《“五行”学说论文保健型园林景观论文.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“五行”学说论文保健型园林景观论文.doc（10页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、“五行”学说论文保健型园林景观论文【摘要】古人认为五行的相生、相克及其相乘、相侮，是宇宙万物的组合、生灭、循环、演变的方式与规律的本始，也是人们养生保健的本始1。合理的安排种植、适当的分区，让这些生命充分发挥出对人的保健、养身作用，成为我们追求达到的目标。随着生活环境加速恶化和生存压力的增大，保健花园越来越受到人们的重视。如何使保健康复花园真正服务人们的生活，是未来研究的使命与方向。0引言中医指的是我国传统医学，所含内容博大精深，其中以阴阳学说和五行学说的理论应用最为广泛，根据五行中金、木、水、火、土不同的属性，对应人体的心、肺、肝、肾、脾五脏，选择对人体有保健功能的植物进行植物配置产生的空间
2、来治未病，是本文的一个探索。该文将五行学说融入番禺中医院环境景观设计当中，既体现中医院自身的特色又使中医文化得到了推广和普及。1现状分析广州市番禺中医院地处番禺市桥城区中心，集中医医疗、预防、教学、科研于一体，是区内唯一的一所服务功能齐全、设备先进的综合性二甲中医院，是广东省中医“名院”建设单位；同时也是广州市中医药大学的本科教学实习基地和研究生培训基地。为满足医院日益扩大的医疗需求，医院对旧址进行新院区的改扩建设计，即对保留旧建筑进行改造，同时在拆除旧有建筑原址扩建新的建筑。最终通过新院区的设计，建成三级甲等中医院。中医院占地31530.9，用地中心位置设有一颗需保留的木棉树。2设计理念及指
3、导思想2.1设计理念中国古代自然哲学认为，世界是由金、木、水、火、土五种元素组成，它们统一有序又相互联系。世间百草皆有属性，寒热温凉，辛酸甘苦咸。四气五味，各有所司。人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，医自然之身。古朴的哲学思想滋养了神奇的中国医学。中国医学、药学是以阴阳五行学为基础，“阴阳五行”是我国独有的一项传统文化和深远的哲学思想1。中医对养生保健的定义为：根据生命发展规律，采取能保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段进行的保健活动2。在园林景观的设计中，在植物配置上根据阴阳五行，对应人体的五脏来进行配置（如肺属金，对应银杏、朴、雪松等；肾属水，对应女贞、杜
4、仲、桂花等；肝属木，对应乌桕、杨树、栀子花等；心属火，对应柿、罗汉松、山茶等；脾属土，对应女贞、枣、火棘等），建成较好的植物保健型场所和环境来治未病，服务于大众，有助于人们身心健康，防止疾病，去病强身。植物作为重要的景观要素，不仅美化环境，更能形成保健植物场，营造健康和谐的生活疗养空间3。按五行区分，引导人们按各自的需要进行健康活动，增强体质，保健强身。落实到具体的药效见表1所示。2.2指导思想中医文化博大精深，针对服务对象，项目指导思想为：针对大众，神形兼备，通俗易懂，知行统一。3总体布局及设计内容根据设计理念，并遵照五行方位，院区整体上分为5个特色区域火区（心区）、木区（肝区）、水区（肾区
5、）、土区（脾区）、金区（肺区），根据这五个分区分别进行软景和硬景上的设计。其间穿插二楼五行草药保健园、运动养生、环境养生等理念和内容（图1）。图1五行分区设计3.1火区（心）按中医理论，心区位于园区的南边5。门诊区设于用地南侧，靠近城市南面主干道，可以快速集散大量的就诊人流和车流，门诊区前设计入口广场及园林步道，是医院与城市的缓冲空间，也是医院城市形象的重要展示面。中医理论上讲究心区的色调以暖红为主。南侧正对入口处设计端景景墙，心为君主之官，要有规有矩5，故其端景景墙方中有圆，圆心中心为代表医院标志及字体的logo圆形标志。心主血脉，火区（心）的中心设一块形似心脏的景石，周边以红色系种植（小蚌
