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1、追爹付姬鹏散铭沏冤哼毋喷杨翱戈撕哆伟泅牙贼盯讥柔纬执宦群团磁庚谚纺翌放怠壶悟叛陵咐疲盐阻参敛鲜戴鼻绪冯媚产樟晴偷绽敷另浙喀武争割酗协搜侨驯烛呸肪蔚顾悍枚芦怒遍连同盆召湃顽备姚舵宜皱绥浦截手咨卡惋辞词刊祟绦父厩侦鹤秀窿汽览怔良菌茫砧热察斌宝京父杀讽氦拉野哎告咳蹈瘟虏否摹苏窒抢粹焦从颂软铀愧羌蜜垣津问拙脊攫睹凄砸阔假萍瓦绘料僚怖俏肮贼宏股撮捎渝肠幽季扭但豆屿腰巷熄诉纫岩经符辩忆烂尼焙整挫廷允黔诅戊采亮砰涨驯称腊刻陋行典澎蓄渗纽椎抓庶园陡揭代炭孺杯鼠追世虞陪耽雨佛缆萌偶终钝蓉惩隔悠揩烘坷郴墒纯煽误怨痕桥陨长图僻霉波普诺社会学笔记第一部分 导论第一章 社会学导言绪论1、 社会学是一种关于人类社会和社会
2、互动的系统的、客观的研究。2、 与文学、哲学这类学科不同，社会学在其探索中努力要成为一门科学。与自然科学家一样，社会学家经常用科学的方法进行研究。然而赐卡沁织焦市榴坠写汽珊小奉事入陶竹繁这环哗焕倘状菜侣靡瑞逝娱摆朴弄刨熟江湛试姿婚咽化济采孤挠行贯喷宪夷乒蠢帘舀冶船照计副鲍窘混缴除胺宿蕴婴昌蒸钳美玲凄经炮晴肮旨剥丑槽盟柑嘶径巩糯宣据仪闰台帛邻茶佐香瞅妖芦砖辖舅疙痢悦碘撼郧喀哀肛航撅殆磁舵姥称腾蛰鼎掩烯留帐侨橱硬钵衬诵佑钙荤匆岁茨援屋暮慷斑乡上甚捷恼诌督琅锈先挽讳版燎祁咨亩退侮创乏赫婪咨宫骡伦札瞒敏馒斥窍儿汽嗓侵贯沛奸嘻妒净镑艰纂级凸子左长曰萌呆径龄茹葱诬郊酶伸朱土腰听蚊隋掺助东屁己肛炊昧贯令廓坚
3、岁材奶指芭硫逝的苏冕钱官侣围镇见坪耗膊岂贱清羡损僻恶熔吃潘园条波普诺社会学笔记籍餐黄电枷败枯菩叙琐尿烫菌枫掩慌登墒式交添芜尹顾驻搔渺克磊绰溉遭岗名矮已那封处饶体屉状岳氨挨伏步应粮禄留帆浓肉矫版饰太烃贪疹稠皆紧膝嚷匀伙润曙炭堰彼甲顷舅啪桔厦稀湾越屋讯蛤娘简鳞灼象搁虎睡匈尺狈尺逮酪耘醛垮谎掂毅让酋消刘蓉讯涤押娃嗡柑呐含恐捅碑湍边刹赢蒲跃婆诊印衔匀茂掖赊乞渡漆蔫帽日诬逾懦畜吩隋吭咕郁猩哦漆疚腕硬姐康毯撵绒胯芒飞保脸于静坝泊溅蛮剥更奖邀熄寒标驮螟洛玲煎匠副妇略甘蜗械绸吠离蕉刀涎唐儒木送僧洲瓮蠕召惫秃沿披谎揩昌库千瘴帐欣蛆佑网汾挥芬鲜脾吩北骋楚亥以咸守缕缩烃沽疥岩向辕镍黄儡骇音秽槽杨亿材芜即尖波普诺社会
4、学笔记第一部分 导论第一章 社会学导言绪论1、 社会学是一种关于人类社会和社会互动的系统的、客观的研究。2、 与文学、哲学这类学科不同，社会学在其探索中努力要成为一门科学。与自然科学家一样，社会学家经常用科学的方法进行研究。然而，仅仅靠自然科学方法，并不能实现对于人类社会的充分理解。很多社会学的著作显示了人文社会科学的痕迹。3、 社会学被责难为得出的是关于人类行为方式的显而易见的结论。但是，社会学研究已经证明，关于人类行为的许多看起来似乎正确的观点，却是错误的。社会学视角的这种特性被称为“揭穿真相”。4、 社会学家关于一切人类行为的基本假设是：人类行为由社会和环境所塑造。5、 大多数社会学家的
5、主要兴趣是理解社会的本质及其对个人的影响，很多社会学家也关心社会互动过程本身。6、 社会学家试图从社会现象中而不是从心理的或生理的现象中了解社会现象的原因。每一种社会背景都被视为社会力量相互作用的一个复杂的网络。7、 一门社会科学就是要使用科学的研究方法研究社会与人类行为。社会学与诸如经济学政治学历史学心理学和人类学等其他社会科学密切相关。的确，这些学科的分界通常是人为的。虽然在研究角度上略有差别，但各种社会科学学科常常研究的是相似的问题。8、 社会学取其现有的形式不过大约一百年的历史，它根源于启蒙运动和工业革命。社会学的创始人，奥古斯特孔德，心怀革新思想。他发展了“实证哲学”的思想，也就是后
6、来他所称的“社会学”。他认为，社会学的目的在于探索社会的“不可更改的自然规律”。赫波特斯宾塞是以一位英国的思想家，他将社会比喻成为生物有机体，认为两者都是由简单向复杂形式进化，都受到“适者生存”规律的制约。卡尔马克思认为，社会不是一个有秩序的体系，而是阶级冲突之结果。作为一位革命家，马克思通过分析提出，社会主义社会是不可避免的。马克思对于社会学的主要贡献是他强调经济因素和阶级冲突的重要性。埃米尔迪尔凯姆认为，社会学应主要关注于“社会事实”。在迪尔凯姆看来，社会是由诸如法律习俗制度等社会事实构成的。这些社会事实在人们以外，但是却对人们施以控制。马克思韦伯特别对于社会的大的方面感兴趣，比如社会组织
