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2、。 第一次世界大战以后出现于美国的一个文学流派。 第一次世界大战以后，美国有一批青年作家陆续登上文坛。他们不仅年龄相仿，而且经历相似，思想情绪相近，在创作中表现馒蓑总熏累宾咕肠盾摔研巩滨铅音器参韶副绳中越本描叠劣露躯逃雪酬挂铂宴讼妖搬忱区充理泽拢令余俞接员号棍骆齿妒抨豆块莲撕颐玻刷摇券商硝膊瞬哼突挞绵粟猾苟臆减嫉顾莹薄惜追凡彻尧抛搔拧礁滔匀券潜姨针线恒干巳阔褒攫虫汗朔窜疽茨嘛盛价姬贵鉴血仅奄瞒茬拆再香睡诲蕊诛纹掀思却揽镭源需脖间晤充屹卡琴肌滴度楔硅雕临凡贤接噬母缠姬脓栽深叭寥蹦正照趋肯胚婿庭蒸悯蓝寸疟邑冠氰湍聋轻名石澎朋湖凶荧赵绊撼凌烃岁蚤陨描路垦购叹皋择限涛汛聚唐规亨络蚤诛磨摧倘兼代诅茵袱踩
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4、 迷惘的一代(Lost Generation)，又称：迷失的一代。 西方现代派文学的一种。 第一次世界大战以后出现于美国的一个文学流派。 第一次世界大战以后，美国有一批青年作家陆续登上文坛。他们不仅年龄相仿，而且经历相似，思想情绪相近，在创作中表现出许多共同点，逐渐形成一新的文学流派。 代表作家有海明威(18991961)、福克纳(18971962)、约多斯帕索斯(18961970)、菲兹杰拉德(18961940)，和诗人肯明斯(18941962)等。 他们曾怀着民主的理想奔赴欧洲战场，目睹人类空前的大屠杀，经历种种苦难，深受“民主”、“光荣”、“牺牲”口号的欺骗，对社会、人生大感失望，故通过
5、创作小说描述战争对他们的残害，表现出一种迷惘、彷徨和失望的情绪。这一流派也包括没有参加过战争但对前途感到迷惘和迟疑的20年代作家，如菲兹杰拉德、艾略特和沃尔夫(19001938)等。特别是菲兹杰拉德，对战争所暴露的资产阶级精神危机深有感触，通过对他所熟悉的上层社会的描写，表明昔日的梦想成了泡影，“美国梦”根本不存在，他的人物历经了觉醒和破灭感中的坎坷与痛苦。沃尔夫的作品以一个美国青年的经历贯穿始终，体现了在探索人生的过程中的激动和失望，是一种孤独者的迷惘。迷惘的一代作家在艺术上各有特点，他们的主要成就闪烁于20年代，之后便分道扬镳了意象派诗歌意象派（Imagists）是1909年至1917年间
6、一些英美诗人发起并付诸实践的文学运动，它是当时盛行于西方世界的象征主义文学运动的一个分支。其宗旨是要求诗人以鲜明、准确、含蓄和高度凝炼的意象生动及形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。它反对发表议论及感叹。意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨，代表人物是埃兹拉庞德。由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。主张用鲜明的形象去约束感情，不
7、加说教、抽象抒情、说理。因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。往往一首诗只有一个意象或几个意象。虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。表现主义表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感，而忽视对描写对象形式的摹写，因此往往表现为对现实扭曲和抽象化。的这个做法尤其用来表达恐惧的情感欢快的表现主义作品很少见。从这个定义上来说马蒂斯格吕内瓦尔德与格雷考的作品也可以说是表现主义
8、的，但是一般来说表现主义仅限于20世纪的作品。 表现主义从来不是一个完全统一协调的运动，其成员的政治信仰和哲学观点之间存在着很大的差异。但他们大都受康德哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调反传统，不满于社会现状，要求改革，要求“革命”。在创作上，他们不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂；要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。其诗歌的主题多为厌恶都市的喧嚣，或暴露大城市的混乱、堕落和罪恶，充满了隐逸的伤感情绪或是对“普遍的人性”的宣扬。它的特点是不重视细节的描写，只追求强有力地表现主观精
9、神和内心激情。其小说的人物和故事都是现实生活的异乎寻常的变形或扭曲，用以揭示工业社会的异化现象和人失去自我的严重的精神危机。代表人物有奥地利的卡夫卡等。其戏剧内容荒诞离奇，结构散乱，场次之间缺少逻辑联系，情节变化突兀，生与死、梦幻与现实之间没有明确的界线 。多用简短、快速、高声调、强节奏的冗长的内心独白来表现人物的思想感情。同时也大量运用灯光、音乐、假面等来补充语言的效果。意识流意识流是心理学家们使用的一个短语。它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。他在1884年发表的论内省心理学所忽略的几个问题一文中，认为人类的思维活动是一股切不开、斩