6、兰、萼距花）喻指心之泵血。场地的西侧有相对比较集中的绿地空间，除去用做儿科门诊的道路外，大面积绿化靠近市政道路的地方设计层叠式logo水景，镶嵌番禹中医院几个大字，增加了场地的可识别性。东侧为市政交通泊车港湾，结合三组坐凳式花坛树池，与园林步道构成侧轴，形成与院区东侧急诊的沟通要道。场地周围种植红色花系的植物，如红背桂，红叶石楠，秋枫等（图2、3）。同时广东气候炎热，温差较大，容易形成邪气，邪气伤人，多攻在心；因此，在植物造景时应选用养心安神、预防心血管的药用植物，如选用黄葛树、广玉兰、盐肤木、鸡爪槭、杜鹃、龙牙花、含笑、萱草等植物。图2入口广场鸟瞰效果图图3入口广场透视效果图3.2土区（脾）
7、按照中医理论，脾区位于整个院区的中心5。院区的中心保留一颗具有几十年历史的木棉树，木棉树为木棉科落叶乔木，除了观赏价值高，它的花、皮、根均有药用价值，也是广州的市树。以木棉树为中心结合宝葫形状形成木棉宝葫的庭院设计，成为医院形象的核心，展现宣传中医文化和以人为本的理念；同时为患者提供休息和观赏的空间。木棉树为木棉科落叶乔木，除了观赏价值高，它的花、皮、根均有药用价值。木棉树下的宝葫雕塑代表悬壶济世之意，悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛；医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。以木棉树为圆心分别设置四个书简形文化座凳，上面分别雕刻中医“起死回生”、“龙蟠橘井”、“虎守杏林”、“
8、悬壶济世”的故事。围绕木棉树，地面铺设30朵木棉花为造型的特色花岗岩铺地，每朵花由五块异形花岗岩组成，每隔两朵的木棉花铺装中心设置象征立体花朵的圆锥形座凳，座凳的凳面上镶刻历史名医的名句名言，像华佗的“良医治无病之病，故人常在生也，圣人治无患之患，故天下常太平也。”李时珍的“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳”。还有张仲景、孙思邈、扁鹊等诸多历史名医名言，向人们展示悠久深远的中医文化。现代医学研究表明，水和植物能帮助患者恢复健康，水体能使人感受到平静、安详。庭院东侧设计圆形水景-锦鲤池，水池的叠瀑带来潺潺的流水声，带给使用者可视、可听的双重美感，患者可
9、在这种空间内进行阅读、休息、沉思等静态内向的康复活动。能够使人感觉到放松、舒畅，让病患和医务工作人员的压力与紧张感得到缓解（图4）。木棉庭院的种植运用五行“土”的概念，种植可以润脾补脾益气的药用植物，同时对应土中为“黄”的色彩，如玉兰、小叶榕、海桐、凌霄、萱草等植物。按中医理论，肝区位于园区的东边5，院区用地东侧是急诊区域，包括急诊、发热急诊，肠道急诊。其靠近城市东面主干道，可以快速集散大量的就诊人流和车流。肝区以青绿色调为主。此区因靠近市政干道，医疗文化展示面主要通过围墙和种植来表达。围墙为铁艺造型背后种植绿篱，铁艺造型的中间镶嵌方形扁铁面，上刻中国历史名家名医的医训医德，如“上善若水，厚德
10、载物”、“仁爱、敬业、务实、进取”等，表达了医院对医德的培养和医院精神的体现。种植上运用五行“木”的概念，种植可以清肝明目的植物，如玉兰、小叶榕、海桐、萼距花等植物。同时注意灌木和地被的颜色搭配，其草色丰茂以应肝之升发，其色青绿，以应肝之主色。3.4水区（肾）肾是人生命活动的根本所在5，按中医理论，肾区在整个院区的北边。北面是住院部，靠近住院部的西侧有着以展示岭南文化为中心的庭院空间-岭南人家。“四水归堂”的天井结构是岭南建筑的典型特色，庭院以此为设计根源，有代表墙体的四组矮景墙围合为中心的“天井”，表达岭南传统风格建筑的一高一矮的两座景墙立于天井的北面。窄门高屋，镬耳高墙。色调上由偏黑灰色的
11、青砖组成，应肾区的黑色。矮景墙局部装饰面采用蚝壳，蚝壳墙代表了岭南名居的传统材料，即美观又大方。中心设置自然置石茶座，患者在此可以驻足休闲，沉思，打太极等（图5）。庭院的周边为造型绿篱种植-黄金间碧玉竹和珊瑚。庭院为患者提供了休闲，运动的场所。住院部的外围种植上运用五行“水”的概念，种植可以利肾利耳的植物，如罗汉松、黄金间碧玉竹、山茶、假连翘、无刺构骨等。图5岭南人家透视效果图3.5金区（肺）由水区向西南进入金区，即肺区。按中医理论，肺区位于园区的西面，以白色调为主5。肺是人的呼吸器官，金区是园区的后勤生活区，以林木为主，通过高大的银杏，玉兰，桂花及点缀的碧桃，营造安静的呼吸吐纳的养生环境。4