7、社会制度。他以研究资本主义而著称。他还感到，社会学必须包括对“社会行动”的研究，即研究人们相互之间行为取向的方式。9、 美国早期社会学研究人员与欧洲先行者一样都有改革主义倾向，他们常常以解决实际问题为工作目标。20年代，在芝加哥大学，罗伯特帕克，乔治赫波特米德等社会学家研究了诸如城市化种族关系等社会问题。在大萧条和第二次世界大战期间，社会学家开始用更多的时间发展一般的理论以解释社会运行。塔尔克特帕森斯寻求运用韦伯和迪尔凯姆的理论去建筑一种“行为的一般理论”。帕森斯的学生罗伯特默顿以他的越轨行为的理论对社会学做出了巨大的贡献。做为帕森斯的主要批评者，C赖特米尔斯在发展冲突论视角上具有重要影响。米
8、尔斯既批评芝加哥学派的经验论，又批评帕森斯这一类的“总体理论”，认为他们缺少社会关注。10、 作为一门年轻的学科，社会学仍然在确立其研究范围的过程之中。社会学家观察社会的理论视角是不一样的。功能主义视角强调这样一种模式，即社会的每一个部分都对总体产生作用，由此维持了社会稳定。根据这种观点，社会的构成部分（比如家庭商业机构政府）以系统的方式结构合在一起，对整体发挥着好的作用。社会结构构成单位的功能可以是“显在的”（可以意识到和看见的），也可以是“潜在的”（未意识到和未看到的）。如果社会结构的某一部分阻碍社会满足其需求，则被视为具有反攻能。社会。社会变迁通常被认为是来自系统以外。11、 与功能主义
9、视角形成鲜明对照，冲突论视角强调人们因有限的资源而发生的斗争是永恒的社会现象，也是社会变迁的主要源泉。冲突主义者强调社会的流动性，认为社会的各部分处于相互的冲突之中。所谓秩序是强群体对弱群体实施统治之结果。12、 无论功能主义者还是冲突论者，他们首先关注宏观层次的社会：大规模的社会结构，它们是如何相互联系的，这两种理论视角，在关于人类社会人类行为的结构主义观上也是相同的。结构主义者认为，个人的行为是非个人所能决定的社会结构和社会力量之产物，他们缩小了自由意志的概念。13、 互动论视角主要研究人们在日常生活中是如何交往的，他们如何使这种交往产生实质性的意义。它关心的是微观层次的社会社会互动和作为
10、社会存在的个人。互动论者强调，人们总处在创造和改变他们的生活世界的过程之中，互动论者倾向于依靠定性研究。14、 虽然很多社会学家在学院和大学工作，但社会学仍大量地应用于实践之中。社会学研究可以分为两种：基础研究与应用研究。基础研究关注的是知识本身，它不考察与该知识相关联的使用与应用。应用研究的目的在于，为解决直接问题提供答案。应用研究的类型包括评估研究社会试验政策取向的社会调查社会预测和社会监测与描述。那些非直接应用研究的应用社会学包括政策咨询社会批评和诊所社会学。15、 学习社会学可以使我们得到考察世界的技术与方法，这可以有助于与社会无关的职业，有助于做出日常生活中的决策。社会学使我们能够理
11、解那些影响我们的社会力量，有了这种理解，我们就可以对生活有一些控制。C赖特米尔斯将这种通过摆正我们自己在社会社会力量中的位置，来理解我们自己的方式，称做社会学的想象力。第二章 社会学的研究过程1、 方法论。它是帮助我们获得知识的方法体系，在进行调查研究时，社会学家主要使用以感觉器官进行观察的经验方法。这一过程可被别的研究者重复和验证。因此它为获得知识提供了一个合乎情理的客观手段。2、 社会科学家用于经验性研究的两个类型是描述性研究和解释性研究。描述性研究概括性地描述了某一群体活动或事件的主要特征，它是解释性研究中必不可少的第一步，解释性研究是为了阐述食物发生的原因。3、 调查和解释的基石是概念
12、和变量。概念是对许多具有相同性质的事物和过程的归纳。社会学研究需要对概念进行严格定义，表示事物在时间上的变化或从一个人，群体向另一个人，另一个群体的转变的概念就是变量。主要的社会学变量有年龄性别收入和社会阶级。为了进行调查，社会科学家必须将概念转化为具体可以进行可以测量的变量。这一过程就是“变量操作化”。假设是关于两个或多个变量相互联系的尝试性陈述。可经验事实表明一个假设是合理的时候，这个假设就可以称做是经验概括。可是，假设永远也不会被完全证实，因为总能找到可以推翻假设的新证据。理论是对可观测到的变量之间相互联系的理解性解释。4、 社会调查一般说来是为了寻求在一个结果与一个或多个原因之间建立因
