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1、1,企业管理必修的九本国学巨著,2,大学“四书”之首，大人之学。培养人的最高要求。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！修齐的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。大学堪称中国历史上最系统的政治哲学。,3,中庸“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。 庸者，天下之定理。中庸之道是人们片刻也不能离开的。中庸既是儒家对事物发展规律的一种认识，也是维持人际关系和谐的一种态度。儒家历来把能否把握中庸之道作为衡量一个人道德水准高低和选贤任能的一条重要标准。 中庸之道是维系和谐人际关系与团队建设的一门重要学问，也是作为领导干部的一项基本功。中庸的境界，要靠“诚”。学
2、习的目的就是要努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。,4,论语“半部论语治天下”；圣人之言，行身之则，作为对中华民族的心理素质和精神面貌有很大影响的儒家经典论语，被世人誉为“东方圣经”。被誉为“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本近代经济的领路人”涩泽荣一认为论语是“工商之本”，也一直将论语奉为“商业圣经”。其专著论语加算盘表达忠、孝、仁、义与言商求利二者并不矛盾，关键是要做到 “见利思义”。,5,孟子孟子哲学思想的最高范畴是天。极力追求尽心、知性、知天的精神境界。为了达到这种境界，他提出了一套道德修养的方法和认识论的思想，强调主体的自觉、向内追求，认为如果达到了这种境界，可以产生
3、一种巨大的精神力量。杰出的领袖人物常常有惊人的相似之处，包括他们的品质、气度、毅力、信心等等。孟子把伦理和政治、领袖哲学紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治、成为领袖的根本。,6,易经中国文化的本源（中国社科院定性），研究宇宙间事物本质的规律，其博大精深的古典哲学思维体系备受古今中外名家的推崇，被历代称为群经之首、中华国粹。 众多成功企业都在运用易经的管理思维指导企业品牌、人力资源、战略规划、产品规划、团队建设等方面。第五项修炼作者彼得圣吉对管理的独到见解，被誉为“经营之神”的松下幸之助的管理哲学，韩国巨作商道等都体现了对易经和道家思想的学习。易经已成为现代企业管理的成功之道和致胜法宝。,7,
4、老子又名“道德经”，简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。老子不愧为大智者，他的“无为”、“不治”的主张，开启了“治”与“为“的另一扇大门，使管理者出乎其上，又入乎其内。老子的思想包括政治、军事、哲学、艺术、养生、心理、为人等方面，无论历史还是当今，无论中国还是外国，对治国和经营管理的影响都随处可见。,8,庄子“诗的婉约，哲的彻悟，尽现于庄子。”庄子生于乱世却以超越的智慧应展现了随遇而安、逍遥自得的处世哲学，并以“道”平等地看待万物而与天地万物浑然一体，亦以艺术的角度欣赏人的生命，藉此消解人生的苦难。庄子有助于现代企业人在纷
5、繁的工作与压力中善养生命的创造力和心灵的平和与喜悦，反思人生与汲取庄子的处世智慧。,9,孙子兵法天下第一奇书，百家兵法之始祖。以人为中心，掌握人性；以水为对象，模拟学习；以中为标准，力求合理。创始人孙武以其顶极智慧、及对人性的掌握，创造了此一知己知彼，百战百胜的兵法奇书，其影响从古至今不可言。当孙子兵法对应到企业经营时，得天独厚的超级战略、决战经典，自然成为企业界不可或缺的商战参谋!,10,资治通鉴历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止的宝典。资治通鉴的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。它已成为为官从
