1、支部书记意识形态专题党课讲稿今天很高兴跟同志们来交流做好新形势下的意识形态工作，这个重要的话题。我们知道这个意识形态工作，是我们党一个很重要的工作，但是现实，新的形势下，随着我们这个社会的发展，我们这个意识形态工作也要与时俱进。今天我们就围绕这个意识形态工作，简单的来交流一下。讲三个问题：第一个是意识形态工作的重要性。第二个是当前意识形态工作面临的哪些新情况新问题。第三个就是说我们的一个路径问题，就是说，怎样新的形势下，不断地提升我们这个工作的科学化水平。课程前言：意识形态的含义第一个我们来简单的，来交流一下意识形态，它的一个含义是什么。大家都对意识形态这个词，很熟悉。但是它有哪些含义呢？可能
2、并不是所有人都知道的。西方有一个很著名的哲学家叫黑格尔，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某个东西，某个现象可能我们天天听到，看到很熟悉，但是对他的本质，对他的概念，不一定真正知道，所以意识形态可能就是一个熟知而非真知的这么一个东西。意识形态的含义首先意识形态指什么，指系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。这叫什么意思呢，意识形态,它是对一个社会的经济状况，经济关系和政治制度，政治关系的一个反应。所以，意识形态他不是与脱离经济基础而政治上的建筑，它是对经济基础政治建筑上的一个反应。所以，有什么样的经济基础、政治制度就有什么样的意识形态。这是第一点。第二点意识形态它的表现形
3、式是多样化的。它主要有哪些表现呢，就一个社会的政治思想、法律思想、哲学、艺术、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一个社会的经济基础，政治制度更与接近一点，而哲学、艺术、道德、宗教与经济基础，政治制度更为远一点。但是他们都是意识形态的具体表现。我们看一下它的阶级性，马克思有一段名言，它是这样说的“统治阶级的思想每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量J这就反映了任何社会的思想，意识形态，他都是阶级的一个利益的反应，所以意识形态，它有本质上它是有一定的阶级性的，阶级属性的。比如说，资本主义社会，你自然阶级经济层面上，经济生产方面
4、所有质方面你是统治阶级，同样，资本主义社会的思想观念,意识形态，整个社会的这种思想体系当中，你是占主导地位的，而且你是反应了经济占主导地位的关系的一种体系,所以它反应的意识形态具有鲜明的阶级性，这是我们把握意识工作首先要把握的，就是说意识形态到底它的含义是什么,接下来我们看意识形态工作它的一个具体的界定是什么。我们来看这样一段话，所谓的意识形态工作就是，政党通过自己意识形态的构建、构建比如说内容上构建，是吧，一种理论创新，理论整合，这是构建。传播现实当中传播，乡民众，向社会的一种推广，传播和实践当中的表现，具体的一种组织形式，具体的行为一种表现，来贯彻自己的意图和宗旨的一切活动；意识形态工作
5、也就是通过一定的途径，将自己的政党的意图，终止力主张现实化，将现实推进，贯彻。目的是什么呢，目的是保证代表和反映统治阶级利益和意志的思想、观念、文化、道德整个意识形态领域要占一个主导地位。所以我们共产党强调意识形态工作，就是将我们党的，这种政治主张，理想观点，价值观，要现实当中体现出来，通过我们的意识形态工作，让我们党的主流意识形态，马克思主义意识形态，整个社会思想观念，社会思潮当中，要占一个主导地位，要引领其他社会思潮，这是意识形态所要达到的一个目的。接下来我们讲三个大方面的内容。一、意识形态工作的重要性第一是组织动员的功能。意识形态是一定的思想观念，你要组织动员一定的群众,一定的这种部门
6、首先是什么，首先是思想观念的一种传播，人们接受一定的思想观念，思想观念去调动人们的行为，指导人们的行为。所以，思想观念的传播，首先是组织动员的首要环节，你没有了思想观念的传播，没有意识形态的传播，你无法动员大众,因为，人们的行为总是受一定的思想观念的支配的，你要去影响一定的人们的意识形态的行为，首先是通过思想观念去影响大家的，这是第一点。第二点是组织力量凝聚的基础。你这个思想观念影响了人们的行为，但是如果人们大家的对一个现象，对一个事物的看法，认识，是不同的。你这样子，人们的行为的统一心，一致性就无法达到，大家对于不同的自己的想法，也就没法让大家凝聚起来，所以，意识形态的这种一致性，思想观念