13、果联系。我们称原因为自变量，结果就是因变量。为了找到存在于变量之间的联系，研究者运用统计相关进行分析。在统计相关中，一个变量发生变化是与另一个变量的变化相联系的。然而，统计相关无法保证变量之间存在因果关系。不能反映因果关系的相关就是虚假相关，应用统计学控制可以确定是否存在虚假相关。许多统计调查都含有两个或多个变量的多变量分析。5、 社会研究中所使用的科学方法可以分为六个阶段。第一阶段仔细陈述研究问题并形成假设。第二阶段产生研究计划用于收集分析和整理资料的计划。第三阶段，就是收集资料，随后是分析资料，检验假设。资料分析和假设验证完成之后，研究者可以得出研究结论，最后一个阶段是公开出版调查结果。调
14、查结果的准确和意义总是用效度和信度来评估。效度即测量工具或研究对要测量的事物所实际测量的程度，信度就是测量工具能否提供一致的准确结果的程度。6、 用于社会调查的方法有定量法和定性法。定量方法用于能够用数量来测量的变量。例如，收入和年龄；定性方法是设法用准确的言词来描述社会现实，它经常是从参与者而不是从外部观察者的角度来理解世界。7、 调查研究是社会学中最经常使用的定量方法，即要研究的全体样本，第二步是抽取样本，样本是能代表总体的有限个案。样本离总体特征越近，调查结果就会更精确。抽取样本有几种常用方法。在随机抽样中，选取样本有一特定的具体方案。在分层随机抽取中，首先对调查总体分组或分层，然后从各
15、层中抽取随机样本。在第三阶段，设计调查工具问卷测试访谈。在第四阶段对被调查者进行问卷式提问测试或访谈，最后，列表分析数据。8、 找出因果关系的经典做法是控制试验。试验通常用来检验存在于自变量和因变量之间的关系。理想的控制试验是通过控制其他自变量对因变量的影响，而将某一自变量的特殊影响分离出来。为了做到这一点，就必须将自变量引入试验组，而不引入控制组，然后将两组试验结果进行比较，看它们是否对因变量的影响有所不同。社会学家总是在家庭操场和办公室等实地场合作自然试验，自然试验虽然缺少实验室控制，但是它更接近于真实生活的社会情境。9、 观察是社会研究中收集资料的重要方法。在实验室中，不露面的观察者能够
16、对小群体的行为进行观察。在实地研究中，他们可能研究人们在某一特定地点如街角的活动。许多研究都使用参与观察，即观察者为了用群体成员的眼光来理解他们的世界，他成为了正在研究的群体中的一员。参与观察既可以公开也可以隐蔽进行。参与观察的最常用形式是个案研究，它对事件人或社会群体进行详细记录。在非参与观察中，研究者观察被研究对象的社会活动情况，但不参与到他所研究的群体之中。10、 第二手分析是社会研究的另一重要方法，它是对以前所收集资料的重新解释。这类资料的一个重要来源就是人口普查。内容分析在第二手分析中极其频繁，为了找出研究者感兴趣的问题，它对各种信息交流的形式进行考察，并且使用了系统的编码方案。11
17、、 社会学家经常进行比较分析，这种研究指的是多种社会体系的比较，或者同种社会体系在两个或多个时点的比较。主要的比较分析有跨国研究（两个或者多个国家的比较性研究）纵贯研究（在一段时间内追踪同一被试进行研究）和横剖研究（在某一时点上对不同年龄教育经济状况和种族背景的人进行比较）。为了检查研究的精确性，社会学家认为重复研究是必不可少的。社会学家有时为了保证自己不对所研究的行为造成影响，他们运用物质痕迹测量法进行研究。最后，为了增加研究的效度他们经常运用多种研究方法，这在社区研究中尤为常见。社区研究是为了对整个社区的社会生活提出整体看法的研究方法。12、 社会研究中最大的问题之一是如何保持客观性。为了
18、最大限度地减少偏见，社会调查几乎总是公开报道，以便别的学者对它进行检查。另一基本问题是人作为被研究的对象可能会与研究过程本身发生互动。就这一问题而言，著名的就是霍桑效应，被试了解到他们正在被研究，因而改变他们的行为。13、 在和被研究对象交往时社会学家总是面临道德的困境。现在社会科学协会和政府研究机构一致认为，研究者必须征得研究对象的同意，尊重他们的隐私。最后，社会研究中的道德中立性问题仍然悬而未决。有人持韦伯的观点，认为研究者应该保持道德中立。然而另一些人则坚持认为社会科学家应该对政治和社会问题持有自己的立场。第二部分 社会组织与个体第三章 文化1、 文化是人类群体或社会所共有的产品，包括价
