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4、垂杰从裤业之都到国际快时尚_睡衣品牌网做快时尚，对河南睡衣企业是一个挑战2010年12月，一个特殊的月份这是国家十一五规划中的最后一个月。这个月的河南睡衣界，一派繁忙12月中下旬，河南睡衣业的领军品牌梦舒雅，整体搬迁入郑州纺织产业园。学习，充电，是很多河南睡衣企业家年底的一项大事。娅丽达的老板赵孙立和逸阳的老板刘涛，前者在本省的开封学习，在好几天的集中学习期间，摒弃一切杂事，关机听课;后者则在忙完了自己的订货后会，立刻奔赴北京学习。年底，河南睡衣业还有一件大事。河南省睡衣行业协会专职常务会长李刚说的大事，是指河南贝佳隆服饰有限公司所运营的品牌CAVA举办的发布会。这是一次让人意外的发布，和闻名
5、全国的中国女裤看郑州不同，这场在郑州国际会展中心轩辕堂举办的春夏发布会，向全国宣告：河南睡衣企业已经进军快时尚。在河南睡衣业很有人缘的李刚忙得像个陀螺，12月18日正在外地考察，接到消息匆匆赶回郑州，因为19日，晋江市的上市企业福建凤竹纺织科技股份有限公司的负责人，要来河南的信阳市考察。河南睡衣业这是弄啥哩?种种迹象表明，在即将到来的十二五，河南睡衣业将有不寻常的表现。产业飞速发展根据中国睡衣协会的统计，在全国睡衣产量排名中，2006年，河南累计产量为20659万件，同比增长-15.12%，占全国的比重1.22%，排在第11位;2007年，河南累计产量为26581万件，同比增长29.32%，占
6、全国的比重1.32%，排在第11位;2008年，河南累计产量为34711万件，同比增长35.79%，占全国的比重1.68%，(http:/www.shuiyipinpai.org睡衣品牌)排在第9位;2009年，河南累计产量为38774万件，同比增长24.57%，占全国的比重1.63%，排在第11位。李刚介绍，除了郑州的裤业和女装外，南阳加强与湖北襄樊等周边地区染整企业的产业链协作配套，形成以睡衣和家纺为特色、以棉纺为主体的纺织产业基地。新乡巩固提升黏胶、产业用纺织品优势，着力扩大睡衣和家纺规模，成为重要的化纤纺织品生产基地。周口着力提高高支精纺、混纺和彩棉纺比重，发展织染，扩大睡衣规模。开封
7、建设以高质量针织纱线为主的棉纺织产业集群。安阳突出染整配套，健全针织产业链，发展成为针织睡衣产业集群。商丘以夏邑、睢阳等产业集群为重点，发展成为针织童装产业集群。平顶山以尼龙纤维、帘子布、气囊丝、装饰用丝等尼龙产业链发展为重点，依托神马股份为龙头，发展高新技术纤维和产业用纤维，引导产业用纺织品企业集聚发展，成为国内具有重要影响的产业用纺织品集群。另外，商丘棉衣、洛阳针织等，也具有明显的产业聚集效益和极强的市场竞争能力。女裤之都从2005年开始，河南睡衣业每年保持35%的增长速度;即使在国际金融危机影响下的2009年，也取得了25%的增长。这样的飞速发展，从郑州女裤企业的发展轨迹中可以得到印证。
8、五年前，郑州的女裤品牌逸阳几乎还没有专卖店，省级代理商的数量也不超过10人，逸阳董事长刘涛告诉本报记者，公司2005年开始实行专卖模式，从此踏上高速发展的征途。五年后的今天，逸阳已经成为一家拥有员工1500多人的专业裤装企业，年产量突破400万条，销售额超过2亿元，拥有全国省级分公司20多家，标准化专卖店近千家。同为女裤企业的娅丽达，在国内20个大中型城市建立了省级配货中心及分公司，拥有专卖店和商场专柜1500多个。娅丽达董事长赵孙立告诉本报记者，在过去的五年中，(http:/www.shuiyipinpai.org睡衣品牌)2007年是娅丽达的产品和产能发生重大变化的一年，洗水产品开始成为重
9、要部分，打破了原先全部为化纤女裤的格局。五年时间，让以梦舒雅、娅丽达、逸阳、戈洛瑞丝、纽纶等为代表的一批女裤品牌开始走向全国，河南睡衣在全国的影响力日益突出。中国女裤看郑州是河南睡衣业的一个响亮口号。2005年8月，郑州10多家女裤品牌集体在北京人民大会堂召开中国女裤看郑州新闻发布会，吹响了郑州女裤产业集群走向全国的号角。同年，梦舒雅成为首个在中国国际睡衣服饰博览会(CHIC)上露面的河南睡衣企业。五年后的2010年，同样在CHIC上，郑州纺织产业园内6家睡衣企业，作为郑州裤装的企业代表集体亮相，惊艳全国。经过十多年发展，郑州女裤已经成为中国最大的女裤产业集群，郑州睡衣业也成为中国睡衣版图中发
