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1、高中历史价值观教育取向之我见 以对国共内战的认识为例,嘉兴教育学院 戴加平 20108桐乡一中,为什么要讨论这个问题？,直接起因：历史教学杂志在讨论,根本原因：价值观教育取向事关重大,今天的历史教育应当向学生传递怎样的历史价值观？,温故知新的意义在于，过去的经验可以告诉我们曾经有过的机会和选择，也可以提示我们是否进行了足够努力，更可以帮助我们思考怎样可以做得更好。 罗志田,一课标与各版本高中历史教科书 对“国共内战”的教学要求,课标：概述中国共产党领导的新民主主义革命的主要史实，认识新民主主义革命胜利的伟大意义。,1946-1949年的“国共内战”是否还是高中历史教育中的“主要史实”？,大象版
2、：以“新民主主义革命的胜利”为一课，包含“内战的爆发”“从战略反攻到三大战役”和“新民主主义革命的伟大胜利”等三目，共6页。主要知识点有重庆谈判和双十协定、粉碎国民党军全面进攻、打破国民党军重点进攻、人民解放军发起战略反攻、三大战役、渡江战役和人民解放军占领南京、国民党败退台湾、中共七届二中全会、新政治协商会议等。,2003年人教版：以四课、21页的篇幅详细阐述“人民解放战争”,2004年人教版：以“夺取民主革命的胜利”一目和4页的篇幅进行叙述。主要知识点与大象版相似，有重庆谈判和双十协定、粉碎国民党军队的全面进攻和重点进攻、人民解放军发起战略反攻、三大战役、渡江战役和人民解放军占领南京、中共
3、七届二中全会等内容。 增加了土地改革运动、北平和谈等知识点，新政治协商会议则未列入其中。,岳麓版：以“两种命运”、“人民解放战争的胜利”与“开国大典”三目和3页的篇幅叙述整个过程，主要知识点有重庆谈判和双十协定、国民党六届二中全会、粉碎国民党军队全面进攻和重点进攻、人民解放军转入战略进攻、三大战役、国共和谈和人民解放军解放南京、新政治协商会议、开国大典等。,人民版：在“中国新民主主义革命的伟大胜利”一目中用不到1页的篇幅概述这一历史过程，主要知识点有全面内战的爆发、土地改革运动、战略反攻与三大战役、人民解放军解放南京、新政协会议与开国大典等。,各版本“国共内战”的篇幅,差异原因：对课标的理解有
4、所不同；个性化的追求；教材主编者的学术观点不同，支撑其学术观点的史学范式不尽相同。,二史学界“对国共内战的认识”,1945年8月，中国和日本的战争结束后，国共再次合作崩溃。两党多次谈判，也有毛泽东的访问重庆和美国马歇尔将军的调停，但最终决裂，内战爆发。结果，只有劣势兵力和贫弱装备的中国共产党军队战胜了美式装备的国民党大军，将其扫荡出了大陆。”今后需要冷静透彻地研究这段非常接近我们身边的现代历史，包括这支共产党军的胜利原因，以及后来开展的政治。（陈舜臣 ）,关于战争的性质，大陆史学界长期以来存在着由自卫战争转变为人民解放战争之说，或干脆称之为第三次国内革命战争（1945年8月-1949年10月）
5、,近些年来也有大陆学者开始以“内战”一词来概括这场战争的性质。,台湾学者和外国学者，早就普遍地用“内战”一词来阐述这一段历史。,关于国共内战的起因，自1946年全面内战爆发开始，就是百家不一。 金冲及：蒋介石要发动全面内战来消灭共产党的决心，其实早已定了。 魏宏运：是蒋介石坚持武力统一，以军事手段解决共产党问题。 王桧林：坚持独裁内战是国民党蒋介石集团的基本方针。,许纪霖：战后重建“政治共同体”的尝试失败，形成“大开打”“这一历史性的错误中，蒋介石负有不可推卸的最大责任” 。,许倬云：“蒋介石本来有机会建立一个现代中国，却受自己集权专制的私心所害，遂将1930年代的建国基础付之东流”，“于是在
6、政治、经济及军事诸项决策中十有九错，终于走上败亡的命运。”,徐中约：内战的主要原因在于“国民党和共产党都相互不信任对方，因为各自是追求不同目的的政党”。,斯塔夫里阿诺斯：无论那一方都不能克服自己对另一方的恐惧和怀疑，马歇尔的调解失败了。,康拉德希诺考尔：内战爆发的主要原因是“两党之间历史上的旧仇宿怨、双方观点认识上的分歧以及各自对自己的视野的自信”。,郭廷以：毛泽东“定要与蒋一较高下”，毛泽东说，“蒋先生以为天无二主，民无二王，我不信邪，偏要出两个太阳给他看看。”,在改革开放背景下，多元观点出现在高中历史课堂上，是正常现象。如有不同意见，可以讨论，可以批评，却没有必要“统一认识”，定于一尊。,