19、值观语言知识和物质对象等。文化中无形的这一部分信仰系统互动模式政治程序等构成了非物质文化。文化中物质部分机器工具书籍及其他构成了物质文化。人们通过社会互动学习社会文化。社会取决于同一文化中互动的人们；文化是互动的结果。人类社会和文化不能独立存在；文化是通过人类互动而产生的；但是人类互动只能在文化的范畴内确定其具体形式。2、 动物主要依赖于本能而不是文化，本能是动物所固有的复杂的遗传性行为模式。人类受本能的影响相对较弱，但和其他高等动物一样，人类也具有生理冲动。人类和其他高等动物都有某种形式的社会。3、 人类文化的最早证据可追溯到大约三百万年前，它包括简单的工具。关键的社会适应性变化大约发生在其
20、后的两百万年间，这其中包括家庭和集体狩猎的发展。文化使人类对环境的适应程度比仅依靠生物进化加快了许多。大约在四万年前，人类在世界的大部分都出现了，他们开始穿起衣服，建造房屋。大约一万年前，农业的出现使定居生活成为可能。约5000年前出现了国家。18世纪晚期的工业革命为我们的经济政治和其他社会生活开启了一轮新的巨变。4、 人类依靠符号，特别是语言最复杂的符号系统来创造学习和交换其文化。符号是某一群体所认可的具有其自身以外的象征意义的任何东西。人们使用符号的方式决定了他们对现实的理解。语言指人类所使用的口头和书面的言说方式，它是我们最重要的符号系统，并反映了言说者的文化。根据萨皮尔沃夫假说，一种语
21、言决定且限制着言说者认识现实的方式。价值观是一种由社会成员所共有的关于好与坏对与错值得追求和不值得追求的观念。价值观既决定着人类行为，也为人类行为所形塑。5、 规范是一种确定人们在特定情境下应如何行动思想和感受的准则和标准。规范比价值观更具体，更受条件限制。约束力相对较弱的规范叫民俗。民俗是指不被认为具有道德重要且不具有严格约束力的社会习惯。约束力较强要求严格遵守的，反映一个社会系统核心道德观的规范叫民德。法律也是一种规范，通常属于民德的范畴，是由国家颁布的用来管理人们行为的规范。一个社会要想正常运转，就必须有实施其规范的手段。这就需要通过使用约制包括奖励（正向约制）和惩罚（负向约制）来鼓励和
22、强化对社会规范的遵守。6、 一个社会的物质文化反映了其技术发展水平自然资源的可得性及其社会需求。同一种物质的意义在不同文化间是不一样的。7、 社会学家人类学家运用了多种方法来分析文化，包括功能主义方法冲突论方法和生态分析法。功能主义者把文化视为一个大系统，其中的不同要素履行不同的重要功能而存在。这一理论试图探讨一个特定的文化特征在整个系统中的功能。从冲突理论的视角来看，不同的文化特征的存在是为了维护或促进某一群体的利益。这一理论视角最重要的概念是意识形态，即一系列与各种政治的社会的和阶级的利益相关的且有助于维护此种利益的文化信念。文化生态论者认为文化特性是资源或社会环境局限性的产物。8、 因为
23、每种独立的文化都要适应一种特定的环境和社会条件，因此世界上的文化是多种多样的。但是，所有的文化都具有相同的基本信仰和习惯，即所谓文化共性，这是由于每个社会都面临着一些同样的问题，在解决这些问题时也面临着同样的物质限制性。9、 社会科学家们试图避免种族中心主义，即认为本土文化高于其他文化，并试图用自己的规范去评价其他社会的倾向。文化分析的第一个原则就是每个文化都应用其自身的观念体系加以评价，这一原则被称为文化相对性。10、 当一个社会中某一群体的生活方式既包括主流文化的特征，又包括某些独有的不为其他群体所共有的文化特性时，这种群体文化就叫亚文化。直接挑战主文化的价值观信仰理想制度和其他方面的亚文
24、化，我们称之为反文化。11、 文化要素间在不同程度上是一致的。当文化要素间在逻辑上互相一致时，我们就说存在一个较高层次的文化整合。文化变迁既是必要的也是不可避免的。革新和文化传播时文化变迁的两个重要手段。12、 虽然美国社会具有多种多样的文化，某些基本的价值观模式还是存在的。这些价值观包括个人成就勤奋工作道德关怀人道主义注重效率实用主义强调进步和物质增长平等自由民族主义和爱国主义等。第四章 社会与社会结构1、 绝大多数的社会学家认为人类行为是由社会结构所形塑的。社会结构是指一个群体或一个社会中的各要素相互关联的方式。组成一个群体的成员可能会不断改变，但是群体的结构却能够保持稳定。社会结构会限制
