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1、高考古典诗词意象集锦,制作：晋雪体,1冰雪,以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞，品格的高尚。,如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”,“应年岭孤海经年，,孤光自照，肝胆皆冰雪。,2 芳草,喻离恨,楚辞招隐土:“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。,“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归不免引起思妇登楼伫望,乐府相和歌辞饮马长城窟行。青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。,自居易赋得古原草送别；野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”,李煜清平乐；“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草。来比喻离别的愁绪,3 芭蕉,常常与孤独
2、忧愁特别是离情别绪相联系,南方有丝竹乐雨打芭蕉。表凄凉之音李清照曾写过t“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。对芭蕉为怨悱,4 南浦,在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所,古人水边送别并非只在南浦但由于长期的民族文化浸染。南浦已成为水边送别之地的一个专名了。,屈原九哥河伯。与子交手兮东行。送美人兮南浦。”江淹别赋“春草碧色，春水渌波。送君南浦伤如之何”范成大横塘“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”,5 乌鸦,是一种不祥的鸟它经常出没在坟头等荒凉之处在中国古典诗词中常与塞墼茎壅丝壹塑壁丕耷一起。,是一种不祥的鸟它经常出没在坟头等荒凉之处在中国
3、古典诗词中常与塞墼茎壅丝壹塑壁丕耷一起。,马致远小令天净沙秋思：“枯藤，老树，昏鸦。”,6猿出现在诗歌中常常象征着一种悲哀的感情,杜市登高t“风急天高猿啸哀。”郦道元小经注江水中渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端送客赋得巴江夜猿；“巴水天边路啼猿伤客情”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪,7蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于诗经豳风七月。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”那时古人已经觉得蟪蟀的呜声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣 以至怀念征人等联系了起来,8 关山 关塞山河关，关隘要塞I山山河高道塞上吹笛。
4、“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”梅花落”为曲子名意思是请问笛声翼到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就问就飘满了边塞大地。,9 青鸟 传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使。前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗t。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”李商隐诗云： “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信 使。,10 金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令后便以金鸡”借指大赦令李白流夜郎赠辛判官：我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”,11青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白
5、眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看露出眼白，表示轻视或憎恨对喜爱或尊敬的人，就对他正视青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫短歌行“仲宣楼头春色深。青眼高歇望吾子”,12 高山流水也作“流水高山”相传春秋俞伯牙善于弹琴。钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知青，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高超。明唐寅世情歌t“清风明月用不竭，高山流水情相投”辛弃疾谒金门。流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”,13 白衣苍狗叫白云苍狗。比喻世事变幻无常。出
6、自杜甫诗 可叹。“天上浮云似白衣。斯须改变如苍狗古往今来共一时 人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄沁园春和吴尚书叔永t。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。鼻人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以预料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。,14 红叶称传情之物。朱叔真恨春。“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢淫从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶后珍藏起来宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女。正巧就是在红叶上题诗的人后来借指以诗传情，如高明二郎神秋怀t“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶。对景触目恨悠悠”,15 柳营 军营。唐武元衡送张
7、六谏议归朝。笛怨柳营烟漠漠。云愁江馆雨萧萧”史记绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫周亚夫细柳军营纪律严明军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可人营文帝极为赞赏周亚夫治军有方后也代称纪律严明的军营。如，唐人鲍溶赠李黯将军。细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”,16 南冠指囚犯。典故出自左传戚公九年一楚人钟仪 于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行，后来一般文人以此指代售己怀有节操的囚徒生活,17采薇借指隐居生活。史记伯夷列传记载。武王巳早已平殷乱。天下宗周，而伯夷、叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山，采薇而食之”说的是伯夷、叔齐隐居山野
8、，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操 。,18 折桂 比喻科举及第。典出晋书。武帝于东堂会送，伺诜日。“卿自以为何如?诜对曰臣举贤良对策为天下第一，犹桂林之一枝昆山之片玉。”,19 碧血借指为正义事业所流的血。后来也用碧血、。苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯例如窦娥冤“不是我窦娥罚下这等无头愿。委实的冤情不浅这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”,20 昆山玉 比喻杰出的人才语出李斯谏逐客书。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠i服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗树更鼍(tu，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓今取人则不然不问可否，不论曲直，非秦者去为客者逐
9、”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才, 吴钩泛指宝刀、利剑例如辛弃疾水龙吟登建康赏心亭。落日楼头断鸿声里，江南游子。把吴钩看了。栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。,燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表丰非其他物类所能及。(1)表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。,（2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子索以雌雄颉颃，飞则相
10、随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如弟”(诗经谷风)，。燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送野”(诗经燕燕)，正是因为燕子的这种成双成对才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。,(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕。飞人寻常百姓家”,(4)代人传书，幽诉离情之苦。 一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久塞鸿秋春情)，。泪眼倚楼频独语，双燕来时陌上相逢
11、否一(冯延巳蝶恋花)，其悲情之苦。恩情之切，让人为之动容， 继而潸然泪下。,(5)表现羁旅情愁。状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年中国思维偏向)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下飞禽走兽，莫不显诗人才情雁啼悲秋，猿呜沾裳。鱼传尺素，蝉奇高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想像空间。,鸳鸯指恩爱的夫妇，如得成比目何辞死，愿作鸳鸯不获仙”(唐人卢照邻长安古意),红豆 即相思豆，借指男女相思的信物比喻男女爱情或朋友情谊。 源自王维的相思诗，“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷此物最相思”诗人借生于南国的红豆。抒发了对友人的眷念之情。, 因水的柔和清冷，常比喻可感却难以把
12、握的事物。 如；“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织交星”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。如李白的。抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁一抒发了诗人因强烈地感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。,26柳柳留二字谐音经常喻别离。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”表现了柳永对恋人的怀念。柳”多种于檐前蜃后常作故乡的象征。一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。,鸿雁 是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子的思乡怀亲之情。 如隋人薛道衡人日恩归t。人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前。就起了归家的念头，但等到雁已北归人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句。含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华妒(欧阳修戏答元稹)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏长安秋望)、“星辰冷落碧潭水鸿雁悲呜红蓼风”(宋人戴复古月夜舟中)等。也有以鸿雁来指代书信鸿雁传书的典故大家比较熟悉。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如。鸿雁几时到，江糊秋水多”(杜甫天末怀李白)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐,诗是写给有情志者,