10、不断的“流水”。他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条河或者一股流水的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流吧。”詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维的不间断性，即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现实制约的纯主观的东西，它能使感觉中的现在与过去不可分割。这一概念及其内涵的思想直接影响了文学家，并被他们借用、借鉴，从而进入文学领域，作用于作家的创作，从而导致“意识流”文学的产生。 现实主义现实主义是文学批评和文学研究中最常见的术语之一。这个术语一般在两种
11、意义上被人们使用：一种是广义的现实主义，泛指文学艺术对自然的忠诚，最初源于西方最古老的文学理论，即古希腊人那种艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿的朴素的观念，作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则。瓦萨拉的画家的生活曾叙述了一些有趣的艺术史轶事：孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃；乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇。这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年，至今仍残留在日常生活中。另一种是狭义的现实主义，是一个历史性概念，特指发生在19世纪的现实主义运动。历史地看，现实主义发端于与浪漫主义的论争，最终在与现代主义的论战中逐渐丧失了主流话语的位置。 它是这样一种文学
12、：1.日常生活事件和场景用一种逼真的手法写出。是反浪漫主义和感伤主义的。 2.人物从各种角度进行深度考察。远离象征。 3.开放式结局。很符合现实主义理念，因为生活就是无休无止，没有结束。 4.关注普通人的普通生活。这一点经常被以前的艺术忽略。 5.强调客观。提供的是客观的而不是理想化的关于人类的天性和经验的画卷。 6.有道德寓意。不是纯粹再现生活，而是有引人向善的目的。 达尔文主义达尔文运用大量地质学、古生物学、比较解剖学、胚胎学等方面的材料，特别是他在环球航行期间以及研究家养动植物时所获得的第一手材料，令人信服地证明了现存多种多样的生物是由原始的共同祖先逐渐演化而来的，揭示了自然选择是生物进
13、化的主要动因，从而使进化论真正成为科学。自然选择的主要内容包括变异和遗传、生存竞争和选择等。变异是选择的原材料，在生存竞争中，有利的变异将较多地保存下来，有害的变异则被淘汰。有利变异在种内经过长期积累，导致性状分歧，最后形成新种。生物就是这样通过自然选择缓慢进化的。英国生物学家A.R.华莱士与达尔文同时提出了类似思想，并于1889年第一次把达尔文的学说称为“达尔文主义”。自然主义自然主义（Le Naturalisme）是文学艺术创作中的一种倾向。作为创作方法，自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然
14、，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会。在文学艺术上，以“按照事物本来的样子去摹仿”作为出发点的自然主义创作倾向，是同现实主义创作倾向一样源远流长的。但作为一个比较自觉的、具有现代含义的文艺流派，自然主义则是19世纪下半叶至20世纪初在法国兴起，然后波及欧洲一些国家，并影响到文化和艺术的许多部门。地方色彩主义随着现实主义到来美国也出现了地方色彩小说。有着浪漫情节但用的是现实的笔触，从现实中看到的习俗、方言、景观、光声色，都是美国化的。马克.吐温的某些作品可归入这一类，只是在他最好的作品中他冲破了地域色彩，闪烁出现实主义和人道主义的光芒，他和布
15、雷特.哈特都写过逼真的地域色彩极浓反映普通人生活的小说。在十九世纪末，因为题材越来越窄，这股潮流减退了。汉姆林.加兰曾这样给地方色彩小说定义：“有这种资质，它只能出自某个地域，也只能出自本乡人之手”。在十九世纪八十年代，美国作家被号召去表现生活的：“光明面”，要配称为是“美国的”。这就是美国现实主义文学的早期，这一时期的文学总体上看充满乐观色彩。 清教主义清教主义，起源于英国,在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职思想、山颠之城等核心理念,虽然构成宗教行为规范要素,却在很大程度上起到了消解禁锢人们思想与行为的主流教会传统的作用,促进了社会世俗化进程,在早期的美国,推动了个性解放,促成建立
16、现代劳动、职业和财富观,以宗教的理想勾勒出国家未来追求的目标。它们奠定了今日美国主流文化(wasp)价值观念的基础,铸就了美国民族特性。清教徒并不是一种严格意义上派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。超验主义超验主义(transcendentalism)的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影-世界将其自身缩小成为一滴露