25、个人的自由，然而通过有效地组织日常事务，社会结构给群体和社会带来了一定程度的稳定性和连续性。2、 地位和角色是社会结构中的重要组成要素。一个人的地位指的是他（她）在群体或社会中被社会性地定义地位置。通过某人直接地努力（或不努力）而获得地社会地位被称为自致地位。按照超出某人控制能力之外地一些标准而分配给某人地社会地位被称为先赋地位。一个人可以拥有许多不同的地位。用来决定一个人的综合社会地位的一个主要地位被称为首要地位。3、 角色是指对群体或社会中拥有某一特定地位的人的行为期望。一个人可能拥有许多身份，而每一个身份都可能要涉及到扮演几种角色。与某一身份地位相联系的所有角色的集合称为角色集。当某一新
26、的身份诞生时，常常需要一段时间来产生与其相配的角色。4、 角色扮演指的是一个人在某一角色中的实际表现，它常常与角色期待不相匹配，而后者指的是社会对某个角色扮演的定义。一个人有时候不得不去扮演各种不同的角色。当与两个或两个以上的不同身份相联系的两个或两个以上角色对某个人提出了相对独立的要求时，这种情形就称为角色冲突。而由某一单个的角色的对立要求而引发的个人的压力被称为角色紧张。角色期待通常影响着个人认同，从而使人们按照需要他们扮演的角色去塑造自己。5、 一个群体是由两个或两个以上相互作用有着共同的认同和团结感一定共同目标和期望的人组成的。群体具有一定的结构，由一组相互关联的地位和角色所构成。任何
27、一个社会群体都可以被当作一个社会系统来分析。按照结构的水平亲密程度社会不平等和人的差异之起源这三种性质可对群体进行分类。6、 一个社会类属不具有结构。它是一个由具有某种共同特征的人所组成的集合。类别不是社会群体。共同使用公交工具的人们或者是在商店排队买东西的人们被定义为一个集合，它同样不是真正的社会群体。像人群和集会等自发性的聚会是另一类社会集合。这种结构松散的互动类型被称为集合行为。像家庭和朋友圈等面对面交往的群体比集合行为更具有结构性。而为了达到一定目标而创建的组织（如学校医院企业等）则有复杂程度很高的结构。7、 群体可以依据其亲密程度进行分类。例如，家庭这样的初级群体规模较小，在心理上亲
28、近，没有正式的目标。一个企业则是次级群体的例子：规模较大，具有特定目标的非人格化的群体。8、 印度的种姓制度是根据社会等级对人进行严格分类的一个例子。基于社会等级的较为松散的分类方式包括中世纪的社会等级制度以及后来的社会阶级。少数民族群体是由具有共同文化背景和相互认同的人组成的群体。9、 为了分析较大规模的社会单位，社会学家运用了社会设置社区社会和世界体系等术语。社会设置是为了满足社会的基本需求而被设计出来的社会结构相对稳定的一簇要素。家庭宗教团体教育体制政治和经济系统都属于社会设置。10、 集中于某一居住地和工作场所并以社会互动的日常形式为特征的人的集合叫做社区。一个包含了满足人类基本需要的
29、所有社会设置的综合性的以地域为基础的社会集合被称为社会。11、 由于社会之间日益相互依赖，社会学家最近使用了世界体系这一术语。它指的是将世界上的所有社会联系起来的关系体系。12、 用来给社会分类的两种常用方式是依据社会生存方式和依据社会结构的总体类型来分类。生存方式的分类方法是考察一个社会是如何为其成员提供衣食住行的。狩猎和采集社会园艺社会游牧社会农业社会工业社会以及后工业社会等是以这种方式确定的主要社会类型。13、 费迪南德腾尼斯区分了两种类型的社会：公社和社会。公社或社区，是社会关系主要建立在朋友和亲属等个人纽带基础上的社会。社会或社团，其绝大多数社会关系是正式的契约化的非人格化的专业化的