7、的一致性，是组织力量一个凝聚的基础，所以，你没有了这种意思观念，认同的一致性的话，你这个组织力量就无法,这个凝聚起来。第三个方面就是组织动员活动持久的一个条件。你这个没有思想观念的一种稳定性的思想观念，你这个组织动员活动的一种持久的，条件就不具备了。你需要通过一定的理想信念，一种价值观的去整合人们的行为，这样子组织动员的活动，他才有持续性，这是意识形杰的组织动员功能，通过意识形态去组织动员。第二是引导功能。意识形态具有强大的一种引导功能，毛主席曾经说过,他说主义譬如是一面旗帜，旗帜立起来了，大家才能有所指望，才能知所趋赴。什么意思呢，就是说,你这个主义是一面旗帜，你有了这个旗帜，才能引导大家走
8、向何处，所以，这个就反应了这种意识形态的一种引导功能，引导这大家往哪个方向去走。中国特色社会主义作为现代我们所主张的一种旗帜，他将我们引向实现民族复兴，国家富强，人民幸福，这就是中国梦，中国梦作为一种意识形态，他也有一种引导的功能，将大家整合起来，凝聚起来，将大家的行为，大家的事业，引向什么，引向中国梦的，这是一个伟大的目标。所以，意识形态具有强大的一种引导功能。第三是政治认同功能。现代社会政党执政的合法性，一个根本的一个来源是什么，就是民众的认同,老百姓认同你的，你这个政党执政才具有合法性，老百姓不认同你的，你这个政党就没有这个执政的合法性，所以民众认同是政党执政的合法性的基础，所以一旦丧失
9、了民众认同，你的执政的合法性就没有了。而民众认同作为一种政治认同的话，它是内容是很多方面，但是他最重要的，主要的内容是什么，意识形杰的认同，就意识形态能不能认同你，能不能认同你的价值观，认同你的理想信念的问题，认同你的这种政党的政策问题，这是一种意识形态的认同，所以我们的意识形态工作是就是让老百姓民众认同执政党及其它的政策，价值观，所以意识形态具有一个政治认同的功能，所以意识形态工作做不好，就导致一个什么结果呢,导致老百姓对你的认同弱化，老百姓对你的认同弱化,你的执政的根基就会动摇,所以意识形态他这种政治认同功能，它对一个政党的执政合法性，这种意义非常大。第四就是利益的整合功能。什么叫整合功能
10、呢，就是一定的政党通过意识形态去处理统治阶级内部的不同的利益诉求，因为统治阶级利益，它整体利益是一致的，但是具体的利益是不同的，是有差异的，这个过程当中，你要去发挥这种意识形态的这种功能，去整合大家的利益，将大家利益的冲突，控制一定的范围之内，第二层就是处理统治阶级与被统治阶级之间的利益关系。统治阶级跟被统治阶级之间根本上是利益冲突的，但是为了使得整个社会达成一种形式上的和谐，保证一层社会不至于分裂，这个情况下，统治阶级就需要意识形态的利益整合功能，将统治阶级与被统治阶级利益的冲突控制一定的范围之内，不让他激化，所以这是利益功能的两层含义，一个是内部利益之间的整合，第二个是统治阶级跟被统治阶级
11、之间的一种整合。所以通过利益整合的功能，所以意识形态它是能够引导社会利益诉求，他可以把人们对利益诉求往某个方向去强化,跟某个方向相切割，它是一种利益的一种，引导功能，第二个是也能够改变民众对社会利益关系的理解（利益的层次性）。什么意识呢，老百姓的利益，它是由层次性的，对这个利益，对那个利益，它是一个不同的结构性的，一定情况下，这种利益的理解的这种侧重是不同的，所以，意识形态能够改变，民众对社会利益关系的一种理解，什么意思呢，就是说，比如说，一定的社会时期人们对经济利益这种诉求很大，大家都来追求这个经济利益的话，会导致这种大规模的冲突，这个情况下，执政党统治阶级，它通过利益的这种，这种引导，整合
12、功能，将一部分人对经济利益的这种诉求，他转移到政治利益，或者文化利益，这样子，就缓和了这种利益之间的这种冲突，或者说引导民众，认为这个时期政治利益或者文化利益比经济利益可能更为重要，所以这个是他最有改变民众对利益关系的一种理解，这也是他的一个利益的一个整合的功能。第五就是批判与辩护的功能。马克思那里面，意识形态是一个批判性的概念。意识形态是批判敌人或者敌手的一个重要的工具，也是与敌手交锋当中维护自身的合法性、获得民心的重要一种手段。所以通过意识形态，去批判这种对立方的一种工具，比如说，中国跟西方话语权过程当中的，我们的意识形态工作，表现为对西方意识形态虚假意识的一种批判，揭示他们的背后的这种政
13、治意图，比如说，我们现经常讲西方普遍话语，他普遍话语，他背后是有它的特殊的利益的，所以我们的意识形态工作，就是跟他们进行话语意识形态之间竞争的过程当中，甚至斗争的过程当中，揭示它的背后的一个西方的意图，批判他的来维护我们的自己话语，自己主流意识形态的合法性,这也是意识形态的一种重要功能，就是批判和辩护的功能,批判对方的，维护自己的，这是我们讲的意识形态工作的重要性，主要是从意识形态的一个功能来入手，这个意识形态对整个社会的发展它是具有巨大的作用的，所以我们要搞好意识形态工作。二、当前意识形杰工作面临的新情况、新问题（一）党的工作任务转变带来意识形态内容变化接下来我们讲的一个重要的话题，就是说，