6、政者案头必备的教科书，被奉为金科玉律，无尚宝典。古往今来，点评批注资治通鉴的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举。毛泽东曾十七次批注过资治通鉴，对司马光及资治通鉴给予极高评价。,11,孔子的思想与企业管理,12,目 录,一、孔子的生平 二、孔子的伦理思想 三、孔子的教育思想 四、孔子的哲学思想 五、孔子的管理思想 六、孔子的伟大贡献 七、孔子思想在国外的影响 八、儒家思想与晋商文化,13,一、孔子的生平,少年凄惨 青年发愤 中年教学 鲁国从政 周游列国 晚年凄凉,14,1、少年凄惨,商纣王哥哥微子，封宋公。 微子第九代孙，木金父避祸于鲁。其第四代孙叔梁纥（是个瘸子），力大善战，
7、多立战功，左传记载了两次。妻生九女，妾生孟皮。六十多岁娶颜家三女颜徵为妻，生孔子。 史记.孔子世家：“纥与颜氏女野合而生孔子。名丘，字仲尼。”,15,夫子洞，在尼山东麓，自汉代就有记载。孔子出生时，空中有仙人作乐。,16,少年凄惨,孔子三岁丧父，十七岁丧母。 “吾少也贱，故多能鄙事。”,17,叔梁纥墓,孔子以前是墓而不坟。孔子为父母合葬墓堆起了土堆。右为孟皮墓。,18,2、青年发愤,“十有五而志于学”。 二十岁前后，为季孙氏管仓库，管牛羊。 “学犹不及，犹恐失之。” “三人行，必有我师焉。择其善则而从之，其不善者而改之。”,19,学琴师襄,孔子向鲁国师襄学习弹琴,”未得其数”,”未得其志”,”
8、未得其为人”,悟出是”文王操”。,20,3、中年教学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 50岁从政前是教学相顾。,21,杏 坛,孔子讲学处，在今曲阜孔庙内。,22,论穆公霸,孔子向齐景公解说秦穆公称霸的原因。,23,泰山问政图,孔子追随鲁昭公亡齐。途经泰山，路遇女啼。告诫弟子：“苛政猛于虎。”。,24,景公尊让,景公礼让孔子先行，孔子认为不合乎礼制，坚持走在后面。,25,晏婴沮封,齐国宰相晏婴劝阻齐景公重用孔子。,26,在齐闻韶,孔子在齐国欣赏古代韶乐，沉醉其中，三个月都尝不出肉的香味。,27,观欹器教弟子,孔子46岁时，带弟子到鲁桓公的庙里参观。看到欹器，欹器是国君放置在座位右侧用于劝诫
9、的器物。孔子说，欹器空的时候是歪斜的，水刚好在中间的时候是端正的，水超过中间就会翻过来。要弟子不自满。,28,4、鲁国从政,前501年，孔子51岁，被任命为中都宰。（中都，今汶上县，鲁国一城邑。）治理一年，卓有政绩。 前500年，鲁定公又任命孔子为鲁国司空，主管全国的工程建设。不久，又任命其为鲁国的司寇，主管司法。,29,夹谷会齐,前500年春，齐鲁国君在交界的夹谷结盟，显示了孔子的外交能力。去莱国舞、杀侏儒、归田谢过。,30,前498年，孔子54岁，消三桓、堕三都失败。,31,礼堕三都,孔子为强化公室，消弱私门，发起了拆除三家执政大夫城邑的行动。,32,诛少正卯,前496年，孔子56岁，由司
10、寇代理鲁国相，执政七天诛杀乱政的大夫少正卯。,33,两观台,孔子诛少正卯处。在今曲阜鲁国故城南门外。,34,齐人归女乐文马，季桓子受之，三日不朝，孔子行。,35,5、周游列国,前497春，孔子周游列国。“削迹于卫，伐树于宋。穷于商周，困于陈蔡。”,36,周 游 列 国 图,37,孔子避雨处,孔子避雨处，在河南永城芒砀山。,38,弦歌台,弦歌台，在河南淮阳，为纪念孔子在陈绝粮而弦歌不断而建。,39,6、晚年凄凉,孔子3岁丧父，69岁丧子孔鲤，周游列国回来时妻子已丧。 前479年，孔子卒。弟子葬于鲁城北。弟子守墓三年，独子贡守墓六年。,40,孔子墓,41,治任别归,孔子死后，弟子守墓三年而去，独子
11、贡冉守三年。,42,孔林鸟瞰,孔林是孔子及其后代的墓地，有墓葬十万座，占地二平方公里,43,孔庙鸟瞰,孔子去世后，其故居被改作庙宇。是世界上延续时间最久的庙宇。占地13万平方米，建筑一百多座。,44,孔府鸟瞰,历代王朝为孔子嫡孙修建了办公衙署，占地12万平方米，建筑600多间。,45,二、孔子的伦理思想,“伦，辈也。”从人，仑声。引申为类，条理，秩序，再引申为人伦关系。 “理，治玉也。”指治玉时，剖析、条理。引申为道理。 伦理，出自礼经。概括处理人与人相互关系应遵守的道德和准则。,46,仁：孔子思想的核心,“仁者，爱人” “能行王者于天下为仁矣：恭、宽、信、敏、惠” “刚毅木讷近仁”。 “己所