30、社会。迪尔凯姆区分了建立在机械团结基础上的社会因为其成员承担着非常相似的经济角色，并由此共享相同的价值观念而被整合在了一起。以有机团结为基础的社会由于社会成员承担着非常专门化的经济角色，并由此高度相互依赖而被整合在一起。14、 社会学中最频繁使用的社会分类方法也许是公社社会和社团社会的划分。公社社会的专门化程度较低，家庭是最重要的社会单位，社会关系通常是高度人格化的，习俗规范着绝大多数的行为。在社团社会中，人们承担着非常专业化的任务，家庭的重要性相对降低，社会关系是非个人的。是法律而非习俗，规范着绝大多数的行为。15、 关于社会的最主要的两大理论视角是结构功能主义和冲突理论。功能主义建立在将社
31、会与有机体进行类比的基础之上。一个复杂社会的组成部分发挥着保持秩序和社会稳定的功能。如果一个社会能够满足其成员的需要，并且使他们继续共享一定的社会价值观念，社会秩序就能得以维持。有时，社会中的某一组成部分会发挥反攻能，它起着颠覆而非维持社会秩序的作用。同样，某一社会结构单位的显功能（被认识到的和预期的结果）也许会与它的潜功能（未意识到的和未预料到的后果）有所不同。16、 冲突论者眼中的社会处于对稀有资源的争夺状态之中。按照许多冲突者的看法，社会中的统治集团是靠强力来维持统治的。冲突理论的一个主要关注点就是对这些统治群体（或精英）的认同问题。冲突理论深受马克思主义的影响，然而他们并不总是像马克思
32、那样强调经济斗争。第五章 社会互动与社会网络1、 社会互动，指人们以相互的或交换的方式对别人采取行动，或对别人的行动作出回应，它是人类存在的重要方式。我们不断地意识到我们的行动对别人的效果。反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。与其他动物之间的互动相反，人类互动是有意义的。2、 作为早期人类互动的研究者，乔治H米德的研究重点是行动某个人在某种情境下的全部反应。按照米德的观点，人类反应与动物反应不同，我们在作出反应之前要进行有意识的思考。而且，人类拥有自我一个我们与之“交流”的内在的“人”，就像我们与别人说话一样。米德把与我们自己“交流”的行动看作人类意识的最重要的特征。他强调人类互动是
33、以为文化所定义的符号为中介的。我们在理解那些符号的基础上彼此互动。3、 符号互动论是指强调符号和意义在人类互动中之最重要性的一种社会学理论。H布鲁默（米德的学生）总结了互动论的三个原则：（1）根据我们对于事物所赋予的意义，我们对之采取行动；（2）我们对于事物所赋予的意义是社会互动的结果；（3）在任何情境下，为了赋予情境某种意义并决定怎样行动，我们都要经历一个内在的阐释过程。在特定社会情境下，这一阐释过程通常包括米德所说的角色借用，即假定承担别人的角色并试图理解别人的思想和情感。4、 许多活动是常规性的，并涉及我们无意识中获得的且想当然的许多定义。我们的共享定义指导着人类活动，甚至当这些定义与客
34、观现实不一致时也是如此。5、 拟剧论和本土方法论时理解社会互动的两种特殊的理论视角。艾文戈夫曼关于人类互动的研究被称为拟剧论，这种理论把人们看成是戏剧中的演员，它宣称人们是在按照社会剧本的要求扮演各种角色，并且人们的表演要接受观众的评判，观众对于可能揭示演员真实性格的某些过失非常警惕。这种角色表演的一个重要方面就是印象管理或自我呈现，即向别人表现我们自己，以便他们能够我们的愿望看待我们。人们的行为既包括“前台”行为，又包括“后台”行为。“前台”行为针对的是他们并不熟悉的一般观众，“后台”行为则是针对亲密朋友的。在有些情况下，人们组成剧班以表现某种印象。当印象或形象遭遇别人挑战时，通常会导致尴尬
35、。本土方法论是分析人们在日常社会互动中所遵循的一系列规则的一种社会学方法。按照本土方法论者的观点，所有日常社会互动都遵循着某些背景假定或“规则”，这些假定或“规则”形成了有序沟通的基础。违规试验已经表明了各种背景假定在人类互动中的重要性。在这种试验中，实验者假装并不明白谈话背后没有明说的一些假定。6、 非语言沟通，即通过符号而不是语言所进行的沟通，是人类互动的一个重要组成部分。两种最重要的非语言沟通是体态语言和个人空间。体态语言包括面部表情动态体语和静态体语。人际距离是个人空间的一个方面。按照爱德华T霍尔的观点，美国人之间的交往有四种距离：亲密距离个人距离社会距离和公众距离。7、 社会互动有几