14、当前这个意识形态工作面临的一些新的情况新的问题。第一个新的情况，就是党的工作任务的转变带来的意识形态内容的变化，任何政党的意识形态都是围绕了党的，围绕了执政党的工作的任务来构建的，党的工作任务变化，意识形态也是变化的，以改革开放前后为界，我们发现党的工作任务，这个，他是从党的阶级斗争为纲，转到以经济建设为中心，从阶级斗争转到经济建设（现代化建设）。这是我们党的工作任务的一个重大的变化。我们可以通过这个从八大到十八大，党的代表大会报告当中的一些词的出现的频率，分析我们发现这个变化，你看从八大到十八大，阶级，阶级斗争，斗争这些词汇，它是基本上成一种下降的趋势，而经济，建设，经济建设，这种现代化的话
15、语，它是基本上从八大到十八大他呈现什么，呈现一种上升的一种增长的一种态势，所以出现的频率越来越高,所以从简单的这种社会学的统计，我们就发现，这我们党这个阶级斗争，越来越转化为或者让位于经济建设，这反映了，从这个一种简单的这种社会的这种报告当中的这种，这种词汇的出现频率的统计,我们就发现这个党的工作任务的转移，阶级斗争到经济建设，一种转移。所以工作任务转移了，我们的意识形态内容也需要不断地调整，过去我们的意识形态更多的强调阶级，阶级斗争，两条挡路之间的斗争、革命，现代化建设的一种工作任务的确立，我们的意识形态可能更要注重，这种发展，这种民主、法治、和谐、以人为本等要素。这些东西跟我们的现代化进程
16、契合一起的，所以我们的意识形态工作，意识形态这种内容的这个调整，需要将这些要素整合起来。当然也有一个难点，就是说，传统的任何一个政党它需要一种连续性，这种连续性，很大程度上就表现为，意识形态的连续性，所以过去我们的这种革命的话语，强调阶级斗争的话语跟现代建设话语，强调现代化建设的话语，这两个话语体系要结合起来，所以这个是我们意识形态内容，创建的过程当中遇到的难点,怎样将“革命话语”与“建设话语”整合起来。（二）发展中的问题和理论宣传的差距影响意识形态工作的效果第二个是发展中的问题跟理论宣传的差距影响的意识形态工作的效果。意识形态工作他是一定的社会，经济社会环境下进行的，没有纯粹的这种意识形态工
17、作思想惯例的一种灌输，人们总是根据对现实现象的认知，来对你的意识形态、思想观念的传播进行一种判断，进而进行一种选择，所以我们发展过程当中一些问题，一些理论上面的一些现象，他也会影响到民众，对你所宣传的意识形杰的内容进行一种选择性的处理，比如说党内不正之风与腐败现象，这种现象的存影响了老百姓对党的性质与宗旨，这种意识形态的这种理念的一种认同；这两种矛盾影响了我们的意识形态工作，我们党意识形态工作强调为人民服务的这种理念，但是现实情况下又存不正之风跟腐败现象，所以两者之间的矛盾就影响了我们意识形态工作的一种效果。第三个我们党一贯强调公平正义，社会主义强调共同富裕。但是现实存的问题就是贫富差距问题、
18、社会不公的现象，所以这也影响了老百姓对我们这些公平正与原则的接收。第三个比如说主流意识形态,主要是通过一些主流的宣传媒体去宣传，宣传的是高大全的东西，但是现实又存很多负面的现象，这个过程当中，两种矛盾影响了老百姓对主流宣传这种媒体宣传内容的一种认同，很多情况下，老百姓对主流宣传，宣传的媒体这种宣传的内容产生一种不信任的感觉，不相信你说的，为什么不相信你说的，因为社会存着很大的负面的现象，所以这种不相信，也导致了我们意识形态工作这个效果有待提高，这是第二个方面。就是说现实发展中的问题以及我们理论宣传存的一些问题，影响到什么呢，影响到我们工作效果。（三）经济全球化带来的挑战第三个就是经济全球化带来
19、的挑战。我们现处一个全球化的时代，但全球化对我们传统的意识形态工作方式，提出了一些挑战，西方有一个学者叫阿里夫德里克，它是这么说的，“如果不考虑到资本主义全球范围内的胜利，就无法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解为资本全球的一种扩张，接下来他讲，文化冲突现比过去更明显地体现一种意识形态和机构的领域里，而这恰恰是欧洲中心主义的现代化的一个产物J全球化导致了，这种不同文化之间的一种冲突，而德里克认为，这是欧洲主义现代化的一种产物，什么意思呢，也就是西方的这种文化对其他文化的一种冲击，这种冲击过程当中，西方的意识形态进行了一种顺的，所以经济全球化，各个民族融入到这种经济的一体化，这种全球发展的链
