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1、王安石,伤 仲 永,本文选自临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文“。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,简介作者,韩 愈 柳宗元 苏 洵 苏 轼 苏 辙 欧阳修 曾 巩 王安石,唐宋八大家,听读课文，正音,正确朗读红色字音,wi,y,pn,y,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自
2、是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,正确朗读红色字音,chn,mn,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,hun,正确朗读红色字音,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,f,y,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”
3、的哀伤，惋惜之情。,释题,题目中的“伤”字是什么意思？,注释 口头翻译课文,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。,给,写,对感到诧异,全,团结族人,曾经,属于,译文,金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,自
4、是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,同县的人,对感到惊奇,有人,完成,每天,认为有利可图,把当做宾客,四处拜访,渐渐,牵，引,译文,从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。
5、”,对已去世的人的敬称。“先人”在这里指去世的父亲,消失。指原有的特点完全消失了,相称,从,译文,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,本来,止,能,最终,
6、尚且,达到,胜过，超过,译文,王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资远远超过一般有才能的人。他最终成为一个平凡的人，是因为他接受后天的教育没有达到（要求）。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?,1父异焉： 3邑人奇之： 4稍稍宾客其父： 5父利其然也：,意 动 用 法,对感到诧异,对 感到惊奇,把 当作宾客,认为 有利可图,小结：几个用法特殊的词,1不使学 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学” 2令作诗 省略句，省略了宾语，即“令（其）作诗” 3受之天 省略句，省略
7、了介词，即“受之（于）天” 从上天那里得到或上天赋予的天资 4还自扬州 倒装句，正确的语序是“自扬州还”,几个特殊句式,归纳 复习,读准下列加红色的字音,自为其名 邑人奇之 日扳仲永 环谒于邑人 不能称前时之闻 泯然众人矣,wi y pn y chn mn,解释加红色的词,世隶耕 未尝识书具 父异焉 借旁近与之 即书诗四句 自为其名 传一乡秀才,属于 曾经 对感到诧异 给 写 题 全,解释加红色的词,自是 指物作诗立就 邑人 奇之 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人,这 完成 同乡人 同县的人 对感到惊奇 渐渐 把当做宾客 有人 认为.有利 这样 每天拉着 到处拜访,解
8、释加红色的词,先人 不能称前时之闻 泯然众人矣 受于人者不至 且为众人 固众人 得为众人而已耶?,对死去的人的敬称 相称 消失 达到 尚且 本来 能 停止,探讨 深入理解课文,第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？,“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景,方仲永的变化经历了哪几个阶段?,“仲永生五年其文理皆有可观者。” 幼年时天资过人，有作诗才能； “十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大不如前； “又七年泯然众人矣。” 又七年后完全变成平庸之人。,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?,原
9、因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。,刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,方仲永命运变化的关键因素是三个字：,不使学。,“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?,本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。这句话起过渡作用。,最后一段的议论讲了什么道理?,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。,本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?,一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对
10、比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。,怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?,作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。 作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。,小结,本文以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。,总 结,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。 鲁迅 即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首诗。 鲁迅未有天才之前 3. 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 华罗庚 4. 聪明在于勤奋，天才在于积累。 华罗庚 5. 天才就是长期劳动的结果。 牛顿 6. 天才就是99%的汗水加1%的灵感。 爱因斯坦,