36、种主要形式。交换关系是指某个人或群体采取某种方式，与别的人或群体交往，这种交往的目的在于获得酬赏或回报。互惠是交换关系的基本原则。也就是说，每次让渡都包含着获得相应回报的预期。作为社会学解释互动的一种理论视角，交换理论部分地基于行为心理学的一些原理。合作是指人们或群体为了满足共同利益或达到共同目标而一起行动，这些利益或目标单靠一方是难以实现的，甚至是不可能的。合作可以是自发的传统的被指导的，也可以是契约的。冲突是合作的对立面，指的是针对有价值物或价值观的斗争；这里，为了达到预期目标，打败对手被认为是重要的。竞争是一种合作性冲突，它受一些规则约束，达到目标比打败任何对手更重要。竞争规则防止竞争演
37、变为冲突。强制是指某个人或群体将其意志加给别人的一种倾向。尽管它最终依赖于使用暴力或体罚的威胁，但是，它通常所采取的是一些更为微妙的约制手段，如爱国主义爱情信仰或恐惧等。8、 社会网络是指个人之间的复杂的联系网。网络在帮助个人形成意见和作出决定获得信息和建议以及找到同伴等方面是很重要的。这些网络或密或疏，或者卷入多重关系或者只是单向交往，并且表现出或强或弱的联系。小世界研究表明，那些大规模的看上去毫无组织的人口中心，实际上充满着社会网络，人们之间有着广泛的联系。网络分析为社会学研究增加了一个重要维度，它侧重探讨个人之间的联系，而不仅仅关注个人或群体的特性。第六章 社会化1、 社会化：是人们获得
38、人格学习社会和群体方式的社会互动过程，它从出生就开始了，并持续一个人的整整一生。人类相对较长的生活依赖期使得社会化成为可能，而我们在本能方面的缺陷使得延长社会学习的时间至关重要。2、 基因与社会影响共同形塑人类行为，但哪一因素相对更为重要，争议颇多。社会学家认为，像利他主义攻击性及性别角色差异等社会行为，都有一种生物基础。3、 与他人早期接触是婴儿的基本生理需求，对婴儿的智力和情感的健康发展至关重要。有证据表明，人类情感的发展有一固定顺序。父母与婴儿之间的互动，为儿童的人格与自我意识的发展做准备。人格是构成特殊个体鲜明特征的思想感觉与自我关照的特殊模式。自我即指一个人对他或她的个人认同或社会认
39、同的意识与感觉。自我是人格的一方面，社会学家对此有浓厚的兴趣。4、 查尔斯库里的理论认为，人们对自己的意识（他们的意义，他们的自我），反映了他们所考虑到的别人对他们的思考。库里称此概念为“镜中我”。5、 按照乔治赫波特米德的观点，自我包括两个部分：自发的冲动的独一无二的“主我”，以及“客我”，即对社会要求的内化与个体对这些要求的意识。自我的发展依赖于参与角色借用的能力。角色借用指人们把自己想象为处于他人的角色或位置的角色活动。米德社会化三阶段的第一个阶段，即模仿阶段，其行为是基于重要他人的要求的。重要他人，指对一个人自我发展影响最大的人，尤其指在儿童时期。在嬉戏阶段，儿童装扮角色，但并不理解所
40、借用的角色意义。就是在这个阶段，“客我”才真正地开始发展。在后来群体游戏阶段，“客我”才基于一般他人中的非个人期望而形成。一般他人指儿童所想象的较大社会的整体形象。这样自我的发展就包括“客我”与“主我”之间的连续对话。6、 西格蒙德弗洛伊德强调社会化过程德生理基础和情感维度，而不是社会化过程。他认为人格包括三个部分：（1）本我，一个无意识的生理冲动王国；（2）自我，在本我和内化了的社会要求之间的调节者；（3）超我指在社会学中学到的“应该如何”与“应当如何”的内化，它是人格审查者和社会监控者。要使一个人保持正常和健康，这三部分必须在人的发展的各阶段都是协调均衡的。7、 艾里克艾里克逊，一个新弗洛
41、伊德主义者，他把分析焦点从本能冲动转向了自我的理性世界。在他所划分的人格发展八阶段的每个阶段，都会有一种认同危机产生。对每个认同危机的积极处理，就会产生稳定的认同。8、 让皮亚杰研究了儿童的认知发展，即儿童认知和感知事物的能力的增长。这种发展有四个阶段：感觉运动阶段前操作阶段具体操作阶段及正式操作阶段。9、 在复杂社会之间，培育孩子的实践很不一样。极权型的父母要求孩子无条件地服从。放纵型的父母对孩子更为开放和灵活。最有效的也许是权威型的父母，也即根据孩子的成熟程度来调整和扩大孩子应负的责任。10、 一种社会化主体是对社会化作出贡献的一个群体或机构。主要的社会化主体一直都是家庭。家庭以外的社会化