12、不欲，勿施于仁” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” “克己复礼为仁”。,47,义,孔子说：“义者，宜也。”合理性。 “君子喻于义，小人喻于利。” 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” “不义而富且贵，于我若浮云。”,48,礼,“禮，说文解字：履也。”履，是所依也。引申为祭祀的秩序制度行为准则。 “礼之用，和为贵，先王之道斯为美。” “不知礼，无以立也。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”,49,智,聪明、明智、智慧。 三达德：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。” “智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”,50,信,说文：
13、“诚也，从人从言，会意。” 信，就是言行如一，诚信无欺。 “人而无信，不知其可也，大车无軏，小车无軏，其何以行之哉。” “子以四教：文，行，忠，信。” “老者安之，朋友信之，少者怀之。” “自古皆有死，民不信不立。”为政治国，守信比足食、足兵还重要。,51,三、孔子的教育思想,创办私学。 有教无类、因材施教、循循善诱、学而优则仕、教学相长、温故知新、举一反三。,52,四、孔子的哲学思想,世界观：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 天命观：“未能事人，焉能事鬼。” 认识论： “子入太庙，每事问。” “三人行，必有我师也。 韦编三绝。 “子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”,53,方法论：中庸之道。
14、 不偏为中，常道为庸。 “中庸之为法也，其至矣矣乎？民鲜久矣。” “过犹不及。” “关睢乐而淫，哀而不伤。”,54,五、孔子的管理思想,“敬事而信，节用而爱民，使民以时。” “政在选臣。” “举直错诸枉则民服，举枉错诸直则民不服。” “无求备于一人。” “听其言，观其行。”,55,六、孔子的伟大贡献,整理古代文献 删诗、书，订礼、乐，系周易，作春秋 首创私学 孔子的思想促进了多民族国家的巩固和发展,56,圣门四科：德行、言语、政事、文学,颜回：鲁国人，家贫好学。 闵损：字子骞，鲁国人，鞭打芦花，列为二十四孝。 冉耕：字伯牛，有德行。 冉雍：字仲弓，鲁国人，为政居敬行简。 宰予：字子我，鲁国人。
15、言语科高足。 端木赐：字子贡，卫国人。善于经商。,57,冉求：字子有，鲁国人。政事科高足。 仲由：字子政，鲁国人。政事科高足。 言偃：字子游，吴国人。文学科高足。 卜商：字子夏，卫国人。文学科高足。 曾参：字子舆，鲁国人。以孝著称，著大学,58,七、孔子思想在国外的影响,在朝鲜半岛，西汉时传入，以儒教立国。 在日本，秦代徐福东渡。 遣隋使、遣唐使 “算盘+论语” 在欧美，利玛窦（1552-1610） 基督传入中国史介绍儒学。 翻译四书为拉丁文 法国启蒙思想家伏尔泰(1694-1778) 推崇孔子：”己所不欲，勿施于人”,59,儒林会馆,韩国儒道会的总部。,60,胡志明在曲阜,61,意大利版论语
16、,62,日本企业家在上论语课,63,洛杉矶大学的孔子像,64,密特朗在孔庙,65,旧金山祭礼大典,66,冲绳孔庙,冲绳原为中山国，从明朝开始接受中国册封，19世纪纳入日本版图。,67,八、儒家思想与晋商文化,晋商文化： 自强不息 诚信不欺 “利以义制，名以清修。” 乔致庸 ： “在中堂” 设粥棚。支持左宗棠收复新疆。 南供文财神（范蠡、赵公明） 北供武财神（关公）,68,损人欲以复天理， 蓄道德而能文章。,欢迎进一步沟通,百驱咨询专业咨询培训服务供应商,公司总部,地址（Address）：经济技术开发区石门路388号 邮编（Post Code ）：230000 电话（ Tel）：0551 63857690 传真（ Fax）： 0551 63857690 网站（Website）： 邮箱（Email）：,诚信 务实 高效 创新,项目负责人,培训项目经理：赵武 联系方式：13965124260 电子邮箱：,