12、二楼五行草药园（屋顶花园）位于二楼自动扶梯及诊室北侧处的屋顶花园被用来作为展示中草药文化的休闲保健养生花园。草药园的设计理念遵循五行学说的角度出发，根据五行的方位，属性分为金、木、水、火、土五个分区（图6）。场地靠近交通要道，使用率高，花园设置休闲木平台及座凳式花坛，结合种植，铺地等景观因素营造休闲、保健、交流、观赏的花园空间，帮助大众保养身体，恢复健康。图6五行草药园分区设计图屋顶花园重点要考虑其覆土荷载，排水等相关因素。五行草药园总体造型是一块大的树叶肌理分成五块不同的叶脉小肌理，这五块小叶脉转化成五个座凳式花坛，根据五行的方位属性布置设计，统一中又有变化（图7）。当人们踏入草药园时，迎宾
13、水景以开放、交流的姿态迎接大众的参与、体验。水景位于场地的北侧，对应五行的肾，方位上对应北面，属水。结合座凳设计的景墙以岭南的花窗为原型，虚实有间。种植上也以五行方位对应水的草药来配置，利肾补气，如驳骨丹、何首乌、山麻秆、车前子、仙茅、苍术、荆芥、石竹、淫羊藿、醉鱼草、芡实、附子、泽泻、益智、落地生根等中草药6。沿着水景的下方来到了五行的土区，对应脾，土区位于场地的中心，中心的特色种植为罗汉松，座凳式花坛里种植草药，同时设计条形木质座凳，方便患者休息。种植上也以五行方位对应土的草药来配置，利脾利胃，如马齿苋、麦冬、桔梗、沿阶草、苦丁茶、枸杞、胡颓子、菊花、金银花、夏枯草、百合、地涌金莲、苦荞麦
14、、淮山、溪黄草、土茯苓、白蒿、尖叶木浆子、苍术、大叶仙茅等6。场地的东侧对应五行方位的木，属肝，花坛式座凳上堆起微地形，结合木平台形成休闲放松的空间。患者可以座在户外阳伞座凳上，欣赏各种草药植物（图8），种植上也以五行方位对应木的草药来配置，利肝明目，如天竺葵、红豆蔻、狗牙根、金钱草、蒲公英、紫花地、丁艾山、慈菇、柴胡等6。沿着木区往下是五行方位中南面的火区，属心。座凳式花坛里也种满了对应火的草药来配置，预防心血管和心脏病，如五味子、忍冬、万年青、黄芪、半夏、赤芍、麻黄、灯芯草、缬草、远志、首乌藤等6。场地的西侧对应五行方位的金，属肺，花坛式座凳结合抬高的木平台，为来到这里的人们提供休闲交流的
15、空间。种植上也以五行方位对应肺的草药来配置，止咳、袪痰、清热润肺，如兰花、地黄、玄参、鸢尾、菖蒲、百合、贝母、白芍药、鱼胆草、吊兰、吉祥草、龙舌兰等6。屋顶花园的结构荷载覆土不能种植大乔，用五个花坛的造型一是应五行方位的需求，二是考虑荷载，用分散花坛的手法来固定堆土，控制高度。五个花坛都有对应方位详细的说明，每种草药也有标牌，说明其药性，特性，疗效，功能。整体交通流线清晰合理，空间有虚有实，满足各种不同人群在此的需求。草药园为人们提供观赏、交流、科普的同时也增进健康，保养身体。同时也为医院的教学和研究提供了基地。图7五行草药园鸟瞰图图8五行草药园透视效果图5结语以上是运用五行学说结合中医药学建
16、设保健型园林景观场所的初探，运用中草药治已病，通过合理分区的种植来改变环境保健养生治未病，运用五行与个体和个体的体外环境之间的关系，指导人们自我保健，同时注意种植的科学性与艺术性两方面的统一是本次园林景观设计的目标。中医博大精深，本文中所阐述的方法只是冰山一角。古人认为五行的相生、相克及其相乘、相侮，是宇宙万物的组合、生灭、循环、演变的方式与规律的本始，也是人们养生保健的本始1。合理的安排种植、适当的分区，让这些生命充分发挥出对人的保健、养身作用，成为我们追求达到的目标。随着生活环境加速恶化和生存压力的增大，保健花园越来越受到人们的重视。如何使保健康复花园真正服务人们的生活，是未来研究的使命与方向。参考文献：1王新华.中医学基础M.上海：上海科学技术出版社，1995.2许慧，彭重华.养生文化在中国古典园林中的应用J广东园林，2009（1）：2831.3李德雄.植物密码：李氏绿色兵法M.广州：广东旅游出版社，2005.4陈慧娟，李载明.从黄帝内经五行藏象系统探讨五藏之象的范畴及基础J浙江中医杂志， 2007，42（8）：443445.5曹洪欣.中医基础理论M.北京：中国中医药出版社，2004.6李阳，秦华. 基于阴阳五行学说的环境景观设计-以重庆市中药研究院景观设计为例J 现代农业科技，2011（8）：212-213.