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1、,孔 子 游 春,子曰：知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 子曰：学而时习之，不亦乐乎。 子曰：学而不思，则罔；思 而不学，则殆。 子曰：敏而好学，不耻下问。,春 日（朱熹） 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。,飘逸 凿 蹲 泗水 广袤,自由品读,边读边在脑海中想象语言文字所描绘的画面,说说:你仿佛看到了泗水河边的哪些春景?体会其美在哪儿? 有感情地朗读课文,读出春景的美!,阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是
2、她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语,阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语,大自然多像一位伟大的母亲！ 广袤的大地是她宽广的胸怀， 茂密的森林是她飘逸的长发， 温暖的太阳是她明亮的眸子， 和煦的轻风是她甜蜜的絮语, ,（ ）是她（ ）的( )。,大自然多像一位伟大的母亲！（ ）是她（ ）。,（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步） （茫茫的大雾）是她（神秘）的（ ） （ ）是她（ ）的（血液） （漫天的云朵）是她（
3、 ）的（ ） （ ）是她（ ）的臂膀 （ ）是她（ ）的绣花鞋,（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步） （清澈的河水）是她（流动的）血液 （漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾） （巍峨的高山）是她（健美的）（臂膀） （茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱） （五彩斑斓的野花）是她（漂亮的）绣花鞋,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺
4、育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有
5、情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由
6、此看来，水是真君子啊！”,“水穿山岩，凿石壁，从无惧色， 它好像有志向。”,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,水（清澈透明，一望而无底，）它好像 （ ）。 水（ ）， 它好像有毅力。 水（ ），它好像（ ）。,孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从
7、无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！”,你奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,你好像有德行。你没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，你好像有情义。你穿山岩，凿石壁，从无惧色，你好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，你好像善施教化由此看来，你是真君子啊！,智 者 乐 水,万物源于水泰勒斯 水，万物之本源也。管仲 上善之人，若水性也。老子,颜渊、季路侍， 子曰：“盍（h）各言尓志。” 子路曰：“愿车马、衣裘(qi)与朋友共，敝(b)之 而无憾.” 颜渊曰：“愿无伐(f)善、无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
8、” （1）颜渊：名回，字子渊。（2）季路：名由，字子路或季路. （3）盍：何不。 衣轻裘：泛指衣服。（4）敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。（5）憾：抱怨。伐：夸耀。（6）施：张大，夸大。（7）信：信任,高 山 仰 止， 景 行 行 止。 虽 不 能 至， 然 心 向 往 之。 司马迁,天不生仲尼 万古长如夜 杜甫,“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，到孔子那里去寻找智慧。” 75位诺贝尔奖获得者巴黎宣言,万世师表 至圣先师,敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 人无远虑，必有近忧。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 孔子,孔子游春一文生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的感情，字里行间洋溢着浓浓的师生情谊。而文章在景物描写，人物语言的刻画上，也是有其精彩独到之处，尤其是描写“泗水河畔的春色”和“孔子论水”的两段文字，恰当地运用比喻，拟人，排比等修辞手法，描写更是十分的形象生动，语言富有节奏感，朗朗上口，是指导学生朗读背诵的首选，也是学生语言文字积累到首先。,