院梁祝读书处，万松书院包括明道堂、居人斋、由义斋、大成殿、毓秀阁、梁祝书房和孔子“德侔天地”的品字型牌坊等建筑浙江上虞祝家
40、庄遗址、祝家井梁祝博物馆、祝家庄江苏宜兴祝英台读书处、十里亭、祝英台墓善卷洞风景区、祝陵、祝英台读书处护陵河、琴剑冢、碧鲜庵碑、英台阁、祝英台故宅、胡桥、凤凰山、观音堂、七里亭、双井、十里亭、英台竹举办“宜兴梁祝文化旅游节暨观蝶节”； 出版梁祝文化研究丛书山东济宁梁祝墓梁祝墓（尚未开发）河南汝南梁山伯故里、祝英台故里、草桥（曹桥）、红罗书馆、邹佟墓、梁祝分葬墓等曹桥、梁祝墓、红罗书馆等景区（尚未开发）举办“梁祝重阳文化节”2、结论对于规划区的梁祝文化，与国内同类主题地资源与旅游开发情况的对比分析，可以得出以下结论：（1）在资源组合上，内容完整，资源丰富；（2）在主题地位上，特色鲜明，原生性强，
41、具有不可替代性；（3）在开发现状上，开发滞后，开发力度较小；（4）在未来发展上，发展潜力巨大。三、旅游开发SWOT分析旅游开发SWOT分析即通过分析旅游开发的内在优势和劣势，找出旅游发展外在的机会和威胁，从而明确旅游开发的态势与趋向，为旅游开发决策服务。（一）优势1、资源优势规划区是梁祝故事的发源地，梁祝故事在规划区具有原生性。民俗学家乌丙安先生在论中国风物传说圈一文中指出：风物传说流传发展过程中，各民族历史名人的风物传说与各民族的风俗传说混杂揉合，人、神、仙、佛、儒、道传说互相交织，一般情况下都有一个传说的基本中心，由此中心向风物圈边缘扩张开来，形成传说特有的走向。1926年，著名民俗学者钱
42、南扬、顾颉刚、冯沅君、黄朴等曾先后指出：“梁祝”故事河南说应发生在地点相对集中的地理环境中，方圆不过百里，人物不过二三，仅此而已。应以河南为中心，渐次向风物圈周围扩张开去。1932年，我国著名学者冯沅君提出并论证了“梁祝传说以河南为中心，惭次向风物圈周围扩张。这个故事之所以流传得如此久远，全由人们钦佩祝英台的贞洁”， 冯沅君的研究得到了著名学者钱南扬、容肇祖、顾颉刚等人的首肯。、“梁祝”化蝶的情节是“梁祝”的同乡、中国志怪志异小说的鼻祖、驻马店市新蔡县人干宝所著搜神记中才有的。东晋时期新蔡人干宝家距“梁祝”故事诞生地不足百里。钱南扬先生曾断言“梁祝化蝶”乃从搜神记中韩凭之妻化蝶衍变而来，韩凭的
43、家又在河南开封。考证“梁祝”二姓之源，梁姓乃晋永嘉之乱时，南迁钱塘，“梁祝”故事的原型不可能产生于那个年代的江浙。祝姓也被公认为“晋以后移民，原籍河南”，“先祖世居汴梁，北宋始南于浙”。当代专家认为，晋代汝南郡的世族大姓因八王之乱等原因，知识分子、名门望族、商贾等四处逃亡，梁祝的爱情故事随着迁徙人群，传遍浙江、山东、江苏、四川、安徽等全国多个地区。汝南“梁祝”遗迹是中国至今尚存最为完整的。这种原生性在资源上具有不可替代性。梁祝故事是一首响彻东方乃至整个世界的千古爱情绝唱，是中国四大爱情悲剧之一，被称为中国的罗密欧与朱丽叶，是灿烂的中华民族文化之瑰宝。她影响巨大，绵绵千载，广为传颂，成为劳动人民
44、追求崇高爱情的偶像，影响力和感染力极其强大。2、区位优势规划区所处的汝南县，自古就有“天下之中”的美誉，有“天心地胆”、“九州通衢”之称。规划区毗邻多条高速公路、铁路和国道。交通便利，四通八达。从现代经济区位上来看，位于中原城市群旅游经济圈范围边沿，具有承东启西、连接南北、对外联系多元化的区位优势。3、社会环境优势从宏观看，党的十七大确定的奋斗目标和国家一系列发展旅游政策，河南省委、省政府和驻马店市都把发展旅游作为新的经济增长点，把旅游产业作为经济结构调整的重点和国民经济的支柱产业来培育。汝南县领导也非常重视旅游产业的开发建设，把梁祝之乡作为汝南县的一张名片，把梁祝故里的开发和旅游区的建设当作
45、带动汝南经济发展的龙头来打造，旅游区的开发能够得到政府政策上的大力支持。另一方面，当地群众熟知梁祝故事，尊崇梁祝精神，说梁祝，唱梁祝，敬梁祝，拜梁祝，形成了很好的梁祝文化氛围，对梁祝故里的旅游开发具有巨大的参与热情。4、后发优势汝南县梁祝故里的开发起步比较晚，但如果能够化压力为动力、化动力为现实的竞争力，则能够成为后发优势。后发优势一方面可以在充分吸取其他地方旅游发展的成功经验、失败的教训的基础上，少走弯路，从而赢得时间、缩短差距，使旅游发展站在更高的高度，以更加理智和慎重的态度来谋划好，运作好，有效地避免急功近利、重复建设和盲目炒作对资源和环境造成的破坏；另一方面，也可以借鉴当今世界最先进的
46、旅游发展理念、最时尚的旅游项目，在创新后对旅游开发的现状和市场需求进行科学合理的分析，对旅游市场和旅游产品进行合理的定位和开发，从而实现跳跃式发展。同时，在落后的压力下，更能凝聚政府各个部门和社会各个方面的力量发展旅游产业，产生合力效应。（二）劣势1、资源的非物质性强，景观观赏价值小规划区旅游资源以历史人文资源为主，文化内涵丰富，但如今保存下来的具有观赏性、游乐性的实物有限，不能很好地满足广大游客的观赏需求。一些遗迹有说头没看头，一般游客兴趣不大，尤其是容易使游客乘兴而来，扫兴而归。如何使凝固的东西变活，使传说的东西再现，使历史的东西转化为现实，使传统的东西与现代人的审美需求相衔接，是旅游规划
47、与开发需要深入研究的内容。2、区域旅游产业发育不充分虽然全国许多地方旅游业在近年来都取得了快速的发展，但汝南县旅游产业发展缓慢，梁祝故里旅游开发与建设严重滞后，区域“游、购、娱、食、宿、行”六大环节尚未形成体系，旅游企业规模偏小，旅游服务不完善，配套设施不够齐全，旅游区基础设施建设和旅游项目几近空白。例如：到目前为止，全县尚无一家旅行社，无一家A级景区。在旅游交通方面，全县虽然大交通环境优越，但通往城镇以外旅游地的支线道路路况有些还较差，路面较窄，在很大程度上制约游客的通行。规划区的三个景区之间也缺少有效的交通连接，给排水、供电、通讯等配套的服务基础设施缺乏。区域旅游产业发育不充分必将影响到规划区的开