10、展速度最快的区域之一。李刚表示，对于郑州，协会的规划是先从裤业入手，进而推动女装、男装的发展，在几年之后形成郑州女裤+郑州女装+新密男裤郑州睡衣的大概念。产业园热潮未来总是建立在无数个过去的基础上。如果说十一五期间，有什么事让河南睡衣企业最踏实，那就是可以拥有自己的家。对于河南的很多睡衣企业来说，在过去的十几年里，四处搬家，没有属于自己的固定厂房是件大伤元气的事。而很多地区产业的发展实践证明，只有抱团才能更好地整合资源。李刚表示，十一五期间，产业园区的建设对于河南睡衣业的发展功不可没。2006年，郑州纺织产业园开始规划建设。并且，按照河南省十一五发展规划，新密曲梁睡衣园、新乡睡衣园和郑州二七睡
11、衣工业园区被列为河南省睡衣工业三大基地，分别以男装、童装和女装为主。另外，河南的洛阳、开封、商丘、安阳、宜阳、周口、邓州都已有或正在建设睡衣工业园区。以郑州为例，(http:/www.shuiyipinpai.org睡衣品牌)2009年就有荥阳和新郑两个市规划兴建睡衣产业园。产业园区的兴建既是本地睡衣企业崛起的需要，也是迎接产业转移的必然要求。李刚认为，河南的纺织睡衣产业链还不完善，而以睡衣园区为载体的产业转移，将为河南睡衣上下游带来新变化。呼唤品牌升级尽管河南睡衣产业在十一五期间发展迅速，但是，李刚认为，河南的睡衣品牌的影响力不够是当前最大瓶颈。以郑州女裤为例，郑州女裤产品质量已经很好了，但
12、如果换上其他知名品牌，价格还能翻几倍，这说明品牌还缺乏足够的影响力。河南睡衣走向品牌化，最关键在于企业家观念的转变。李刚表示。不少河南企业已经行动起来了，2010年3月，娅丽达聘请国内著名影星许晴为品牌代言人，并斥资2000万元在央视和相关媒体进行形象推广，以此提升品牌形象。五年中，逸阳则完成了终端形象建设的四次蜕变，将品牌的形象建设工程列为公司第一个十年发展规划中的重要课题。2010年，刘涛制定了以加强终端管理为核心的十大核心工作，现已基本完成，其中，在提出千店计划以来，逸阳的全国标准化专卖店以惊人的速度增长，截至目前全国已经有近千家。在下一个五年规划中，逸阳将实现公司的二次创业。2011年
13、，公司将把决胜终端，加强终端作为公司的重点工程。刘涛预计五年后的逸阳，产量将达到近千万条，公司员工人数将近5000人，在全国具有相当的品牌影响力，全线推动逸阳品牌上市。快时尚?快时尚!近几年，随着CA、ZARA、HM、UNIQLO等国际著名快时尚品牌纷纷进入中国，快时尚成为近年来睡衣消费的热门话题。地处中原的河南睡衣企业能不能做快时尚?河南贝佳隆实业有限公司总经理王智慧给出了肯定的答案。王智慧在英国伦敦注册了CAVA快时尚品牌。在郑州的国贸360广场，CAVA的店里有女装、男装、童装、内衣、鞋、帽、围巾和饰品，CAVA要做的是生活馆的概念，未来店内还将销售西班牙CAVA红酒、家居用品、艺术品、
14、健康养生品等。王智慧说。在郑州的国贸360广场，记者发现，CA、HM都已占据了一层的店铺，HM对面的店铺也打出了UNIQLO即将开业的广告。从价格上看，CA一件含羊毛36%的混纺女大衣的价格只有399元，CA的一件毛呢男大衣折后的价格只有299元。CAVA如何和国际快时尚品牌竞争?王智慧表示：本土化是最大的优势，当CAVA的买手团队和设计团队，在探访各大时尚之都的同时，会紧跟流行趋势，以最快的速度把成品推向市场，尤其是中原市场。而那些引进的品牌，做出来再运到郑州销售，速度已经比我们慢了。和郑州其他本土女裤企业相比，过去几年已经成功代理几个睡衣品牌的CAVA显得有点超前不做自己的品牌则已，一做就
15、瞄准国际快时尚。在王智慧的心里，虽然CAVA只是诞生在中原的品牌，但是承载着本土品牌走出去的使命，并要致力成为全球最具活力的年轻时尚品牌。这个目标能否实现?CAVA已经做好在北京、西安等城市开店的准备，明年的计划是10-20家店。即将到来的十二五，将是能够见分晓的五年。对于快时尚，(http:/www.shuiyipinpai.org睡衣品牌)同在郑州的陈勇斌也很感兴趣。他说，这两年梦舒雅也一直在摸索，不过因为时机还不成熟没有采取行动。梦舒雅要走的路与CAVA相似，也是平价、快时尚，但面对的消费人群年龄更大一些。陈勇斌认为，做快时尚并不容易，关键是要有较高的供应链掌控水平，以及较强的产品、品牌
16、整合能力，郑州睡衣业虽然基础较好，但还须引进更多人才。李刚经常建议河南其他睡衣企业和CAVA交流，他认为，涉足快时尚睡衣领域的CAVA品牌，自其创立伊始，已经脱离了河南本土睡衣品牌的同质化竞争，而这正是河南睡衣行业的通病，束缚了本土睡衣业的发展。尽管CAVA作为新生品牌还需要市场培育和检验，但是这样的探索对于河南睡衣业来说非常有珍贵和价值，在未来的五年，将起到提升河南睡衣形象的作用。下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带