20、条当中，这个过程当中，西方的文化霸权对民族认同、国家认同问题，它产生的一种冲击。美国有一个很著名的学者叫亨廷顿，他写的一本书叫文明的冲突，就反映了这种情况，全球化将人们带入到了一个庞大的系统当中，但是不同的文化之间冲突，特别是西方文化箱权跟民族文化之间的这种冲突就产生了，而我们的意识形态工作，需要进一步的去抵制文化霸权，对我们民族认同，国家认同的一种冲击，所以经济全球化，特别是西方文化霸权的一种影响，给我们传统的这种民族认同，国际认同，带来了很大的冲击，这是第三个方面就是说我们的经济全球化,给我们的意识形态工作带来的挑战。（四）利益多样化带来的挑战第四个方面就是利益的多样化带来的挑战。*一次会
21、议当中它是这么说的，他说“市场经济活动存的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人关系上来,容易诱发自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义,人民内部矛盾的内容和表现形式也出现了许多新的情况J这段话就反应了市场经济一方面它具有解放生产力，发展生产的一些积极的作用，但是它也有一些消极的作用，消极的作用就是它导致了人们所这种利益的追求，它是多样化的，产生了很多自由主义，分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义等一些思想观念,利益的多样化，带来的就是,对传统的意识形态工作带来了很大的冲击。我们知道，计划经济时代，人们之间的利益，是比较统一的，意识形态工作主要是通过国家，强调这种集体
22、利益，去整合人们的利益诉求，而到了市场经济以后，这个人们对个人利益的追求，政策上它是合法化的，每个人都可以追求自己的利益，每个人都成为市场的一个利益主体，利益的主体多元化，就导致了不同利益的分散，分化，甚至一种冲突，这个过程当中，国家作为一个主流意识形态的一种宣传，它就会遇到利益分化的一种冲击。过去我们经常讲国家利益、集体利益、个人利益三者之间的统一，但是当集体利益，个人利益跟国家利益发生冲突的时候，牺牲的是集体利益，个人利益，维护的是国家利益，所以集体利益跟个人利益两个大的利益，系统上面，我们过去的意识形态工作，是强调的是个人利益要服从于集体利益,这是计划经济的一种整合，意识形态的一种宣传，
23、价值观的一种引领，而现代社会每个人都追求自己的个人利益，党集体利益跟跟人利益发生冲突的时候，很多人不是维护集体利益，而是追求个人利益，甚至是追求个人利益而牺牲了他人的利益，甚至集体的利益。所以市场经济利益的多样化以及出现的一种拜金主义、享乐主义以及极端的个人主义，它对我们传统的这种意识形态的宣传，立柱与集体利益的这种意识形态构建，形成了最大的一种冲击甚至是抵制，所以我们过去讲，学习雷锋精神，学习雷锋精神最核心的一个东西就是，集体利益高于个人利益，但是市场经济条件下，雷锋精神很多人那里面，它是没有号召力的，从雷锋精神现实的一个社会的一种遇到的困境,就反应了这种意识形态工作，市场经济条件下，利益多
24、样化的条件下，它是面临着更为严重的挑战，利益，人们的利益是凸显出来的，这种利益主题的差距性是凸显出来的，以及加大主流意识形态进行整个的一种难度，这是我们讲的利益多样化带来的挑战。（五）文化多样化带来的挑战第五个方面就是文化多样化带来的挑战。改革开放以来随着文化的一种交流,随着市场经济自身的激发出各种的文化思潮，这个过程当中，多种文化相互激荡、各种思潮风起云涌，这就对意识形态工作提出了更高的要求，计划经济各种思想观点，还是比较少的，所以主流意识形态它的整合意识是相对比较容易的，但是改革开放以后，人们说我们是三千年年未有之大变局，大变局体现文化方面就是我们的文化领域，这种风起云涌，各种文化都出来了
25、各种文化背后，都影响着一大批的这种民众，这种情况下，意识形态引领的这种难度加深，加大了。哪些社会思潮呢，哪些文化呢，比如说，老左派，新左派，新儒家，民族社会主义，新社会主义，民族主义，民粹主义，历史虚无主义，这些社会思潮都对于我们社会主义的历史形态工作提出了很大的挑战。习总书记819讲话当中，对意识形态工作提出了很多的要求，讲到苏共垮台的时候，他认为苏共垮台有一个重要的原因，就是当时，苏联出现了一股历史虚无主义的历史思潮，出现了否定列宁，否定十月革命，否定社会主义的这种历史虚无主义思潮，这对苏共的跨国，苏共的这种瓦解，起到了一种推波助澜的作用,所以我们现的意识形态工作，一个重要的工作，就是怎