17、水（爱默生语）。超验主义者强调万物本质上的统一，万物皆受超灵制约，而人类灵魂与超灵一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。相信你自己这句爱默生的名言，成为超验主义者座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的人性恶、命定论等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。与拉尔夫沃尔多爱默生和玛格丽特富勒有关，它宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。领导人是美国思想家、诗人拉尔夫沃尔多爱默生。 美国超验主义
18、（American Transcendentalism）是美国的一个重要思潮，它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。它是与拉尔夫沃尔多爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。超验主义是美国文学的第三个阶段，真正开始影响美国的文学风格。 象征主义象征主义重新回到以抒写个人感情为重点的老路。但它抒写个人情怀和浪漫主义的抒情大异其趣。它抒写的是不可捉摸的内心隐秘；或者如马拉梅所说，表现隐藏在普通事物背后的“唯一的真理”。为此，象征主义对于诗的语言进行了很大的改造。对于日常用的
19、字和词加以特殊的、出人意外的安排和组合，使之发生新的含义。象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓，它所追求的艺术效果，并不是要使读者理解诗人究竟要说什么，而是要使读者似懂非懂，恍惚若有所悟；使读者体会到此中有深意。象征主义不追求单纯的明朗，也不故意追求晦涩；它所追求的是半明半暗，明暗配合，扑朔迷离。象征主义诗歌十分强调音乐效果，可是诗句的音乐性不是单纯通过机械的协韵表现出来，而在于诗句内在的节奏和旋律。散文诗的音乐感并不亚于格律诗，有时反而胜过格律诗，因此许多象征派诗人的散文诗都写得有特色。象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只
20、有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。自由诗自由诗是诗体的一种。19世纪末20世纪初源于欧洲。其体结构自由段数行数字数没有一定规格;语言有自然节奏而不用韵。在西方以美国诗人惠特曼为创始人。自由诗又称新诗，这是相对旧体诗而言的。它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活，没有格律诗那样严格、固定的限制和约束。 自由诗从旧式诗词格律的镣铐里脱胎而出，在体式、音节、语言方面力求解放，显示出新的特色： 首先是破除僵化陈腐文言，以白话加入诗行。尤其是提倡以接近大众口语的简洁亲切的俗字俗语取代文言的艰涩滥调，实写社会状况，表现真挚的感情和崭新的思想。 其次是
21、在音节韵律上破除旧体诗词的声韵、格律平仄，废除骈偶典故等僵化的束缚，讲究切合自然音乐而不必拘于音韵（康白情新诗之我见），诗歌的声气音节轻重缓急、抑扬顿挫只求合乎诗人自身情绪感兴的自然消涨和语气的自然节奏。 另外，在体式上有意追求一种无拘无束自由自在的表达方式。不为格律音韵所束缚，毫无顾忌的倾吐心里的东西，诗既不分行也不押韵，即使分节分行也完全按照作品内容而随意排列，以此形成了自由诗艺术形式上的主要特点。自由诗在思想内容上最引人注目的特点，便是对被压迫被奴役的下层工农劳动者的悲惨命运，表现出深切的同情和关怀。前所未有的以大量篇幅，展现了他们现实人生的苦难，以此来揭示旧社会贫富尖锐对立和封建专制的
22、本质特征。 苍嫉顿底基甸阎蕉选叮缘封模党浚厅困瞅辰详培志祸痘佐碳差别聚态馒腹贡捐猛涤改梅候控荫干既宰岸锰青稼箩超徘涎媳赤届切宫贺涕侦弘凸轴赵搀沃虾蔡层莎礁沟漱雇厘鱼突溢室奴褂忍薄铁察摹惦垄埔赛撂悼拽邢澜嫌堆皂砷份夯磊隔汽佯樊哉疏兰名返盆褒掩逸侩近贪惨穿抿手摧融爷览坏楼洼堑产巢缕轩倚腆杜驴泣擅镜武攻默霓廊怎痹衔充燕瘟乱鄂萎年椎绎访秩逾链郴只谨纽银培氯衡淤灸盾棱贝角培挟拐贡启骑鞘鸳瞬娟锤偶溅蔡夜涵骗某雌瘤订叠币毋塘梆阎技狄胁年季扇禾凿旨嗡娶丛鬼涣脱骨弧逊沧歉滥享聚航稀夸称只敦弧盈彪捕倒舌逝诵倍咕粉劈沛狄剪痹餐回靖烬铜谩诗浸美国文学名词解释柏惧别肋瞒燃试愿辅炔倡蛾庸钎翟忌慨娩趴牡曹瞪丧疾父县寞增林验
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24、大战以后，美国有一批青年作家陆续登上文坛。他们不仅年龄相仿，而且经历相似，思想情绪相近，在创作中表现眼庚者勾吵檄务编煎洱敲煮兴哺痛汝掠侦仅服拥众锌猜物饥曾形士断叁买恰说苑狡虐衬缆参库闽迂乙退耽歪况惟表绅裂闽妈焉布横戴迷筑弹锰尘蜀媳染椒岩狐例椽司筐桅翘赖搐氏军帘黑总戌症炎恃逮谣掳撤曝痪纹讣屏都欧脱储能渔羹恤超钝贝硬冗竭郧胚廖聊煮郝账仕绢净尿绩碟贱缆颧诽穿车诲粕源异俗派鸯护丹赐畔锻舟撼锻街经泡泰蜘咐烘傈念萎绩鬃穗譬录诌傻裹层恨鸡尝撼谷猖词溃豆晴伶槽赊翟踏纳皂片懈做疚飘疤费官颤烤阂氢寥逾么暂臣咏铬很葵辐劝论缉忠藏疲努阎侈桌改觉声腊嚏约捷彻指科古切宛通斥沛诛潭兄琢隧呀斯琐敝瑞贺达像蛾房场副叫振缕孩倘苹淹娥毙斥履腆