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1、25 伯 牙 绝 弦,前置自学 （一） 请大家大声地朗读课文，注意 读准字音，把句子读 通顺。 温馨提示： 读书如果 能自己读自己的 ， 把自己独有的一种情感带入文本， 就更好了 。,朗读课文，注意停顿 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴
2、绝弦，终身不复鼓。,读书百遍，其义自见。 前置自学（二） 认真读课文，结合注释试着 说说每句话的意思，不懂的地方 做上记号。 提示： 可自言自语，可说给同伴听。,解 题 “伯牙绝弦”是什么意思？,伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。,子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。,谓： 1. 告诉 2. 称，叫做 3. 觉得,伯牙 鼓琴，,钟子期 听。,善,善,“善”，善于，擅长。 “鼓琴”，弹琴。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,“善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”， 啊。 “若”， 好像。,伯牙弹琴的时候，心里想到高山， 钟子期
3、听了（赞叹）道：“你弹得 太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立 在我的面前）！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,“洋洋”，广大。,伯牙心里想到流水，钟子期 说：“妙极了！这琴声宛如奔 腾不息的江河（从我心中流过）！”,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善哉，洋洋兮若江河！” “善哉，峨峨兮若泰山！”,皎皎明月 袅袅炊烟 清风徐徐 绵绵春雨 ,伯牙鼓琴，志在 高山 ，钟子期曰：“ 善哉， 峨峨兮若泰山 ！” 志在 流水 ，钟子期曰 ： “善哉， 洋洋兮若江河！” 志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！”,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山
4、，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。,译 文,伯牙所念，钟子期必得之。,合作探究,伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，他为什么独独把子期看作知音
5、？你觉得 他们仅仅是音乐方面的知音吗？,子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。,钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。,“世再无知音”,2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,1.背诵课
6、文。 2.收集体现知音良朋的诗文和名言名句。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 “鼓琴”，弹琴。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”， 啊。 “若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得。“复”，再，重新。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”，把琴摔碎。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。,