26、样去引领社会思潮，特别是要抵制这种，旗帜鲜明的去反对历史虚无主义的这些错误的社会思潮，所以这也是我们意识形态工作所面临的一个新的问题，新的难点。（六）社会信息化带来的挑战第六个方面就是说，社会信息化带来的一个挑战问题。福山是一个美国著名的学者，他是日裔的，他说过这样的一句话，他说“历史学家将把这段时期，什么时期呢，就是从1990年开始的到现的这段时期，称为一个信息革命时代J福山认为从1990年之后，我们进入了一个新的时代，什么时代，就是信息革命的时代，信息革命的时代很多方式都要发生转变，整个社会走向了一个信息化时代，对我们的意识形态工作，提出了新的课题，就是怎样去掌握网上意识形态领导权问题，传
27、统的我们的意识形态工作，主要是这种现实社会当中，主要是通过这种报刊，这种主流的纸质的媒体，宣传我们的意识形态工作，现一个新的课题就是说，怎样做好虚拟社会意识形态工作。这是我们一个新的课题。所以掌握网上意识形态领导权，成为意识形态工作新的任务，这是我们讲的六个方面，六个方面表现了我们当前，我们意识形态工作遇到的新的情况，新的问题，而这对这些新的情况，新的问题，我们的意识形态工作，需要作出调整，需要不断地提高我们工作的科学化水平。三、提高意识形态工作科学化水平（一）不断推进意识形态内容的创新与转型所以接下来我们讲一下怎样提高意识形态工作科学化水平。第一个方面就是要不断的推进意识形态内容的一个创新和
28、转型。时代是不断变化的，党的工作任务也是不断变化的，这意味着我们党的主流意识形态内容，需要不断地创新和转型，我们党为什么一直强调马克思主义中国化，马克思主义中国化就是要根据时代发展新的潮流，不断地推进我们党的理念的创新，不断推进马克思主义的一种时代化，任何理念一旦落后于社会发展的现实，它就没有说服力，所以意识形态你必须要正确解释和说明现实的问题；如果我们的意识形态，还是停留革命的时代的一些说教方面，脱离了现实发展的这种现象，那么我们的这种理论，我们的这种形态,就成为一种教条，没有任何的说服力，所以你的意识形态的内容，要体现时代发展要求。比如说，过去传统社会当中，计划经济时代，我们强调这种国家利
29、益，这的确是对的，现实当中，我们也要强调国家利益，但是，我们过去的意识形态，很大程度上是国家意义上去理解社会主义，去理解这种利益关系，甚至是为了维护集体利益、国家利益，以这个为借口去侵害个人利益。而随着市场经济的发展、随着公民权利、公民意识的凸显，这个时候我们的意识形态，一方面要强调这个集体主义这种利益的价值的引导，但是另一方面我们要有一个体现思维，这个体现思维是什么，我们不能以集体的利益、国家的利益作为一种借口呢去个人的利益，所以我们市场经济条件下，这个意识形态的工作，还要落脚的对个人利益的保障上面，我们过去讲毫不利己专门利人，这是一个很高的道德的可靠，他的确有这种引领性，的确整个社会上进行
30、一种推广，但是我们不能以他为借口，去侵害个人利益，也不能以这个作为要求所有人的一种道德准则，这就反映了我们的意识形态,要根据现实，特别现实利益的结构的调整，去做出一个判断。还有一个方面就是说，如何将改革开放现今的出现的理念，融入到我们意识形态内容创新当中，比如说实践、发展阶段、生产力、人民的根本利益、人本价值纳入到社会主义意识形态里面当中。过去我们讲，阶级斗争这种话语体系，现我们更应该强调这种建设话语体系的建设，价值观层面上强调一个以人为本的一种价值理念，过去我们是过多的去强调阶级，阶级利益，强调这种阶级的整体利益，现要落实到对个人利益，所以以人为本要落实到对个人的保障上面，这是我们讲的要根据
31、现实的发展，特别是利益结构的调整，市场经济的发展不断的推进意识形态的创新跟转型。另一方面从实践的角度来看，其实我们也是这么做的,改革开放以来我们党一直推动意识形态的创新，主要有五个阶段，第一个是“实践标准论”、通过实践标准去创新我们的意识形态，针对的什么问题，就破除两个凡是的一种传统的意识形态，破除了一种阶级斗争的一种思维方式。第二个是“初级阶段论”，初级阶段理论它的意识形态创新的意义就是说，我们党的理论要根据我们的国情去推进意识形态的建设，推进我们的事业，而不能仅仅地是依赖,或者是教条的理解马克思主义，关于未来社会的一些设想，马克思、恩格斯对未来社会有很多设想，比如说，公有制，比如说揭瓦经济
32、是吧,他都是有一定条件的，这个过程当中，我们党的意识形态创新就是提出了，初级阶段，所以初级阶段的意思就是说，我们现代党的理论创新，我们的意识形杰工作，我们内容，意识形态内容的创新，要立足于什么，要立足与中国这个初级阶段，这是第二个阶段。第三个“和谐社会论”的提出，过去我们的意识形态话语，过多的强化阶级斗争，科学社会就指出我们这种所要追求的是和谐社会，人跟人之间的这种和谐,强调追求公平正义,这也是对我们意识形态内容的一种创新。第四个阶段就是我们最近中央一直强调的就是核心价值论:怎样通过社会主义核心价值观的建构去，推进我们意识形态的创新。（二）进一步增强意识形态的包容性第二个方面是怎样进一步增强