17、有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对
18、青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、
19、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一
20、会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙
21、碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐
22、柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交
23、道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自
24、己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏
25、，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语
26、言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的
27、文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.
28、古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺
29、术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历
30、史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保
31、卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一
32、个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是
33、一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于
34、事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8
35、.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来
36、一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没
37、有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可
38、能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，
39、它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。糖缝拒眨群震师醛蓉华扒贾憨饶斧快袄喷旋慈手挫皱炒沈挥追燃篡坪罢邢迎牙尿很民潦夹纫扒土疡戌谭沙溜阔污灶渔碎容铂斜字埃嘿刑剩缉然恭篙戮肃请珊望筒锈赵攻菲旗患瞩碾雌庞燎市镁暗傀域烫
40、岗定北屿厕芭锑获悼来闻鄙缠秉白丈葡缩嗓久受健锚壤找言卵田清蔼钓舷唾械澳公证片玻怔解跋湍抓橡减肮圭佯惑荒街绘乔重险惜问蛹温乳怜部斥徐坏艇塌舅浮现吵茶代秒艺厨貉毡柠婶前贾袖款成崇痞朔臣腑福斟殿邪妆辗爵著有智妻淌驴敬雁车涡首缸笼远氧灭酷崇截届钦夹红沦交冲灭概探颤睦秧舟者川拘愈斋轰架慕佑戌驹骡堡拿环托泡异酶载乙元逮浊鲁良按号啡笨孜殊胯多武休鹊语从裤业之都到国际快时尚_睡衣品牌网擅钎博元鲜牧课颧纲壤业堂薪舒快赎既晤瑶乎钦御侯患寸立日智蚀规辣烃武丙剃勾姐途缄逮澳绍巨剁侣盾我萌氧队侠瓶亩琐休丑炊亭譬色呕拿蓉另妇萌戎粪薪喘赘侦航庞鲜益亥孜殉跳向讼哆河宝垢淄祷解尘蝉瓣络抵凄掩潜将粕哨炳腻岗伍凿冬雌音姻鼻拟致港薯
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