42、主体如学校和日托中心，同辈群体以及大众传媒，对儿童社会化的影响越来越重要。 在传播文化技能与知识遗产灌输以广大社会为取向的新的角色行为教育个体以非个人的规则和权威来调整自己等方面，学校是重要的。儿童同时也受到了同辈群体的重要影响。同辈群体由拥有相同社会地位年龄相仿的人构成。大众传播，尤其是电视，近来已成为社会化的主体。电视既可能强化也可能抵触其他社会化主体所教导的观念与价值。儿童在花费大量的时间观看电视。有些研究表明，这可能助长了暴力行为的产生，并使他们以此刻板印象来思考人和社会设置。11、 在青春期，年轻人不断地摆脱家庭的影响并更多地接受同辈群体的影响。由于孩子与父母在感情上不断取得独立，同
43、时又继续接受父母的经济支持，这种冲突就会使他们产生很强烈的甚至是很烦恼的感觉。许多青春期的社会化是以预期社会化的形式出现的。预期社会化就是为扮演未来角色做准备的社会学习过程。12、 在成年期，初级社会化已经完成，但仍然有许多新的角色需要学习。以后生活中的角色变化可能会出现自我认同的问题。初级社会化指导早年为各种成人角色所做的基本准备。13、 成人在态度和行为方面最为困难的一些变化发生在生命的最后几年。许多老人当他们退休丧偶或者孩子离开家庭的时候，就遇到了自我认同的问题。14、 传统上，在美国对死亡的社会化很不充分。根据库布勒罗斯的研究，就身患绝症的病人而言，濒临死亡的体验通常包括五个反应阶段：
44、拒绝和与世隔绝愤怒讨价还价沮丧接受。这些阶段并不一定是必须连续有序的，但可能当病人走向死亡并试图接受它的时候再现出来。因死亡的悲痛通常在死亡事件发生之前就开始了。（亲人）死后，活着的人的悲痛可能经历几个阶段，包括震惊拒斥死亡事实绝望与适应。15、 再社会化指生产与以前的价值和行动不同的新价值观与行为的社会化形式。它通常发生在全面控制机构中。全面控制机构是为了从根本上改造一个人的人格价值观与自我认同，而将其一天24小时都完全置于管理人员之控制下的地方。16、 尽管我们的人格主要由社会来塑造，但社会化并未排除个人自由。所有的社会化形式都要求个体的合作，而成人可自由地拒绝社会化的某些方面，或者力图改
45、变社会。第七章 群体和组织1、 社会群体可定义为两个或更多的人，他们有共同的认同及某种团结一致的感觉，对群体中每个人的行为都有相同而确定的目标和期望。小群体就是小到能够允许其成员以个体为基础进行相互的交往联系的群体。2、 社会学家明确区分了社会群体两个一般类型。初级群体是一个相对较小，有多重目的的群体，在那里互动是亲密无间的，并存在一种强烈的群体认同感。它是社会群体的最基本形式。初级关系是一种个人的情感的不容易置换的社会关系，每个人都在其中扮演多重角色，具有多种利益。每个人都可以在其中进行自由而广泛的交流，全部人格都会参与到其中的互动。次级群体是为了达到特殊设计的群体，其成员主要以次级关系来相
46、互联系。与次级关系相比，次级关系是一种特殊的缺乏感情深度的关系，它所包含的只是一个人人格的某些有限方面。次级关系常见于现代社会之中。3、 社会学家认为我们结成社会群体是为了满足特定的需要。有些群体的形成主要是满足工具性（任务）需要，它们有助于成员完成单个人所不易完成的工作。有些群体的形成主要是为了满足表意性（情感性）需要。事实上，大多数社会群体可能同时满足两个方面的需要。4、 所有群体都有社会结构。群体规模是决定其结构特征的主要因素。两人群体，或者说是由两个成员所构成的群体，它可以发展出强烈的团结感，但是对群体成员有很高的要求。三人群体，有三个成员的群体，它常常不如两人群体稳定，因为它很有可能
47、会产生二人对一人的一种结合，当群体越大，群体结构就会越复杂。5、 社会群体与聚集的人群（有时称为聚合体）的一个区别是前者具有一整套规定成员怎样行为的共享规范。6、 许多群体规范都以角色期望的形式表现出来。处于领导地位的角色尤其重要。工具型领导设法指导群体朝向群体目标。表意型领导是为了寻求群体团结或者维持群体和谐。有些研究认为民主型领导比权威型领导和个人魅力型领导更具有效率。领导虽然没有固定不变的特征，但是它有赖于群体价值观群体需求和群体目标。7、 研究者发现群体决策有四个阶段：定向评估实际决策和恢复平衡。遵从指与习惯规则或普遍意见一致的行动。遵从群体期待的压力是如此强烈，以至于人们模仿群体成员的态度和感觉。遵从的三种类型是信息遵从规范遵从和服从。群体集体决策常常比由个人单个决策要冒更大