33、意识形态的包容性。我们的确要巩固我们的主流意识形态，要坚持马克思主义的一元主导的地位，当然，强调一元主导并不意味这我们要建构一种封闭的一种意识形态体系，我们的应该具有一种广泛的包容性，开放性，包容性和开放性过程当中，我们要引领其他的社会思潮，我们不能简单地，是吧，强调这个议员主导，强调对其他的，这种社会思潮的这种坚决的抵制斗争，这是一种封闭的、不包容的心态，我们一种包容的心态，就是说我们要，一方面强化我们这种主流意识形态的这种价值的引导力，另一方面我们要对其他的社会思潮进行一种引导，甚至把一些其他社会思潮，好的东西吸收过来，进行一种科学的分析，要处理好一与多的关系，而不能是一种简单粗暴的方式，
34、把其他的一种社会思潮，都消泯掉，是吧，这是强化议员主导，市场经济条件下,文化多样化条件下，不可能只有一种观点发出声音，很多观点都要发出声音，发出声音的社会思潮多样化，并不是问题关键，问题的关键就是说不同的声音当中,要有一个主流的声音，我们并不是简单的不让其他人发出声音，而是说我们要争抢我们的包容性，多种声音当中，我们要有我们的主流声音，我们对其他声音进行引导，对其他声音合理的东西要有包容，开放的心态，这样子，我们意识形态的吸引力，凝聚力才会更强。（三）增强意识形态工作的针对性和实效性第三个方面就是说，我们要增强意识形态工作的针对性和实效性。刚才我们提到，由于这个现实发展过程当中的矛盾，跟我们理
35、论宣传之间的矛盾，导致了我们意识形态工作之间的效果，不是很理想，所以，提高意识形态的科学化水平,需要我们增强工作的针对性和实效性，比如说第一点、要区分工作对象的层次性,把先进性和广泛性结合起来。有些很高的这种意识形态要求，可能是仅仅适合于这种党员干部的,有些事适合于广大的人民群众的，要把这种区分开来，你不能用一种单一的，用这种单一的话语，单一的价值观要求所有的人，我们知道，人跟人之间它是由于阶层不同，由于文化层次不同，它的一种，这种对价值观的这种认同它是有层次性的。第二个就是要防止工作中的盲目性，克服形式主义。客观的讲，中的一些，我们很多过程当中的一些，现实过程当中的一些宣传工作也好，这种理论
36、教育活动也好，很大层次上是一种形式主义，用一种形式主义，去反对另一种形式主义,用形式主义去开展我们的意识形态工作，这个是我们要客服的一点，就是防止意识形态宣传当中的一种盲目性。第三个就是要克服一种简单化、表面化的现象，发挥意识形态的渗透工作和潜移默化这种工作的作用。意识形态作为一种文化的要求，作为一种价值观的要素，它对人们的影响是长期性的，它是需要一种潜移默化的一种方式去拓展,并不是，我们好像今天讲一堂课，做一次讲座，给老百姓发一本意识形态领域的书,就能提高意识形态工作的科学化水平，这个是一种简单化，表面化的方式，所以我们这个意识形态工作，某种意义上要向西方的一种宗教，它的工作学习，我们发现宗
37、教领域，它的一些工作，它就是一些潜移默化的一种工作，强调一种人跟人之间的一种交流，情感的交流,这种理性的一种对话，而并不简单的一种表面化的一种宣传方式。第四个方面就是我们要使宣传思想工作更加贴近群众的生活和工作实际，防止“两张皮二实事求是的讲，我们很多的一些理论宣传，这个意识形态工作跟老百姓的生活是脱节的，是两张皮，宣传工作没有针对性，没有结合群众的生活和工作的实际，去宣传我们的意识形态，宣传我们党的这种政策问题，现实过程中，这种两张皮的现象特别严重,所以，我们要从这四个方面去争强意识形态工作的针对性和时效性的问题。（四）利用先进信息技术手段提高意识形态工作水平最后一个方面就是说我们怎样利用先
38、进的信息技术手段去提高意识形态工作的水平，刚才我们提到我们现进入了一个信息化时代，人们之间的交往方式，人们的行为方式,很大程度上是通过，这种信息技术的手段来展开的，所以意识形态工作必须做出调整，就你这个意识形态工作，你要做好，你必须随着这种信息时代的到来做出一些调整，最近很多人，聊一个话题，叫大数据，有些学者认为,我们进入了一个大数据的时代，进入了一种网络时代，这个过程当中，大数据时代，你的意识形态工作，你要做出成效，你要有实效性，你必须要利用，先进的这种信息技术手段，而不是一种简单的传统方式，比如说信息时代，博客、微博、微信、论坛等这些载体都是信息传播的重要的载体。如果我们把这些载体让步出去
