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1、1.学弈,导入新课 作者简介 初读感悟 朗读炼句 文章脉络 思考讨论 知识巩固 布置作业 退出,学弈,返回,y,围棋,下棋,弈,导入新课,孟子 (约公元前372前289年) 战国时思想家、政治家。名轲。邹(今山东邹县东南)人。,（一）,作者简介,（二）,提出“民贵君轻”说。重视环境和教育对人的影响。被认为儒家“孔子”学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有孟子。,返回,作者简介,返回,弈秋，通国之善弈者也。使弈 秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。,学 弈,范读、跟读、读准、熟读,自学提纲,1自
2、读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容. 2同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。 3小组合作，疏通文意。 4说全文大意。,弈秋，通国之善弈者也。,弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。,通国：全国。,之：的。,善：善于，擅长。,弈秋，是全国下围棋最好的人。,弈秋，通国之/善弈者也。,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。,使：让。,诲：教 导。,其：其中。,惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。,虽：虽然。,之：指弈秋的教导。,鸿鹄：天鹅。,援：引，拉。,缴：本课指带有丝绳的箭。,让弈秋教两个人下棋，其中一个人专
3、心致志， 只要是弈秋说的，他都听。另一个虽然听弈秋讲着，一心以为有天鹅将要来了，想着拉开弓用箭射天鹅。,使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hng)鹄(h) /将至，思/援弓缴(zhu) /而射之。,虽与之俱学，弗若之矣。,之：他，指前一个人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,虽然与第一个人一起学，但是不如他。,虽/与之/俱(j)学，弗(f)若之矣(y)。,为：谓，说。,与：吗。,曰：说。,非：不是。,为是其智弗若与？曰：非然也。,其：他，指后一个人。,然：这样。,说他的智力不如前一个人吗？我说不是这样的。,为是/其智/弗若与(y)？曰(
4、yu)：非/然也。,返回,学弈参考译文 弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。,文章脉络,弈秋,诲二人 不同的学习态度,不同的学习结果,结论,思考讨论,返回,1、两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？ 2、你还知道哪些与本文相似的事例和人物？ 3、通过学习，你从中得到了怎样的启示？,知识巩固 （一）,返回,一、解释词意。 弈： 诲： 善： 鸿鹄： 援： 俱： 弗
5、若： 然：,知识巩固 （二）,二、填空。 本文写了 是个 ，让他教两个学生，一人 ，而另一人却 ，结果后一人 前一人。,读书明理,1、“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？,3、谈谈自己是否有这种经历和体会。,2、从中能总结出什么道理？,1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。,其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 “思援弓缴而射之”什么意思？ 你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？ “虽与之俱学，弗若之矣”什么意思？,揠苗助长 来源于孟子公孙丑上：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人
6、曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（o枯干）矣。 （比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）,刻舟求剑 来源于吕氏春秋察今，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j急）契（q用刀雕刻）其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 （用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。,画蛇添足 来源于战国策齐策上楚有祠者，赐其余人卮（zh古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成， 引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 （比喻多此一
7、举，反而弄巧成拙 。）,谢谢，再见！,孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。） 生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。,孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） 穷则独善其身，达则兼善天下。,孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。” 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”,