山中避雨(张).ppt

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1、山中避雨,丰子恺,一.作者简介:,丰子恺(现代陶渊明),浙江桐乡人,现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。青年时代从李叔同学习绘画和音乐,从夏沔(min)尊学文学。后留学日本,回国后创建立达中学。此外,还当了两年的和尚。新中国成立后,曾任上海中国画院院长,中国美术家协会上海分会主席。在文革中遭迫害,1975年辞世。 主要作品收集在缘缘堂随笔里,还出版了护生画集、子恺漫画集、音乐入门等。翻译作品有猎人日记、源氏物语西洋画派十二讲等。,现代画家:护生集,人生在世,无非是尽心,对自已尽心,对自己所爱的人尽心,对生活的这块土地尽心。,诀别之音 落花辞枝, 夕阳欲沉, 裂帛一声, 凄入秋心。,

2、子恺漫画集,子恺书法,二.掌握生字词语:,寂寥 嘈杂 冗长 里弄 工尺 陶冶 乐以教和,仓皇 趋之如归 怨天尤人 望洋兴叹 萍水相逢 乐以教和,很快地走过去,就像回自己的家一样。趋,小步急走。,埋怨天,责怪人,形容遇到不如意的事一概抱怨客观条件。尤,责怪。,比喻做事力量不够,感到无可奈何。望洋,仰望的样子。兴,发出。,比喻素不相识的人偶然相遇。,音乐是用来教育感化人,使人和谐相处的。,lio co rng lng Ch y,三.找出,记叙六要素,时间:,地点:,人物:,事件起因:,经过:,结果:,前天,西湖山中小茶店,“我”和两个小女孩,山中遇雨,到小茶店避雨。,听琴借琴为安慰两个女孩拉琴女孩

3、唱和与山村青年齐声歌唱。,与山村青年依依惜别,以这天的经历和感受实证了“乐以教和”。,“我”的感情变化(线索),游山遇雨扫兴 避 雨感受“寂寥而深沉的趣味” 拉琴,和唱尝到了有生以来从未尝过的 “音乐的趣味” 与山村青年依依惜别 因实证另外“乐以教和”这句古 语而产生了一种喜悦之情。,四.理清线索,两女孩的感情变化:,扫兴,怨天尤人,苦闷万状 因借琴而转忧为喜 随琴声歌唱而无比兴奋。,五.环状结构,遇雨 避雨 借琴 拉琴 惜别 扫兴 苦闷万状,怨天尤人 欢喜 趣味更好,叙事线索,感情线索,六.找比较悟写法,作者平时与这次对音乐的不同感受作比较。,两个女孩前后两种不同心境作比较。,将胡琴与钢琴、

4、小提琴作比较。,拘,为什么“我”会有不同的感受?,这是音乐的力量,也是孩子使它温暖。音乐能使各个阶层的人聚到一起,使彼此相处和谐。除了音乐之外,还有儿童,一左一右欢喜兴奋的两女孩,村里围拢合唱渔光曲的青年们。因为有与少年儿童在一起的温馨情感,齐唱渔光曲的美好情怀,加以胡琴所传递的音乐魅力,“把这苦雨荒山闹得十分温暖”,才有了“今日般音乐的趣味”,才让作者体会到和谐的美感,音乐的感染力拉近了人与人之间的距离。,什么使两个女孩产生前后两种心境的不同?,她们找到了乐趣,和大家融合在一起同声歌唱的快乐心情。音乐的感染力的确可以使人相处得更加和谐。,音乐,文章中的音乐不是“阳春白雪”的钢琴、小提琴,而是

5、“下里巴人”的胡琴。胡琴是最便宜、最普遍、最容易推广的一种乐器,这是胡琴的优势。大众化的音乐更容易拉近人与人之间的距离,音乐应走向大众化,让更多的普通人享受音乐的乐趣。,将胡琴与钢琴、小提琴作比较的用意是什么?,用意是突出胡琴的优势,说明音乐应走向大众化,让更 多普通人能享受到音乐的乐趣,得到艺术的陶冶,以便 更好的发挥音乐“乐以教和”的作用。,第四自然段中作者拉琴、众人齐唱这部分。 “荒山”“苦雨”直接写出了当时的客观环境,更从反面显出了“温暖”的可贵。 “温暖”二字,既是写环境的温暖,也写出了作者内心的温暖,表达了他的欣喜之情。 这一“闹”字更加写活了当时的环境,也写出了当时无拘无束的热闹

6、气氛,更写出了作者发自内心的真挚感情,充满了喜悦。 “今日般的音乐的趣味”是不同于以前的,是一种无拘无束、自由自在、气氛热烈的趣味,因为音乐拉进了人与人自之间的距离,使大家相处得如此和谐。,文章中哪个段落能具体地体现“乐以教和”这一主题?,七.悟主题,不加雕饰,自然平易,回味无穷,清幽淡远,八.品语言,语言特色:,找出几例,说说你对以上语言特色的理解。,雨中小茶店 “山色空蒙雨亦奇”的雨景 梅花三弄的琴声 应和的歌唱,如诗如画的意境,文情、画意、音乐的感染力,儿童之间单纯美好的心灵,都在这篇散文中融为一体,美不胜收。,1学习之友积累与运用 题。 2在现实中体会“音乐的趣味”。 3写一篇短文,写

7、在练笔本上:我的音乐感受,再见,九. 作业布置:,口中剿匪记 作者:丰子恺 口中剿匪,就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢?因为我口中所剩十七颗牙齿,不但毫无用处,而且常常作祟,使我受苦不浅,现在索性把它们拔光,犹如把盘踞要害的群匪剿尽,肃清,从此可以天下太平,安居乐业。这比喻非常确切,所以我要这样说。 把我的十七颗牙齿,比方一群匪,再像没有了。不过这匪不是普通所谓“匪”,而是官匪,即贪官污吏。何以言之?因为普通所谓“匪”,是当局明令通缉的,或地方合力严防的,直称为“匪”。而我的牙齿则不然:它们虽然向我作祟,而我非但不通缉它们,严防它们,反而袒护它们。我天天洗刷它们;我留心保养它们;吃食物的时候我让它们先尝;说话的时候我委屈地迁就它们;我决心不敢冒犯它们。我如此爱护它们,所以我口中这群匪,不是普通所谓“匪”。 .,丰子恺有一篇妙趣横生的文章,叫口中剿匪记。,十.课外阅读,

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