39、我们的意识形态很大的一个领地就让步出去了，所以这些重要载体也都是我们进行宣传思想工作的新方式、新手段。传统的纸质的媒体，是我们意识形态工作的重要载体，这些新的技术手段，也是我们意识形态工作的重要载体。所以每个党员特别是领导干部条件可许的情况下，都可以写博客，发微博、微信，发帖和跟帖；通过这些新的宣传手段，来宣传党的政策、主流意识形态。现是一个智媒体的的，每个人都成为一个信息发布中心，所以每一个党员干部,都可以通过这种，智媒体的这种载体，主动去宣传我们党的一些意识形态，宣传我们党的价值观念，所以要这种掌握网上，这种意识形态的领导权，就必须利用先进的这种信息技术的一些手段和载体。好，今天我讲的内
40、容就是这些方面，谢谢大家！2024意识形态专题党课学习讲稿同志们：习近平总书记向党的二十大所作工作报告，具有极强的政治性、思想性、理论性、实践性，是一篇闪耀着马克思主义真理光辉的纲领性文献。习近平总书记在报告中指出，要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌；塑造主流舆论新格局；巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。这为主流媒体坚持正确方向、勇担职责使命提供了根本遵循。新闻战线要深入学习贯彻党的二十大精神，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，守正创新、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴提供磅礴精神力量。围绕学习贯彻党的二十大精神，我们要认真思考、深入研究、通盘谋划，
41、紧扣“让党放心、让人民满意”工作目标，在五个方面树更强信念、下更大功夫。一、始终把“政治家办报”作为“第一要求”坚持“政治家办报”，是主流媒体意识形态特性的本质要求。党的二十大报告指出：“意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。牢牢掌握党对意识形态工作领导权，全面落实意识形态工作责任制，巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论J主流媒体要将“政治家办报”“政治家办媒体”作为首要原则、第一要求,在建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态中发挥中流砥柱作用。坚决有力提高政治站位。做好党的新闻舆论工作，要旗帜鲜明讲政治，坚决捍卫“两个确立”，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要通
42、过加强政治学习，让全体新闻工作者深刻认识到，确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，是时代呼唤、历史选择、民心所向；确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，让中华民族伟大复兴有了思想旗帜、理论武装和锐利武器。切实增强理论自觉和实践自觉，在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。将党性原则这个指南针紧紧抓在手中、时刻放在心上，自觉接受党对新闻舆论工作的领导，体现党的意志、反映党的主张，做到爱党、护党、为党，忠实履行新闻舆论工作使命。坚持不懈锤炼政治能力。习近平总书记指出：“在干部干好工作所需的各种能力中，政治能力是第一位的。“这一论断既适用于媒体领导干部，也适
43、用于普通编辑记者。要正确看待新闻舆论工作政治能力与业务能力的关系，始终将政治能力放在第一位。政治能力强不强，关键看实效。坚决克服理论学习与媒体业务“两张皮”倾向，把“政治家力、报”落实到新闻舆论工作全过程各方面各环节，落实到每一个版面页面、每一篇文章、每一张图片、每一件音视频之中。以政治敏锐引领新闻敏感，以政治考量驾驭媒体流量，在“上接天线、下接地气”的媒体实践中着力培养政治头脑、政治眼光，不断提高政治判断力、政治领悟力和政治执行力。坚定不移站稳政治立场。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，新闻舆论工作处于意识形态斗争最前沿。要深刻认识新形势下意识形态斗争的长期性、复杂性、严峻性,在“乱花渐