7、三要自觉把握高中“历史教学中的 价值观教育”取向之变化,我们不但要走向未来，更要力求自觉地把握未来之走向。,我们的时代,中国社会之转型,中国共产党之转型,中国教育之转型,（1978年）第四次文代会召开前夕，周扬起草的主报告草案仍按毛泽东的延安时期文艺方针也是新中国建立后的文艺方针办，但胡乔木认为这个报告不行，不可以再提“文艺为工农兵，文艺写工农兵”，不可以再提文艺为政治。 当时，好几位中央领导同志反对胡乔木的意见，邓小平同志却总结说：按乔木同志意见办。 自此，“文艺为人民服务、为社会主义服务”成为新时期文艺工作的总方向。,教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合 。,教育为社会主义现代
8、化建设服务、为人民服务。,自上个世纪九十年代以来，我国史学界悄然发生了一场新“史学革命”，其重要表现之一就是学者们开始用现代化史观、全球史观和文明史观等史学范式来解释历史现象，革命史观不再定于一尊。目前，新“史学革命”的成果已开始转化为国家意志。,历史教师对历史教育中的价值观取向需要重要认识，要注意重视从文明史观等视角来重新认识历史现象，并形成新的价值观教育之取向。,剪头上辫易， 除心中辫难。,价值取向 PK,正义性与非正义性,内战是同胞之间的厮杀,所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。 弗朗索瓦费奈隆,四“国共内战”教学中 价值观教育之取向之我见,在我们这个时代，多元、开放应当是历史教
9、育题中应有之义，由教师根据自己的认识确定价值观取向是一种可以考虑的选择，因为教育本身需要“独立之精神”和“自由之思想”。,是对这场战争进行道德判断吗？,在今天的课堂中，历史老师想坚持这样的价值取向，也是可以的。,这样的价值取向，还有多少现实的教育意义？,是宣传这场战争的伟大与辉煌吗？,这样的宣传在今天还有建国初期那样的现实意义与历史价值吗？,是否可以将这场内战为什么未能避免作为探讨的重点？,就现在而言，国共两党并未结束战争状态，台海两岸仍潜伏着种种可能导致危机甚至引发战争的因素。如何避免台海两岸矛盾的激化，是极有现实意义的。 就未来而言，在中华民族走向伟大复兴的行程上，如何避免兄弟阋于墙悲剧的
10、重演是至关重要的。,中国共产党如何巩固 自己的执政之基？,是否可以将国民党为什么迅速失败，中国共产党为代表的人民力量为什么迅速胜利作为探讨的重点？,国民党政权是如此将自己毁灭的 ？,是否可以将新中国建立后，台海两岸为何未能迅速地实现和解作为探讨的重点？,为什么有着深厚“和”文化基因的中华民族在台海两岸的和解问题上至今未能取得突破性进展？是哪些因素在阻碍和解的实现？我们能消除这些因素吗？,是否可以国共内战为例，对“内战没有赢家”这一观点进行探讨？,跳出两党的视角，站在中华民族的立场审视这场战争，当下的我们真的能很自信地说中国共产党是这场战争的赢家吗？,结论一,国共内战这一内容的最重要价值取向应当
11、是有利于台海两岸中国人走向统一，应当是有利于中华民族实现伟大复兴。,结论二,在高中历史价值观教育取向问题上，应容许历史教师囿守革命史观，但更应倡导从文明史观等视角来引导学生理解历史现象。,主要参考书目 大陆作者部分,1王宗荣著：全国解放战争史专题 2金冲及著：二十世纪中国史纲 3魏宏运主编：中国现代史 4张海鹏主编：中国近代通史 5王桧林主编：中国现代史 6许纪霖等主编中国现代化史,主要参考书目 台湾作者部分,1许倬云著：历史大脉络 2徐中约著：1600-2000 中国的奋斗 3郭廷以著近代中国史纲 4黎东方著：我们的根： 简说五千年中国文明史,主要参考书目 美日作者部分,1陈舜臣著中国历史风云录 2康拉德希诺考尔等著中国文明史 3胡素珊著：中国的内战 1945-1949年的政治斗争 4杰里本特里等著：新全球史 文明的传承与交流 5费正清等编：剑桥中华民国史 6斯塔夫里阿诺斯著：全球通史,请批评指正 谢谢！,