44、欲迷人眼”的诱惑干扰面前，务必敢于斗争、善于斗争，始终保持“乱云飞渡仍从容”的政治定力，决不能发表同党中央不一致的声音,决不能为错误思想言论提供传播渠道。以思想的力量站稳政治立场，认清西方所谓“新闻自由”的本质，自觉抵制错误新闻观的影响，让马克思主义新闻观入脑入心、有用有效，成为新闻工作的“主心骨”“定盘星”以制度的力量站稳政治立场，完善运行机制，规范工作流程，把好采访关、组稿关、审核关、发稿关，做到守土有责、守土负责、守土尽责。二、始终把“围绕中心、服务大局”作为“第一职责”“围绕中心、服务大局”是新闻舆论工作的首要职责，是贯彻党的主张、凝聚社会共识的必然要求。党的二十大报告强调：“把党的领
45、导落实到党和国家治理各领域各方面各环节”“确保我国社会主义现代化建设正确方向，确保拥有团结奋斗的强大政治凝聚力、发展自信心，集聚起万众一心、共克时艰的磅礴力量。”主流媒体对建设社会主义现代化国家责献有多大，关键看围绕中心、服务大局的能力有多强。要胸怀“两个大局”、牢记“国之大者”，在大局中思考、在大局中定位、在大局中行动，紧紧围绕党的中心工作展开新闻宣传。以议程设置彰显中心工作。当前，全社会信息总量急剧膨胀,争夺注意力的竞争日趋激烈。主流媒体内容产量有限，必须处理好一般题材与重大主题的关系、丰富多彩与重点突出的关系。要在众声喧哗的信息环境中有效传递党的声音、贯彻党的主张、发挥“显政”功能，就必
46、须调整媒体资源、优化内容结构，强化议程设置理念，聚焦党的中心工作，紧紧围绕党的重要会议、重大活动、重要决策、重大部署展开新闻报道。无论报纸版面安排、新媒体页面设置，还是采编人力投入，都要以党的工作重心为重心,做到聚精会神不走神、服务到位不错位。报道呈现注重系列化、标识化、品牌化，力争在媒体竞争的海量信息中脱颖而出，有效吸引读者用户，尽力扩大传播影响，让主旋律更响亮、正能量更强劲。以柔性传播创新重大主题报道。围绕党的中心工作搞好重大主题报道，“浓墨重彩”“重磅重锤”是必要条件而不是充分条件。实施有效传播，必须将“创新”二字深植脑海。习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述为创新指明了前进方向，全媒
47、体多样化的传播手段为创新提供了锐利武器。主流媒体要突破思维惯性、强化用户观念，勤于创新、善于创新，以内容生产传播的创新力提升重大主题宣传的实效性。特别是要注重柔性传播，以柔和、友善、平等的态度，通过文图、动漫、音视频等灵活多样的方式，将党的方针政策、施政成效融入平民化、生活化、个性化、故事化的丰富内容，注重用户参与、双向互动，取得润物无声、潜移默化的宣传效果，充分发挥强信心、聚民心、暖人心、筑同心的作用。以系统思维强化大局意识。我国现代化建设体现出越来越强的综合性、系统性特征。同样，在“全球一张网”和互联网媒体平台化、聚合化趋势下，信息传播的生态性、系统性更加突出。只有深刻理解两个系统内部各组
48、成部分的相互作用，深刻理解两个系统之间的互动关系，以系统论的观点方法进行新闻报道，才能正确衡量一条新闻该不该报、该如何报、怎样才能报好，才能切实体现时度效的要求，自觉坚持正确舆论导向、正面宣传为主,服务好时代发展大局、党和国家工作大局。对大局的系统性理解来自持续深入的学习思考，要敞开胸怀、登高望远，全面了解国内国际形势，动态掌握党的方针政策，用心感受党和人民重大关切，不断拓展认知边界、提升思想高度。三、始终把媒体融合发展作为“第一工程”现代化国家需要现代化媒体，融合发展是建设现代新型主流媒体的“第一工程”党的二十大报告指出：“加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局。健全网络综合治理体系，推
49、动形成良好网络生态。”要持续深入学习贯彻习近平总书记关于推进媒体融合发展的重要论述，在“主流”上创特色，在“新型”上求突破，不断增强主流媒体传播力、引导力、影响力、公信力。强化供给改革，培育内容新生态。在坚持“围绕中心、服务大局”的基础上，以精品生产为抓手，全力推进内容生产供给侧改革。拓展深度厚度，在评论理论、深度报道、专题报道、数据新闻、智库服务等方面形成优势品种、彰显理性力量；丰富产品形态，做大做强新媒体特色产品、创意产品，实现媒体内容可视化、智能化、互动化、社交化；丰富内容来源，让用户生产成为主流媒体反映现实生活、健全网络生态的源头活水。只有强力推进内容结构调整，才能有效应对互联网时代舆论生态之变，始终保持以内容优势赢得发展优势。强化移动优先，构建媒体新矩阵。从传统媒体矩阵到全媒体矩阵的解构与重构，是融合发展攻坚战的重中之重。要注重体系化建设，以媒体类型的多样化实现应用场景的全覆盖、媒体用户的广触达；实施移动化战略，加快主力军挺进主战场，
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