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1、六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的庄子刻意：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期王褒传一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见
2、于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456536年)的养性延命录服气疗病篇及隋代京黑先生所撰的神仙食气金柜妙录：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581682年）的孙真人卫生歌：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如崇山太无先生气经说：“呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。”赤凤髓说：“腰膝冷多
3、阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”四时调摄笺则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。景岳全书则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。”明代名医、明太医院医官龚廷贤在寿世保元中说：“以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。”可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有
4、呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的类修要诀中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。”六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气功协会及部分地区医疗部门的积极组织、推动下，在大江南北掀起了经久不衰的练习健身气功的热潮。著名武术家、老中医、气功大
5、师马礼堂老先生（19031989年，原名马步周）也根据自己多年练功和为人疗病的亲身实践，创编了自己的养气功六字诀，并在晚年致力于养气功六字诀的推广，为很多患者解除了病痛之苦，影响很大。直到今天，自发地习练马礼堂养气功六字诀的人仍然数不胜数。六字决的练法有很多种，目前最流行的有三种：国家体育总局组织创编的“健身气功六字决”，马礼堂创编的“马礼堂养气功六字决”及根据明代胡文焕的类修要诀而创编的“孙思邈六字决”。现代流行六字诀存在的问题健身气功六字诀、马礼堂养气功六字诀及孙思邈六字诀各有特点，练法截然不同。不仅六字的发音不同，如呵、呬，健身气功六字诀及孙思邈六字诀分别发he、si音，马礼堂六字诀分别
6、发ke、xia音(也有资料介绍马礼堂六字诀呬发xie音，但视频资料发xia音)，有人在教授六字诀时则要求按广东话（粤语）发音，即呵、呬分别发ho、hei音。并且这些六字诀都存在个别字发音错误的问题，如健身气功六字诀把嘻和嘘都当成了牙音（嘻应为半舌音），马礼堂六字诀把应为齿音的呬发成了喉音（虽然马礼堂认为呬为商音，即为齿音，并有时也说呬音为谢，但其发音口型却在实际上把呬发成了喉音“夏”）。而且这些功法的发音要求也不同，马礼堂六字诀要求发音出声（声带振动），健身气功及孙思邈六字诀则要求发音不出声。此外，这三种六字诀的动作导引也完全不同。其实，习练六字诀的动作导引并非至关重要。这应是这三种最著名、最
7、流行的六字诀导引动作完全不同却都能收到治病健身效果的根本原因，更何况古代习练六字诀并无动作导引。六字诀的治病健身作用主要在于通过呼六个字及呼吸配合而产生的气流激发相应脏器共振，并激发相应经络运行，排出相应脏器及经络的病邪，补益对应的脏器。虽然习练六字诀的动作导引并非至关重要，但也不是完全没有必要。动作导引有进一步促进相应经络运行和相应脏器排病的作用，并能进行肢体锻炼。另外，很多关于六字诀及呼吸吐纳法的文献提到练功出声是泻、不出声为补，大呼为泻、细呼为补等。健身气功六字诀的主要设计意图是健身，主要作用应该在补，故呼气吐字要求不发声；马礼堂六字诀习练时要求发声，主要作用在泻，故治病效果好，反响强烈
8、。但按照中医理论：“肝无虚不可补，补肾即所以补肝。肾无实不可泻，泻肝即所以泻肾。”即肝一般没有虚症（临床上肝实症远多于肝虚症），因而治肝养肝只能采用泻法，即便出现了肝阴虚症，也要采用补肾阴的方法来间接补肝。肾没有实症，肾只能补不能泻，但在泻肝时却会泻肾，因而泻肝时应注意补肾。所以，练习六字诀时吐字是否出声不能一概而论，练嘘字（对应肝）时应出声，练吹字（对应肾）时应不出声。笔者对这三种六字诀进行了进一步的分析和比较，并结合人体经络运行规律进行了研究，发现这三种六字诀各有所长，也各有所短。因而笔者采用了取长补短的方法，并依据中医理论、结合古人关于六字诀的论述，对六字诀的练法进行了系统整理和改编。其
9、改编原则是：1、动作简单，易学易练。改编后的六字诀比上述三种六字诀的动作更简单、更容易习练；2、动作舒展流畅，符合经络运行规律及相应脏腑特点。改编后的六字诀比上述三种六字诀的动作导引更符合经络运行规律及脏腑特点，因而更有利于促进经络运行；前人创编六字诀导引动作时在考虑经络运行和脏腑特点的同时，又考虑动作和造型的优美，不仅动作复杂，而且考虑造型或多或少地影响了经络的运行，抹杀了脏腑的特点。改编的六字诀虽也考虑动作的舒展和造型的优美，但要完全服从于经络运行和脏腑特点。3、发音结合现代科学实验的结论，采用六字诀正宗发音（唐朝时的发音），使练功效果达到最佳。这套六字诀通过习练证明，动作简单，不仅治病见
10、效迅速，不伤元气，而且养生保健的效果也很好。为了便于参学习练，博客除将介绍改编后的六字诀外,还将介绍健身气功六字决、马礼堂养气功六字决、孙思邈六字诀及道家养生六字真言等功法。六字诀动练法及注意事项一、起势1、预备势：自然站立，头正身直，两脚分开与肩同宽，两膝微微弯曲，两臂自然下垂，提肛收腹，含胸拔背，舌抵上腭，面带微笑，两眼微闭，默想全身放松，站立至呼吸自然平稳。放松时，可意想从头到脚逐一放松。呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。2、调息：全身放松后，曲肘，两手从体侧内收，手心向上，十指相对，徐徐托起至胸部（约与两乳同高）；两掌内翻，掌心向下，缓缓 下按至两臂自然伸直，再曲肘，两手收拢至肚脐前
11、，虎口交叉相握，右手在内（女左手在内），轻捂肚脐，虎口交叉按于肚脐（抱太极），呼吸自然，静养一会儿，也可意守丹田（脐内三寸），或吸气意想气入丹田以补元气。 起势可调动气机，进入功态。二、嘘字功 调治肝胆1、发音：嘘，音虚（X），为牙音。口型为两唇微合，嘴角后引，舌后部稍抬起，上下槽牙间有微缝，槽牙与舌头两边也留有微缝，呼气吐字时，气主要从上下槽牙的两边与舌头的缝隙间缓缓吐出。2、气流振动源：在上下槽牙处。气流振动源是指呼气发音（吐字）时气流遇到阻击而产生振动的部位。气流在此产生的振动会向外及向内传导，向内传导时某些口型的发音会使某一脏器产生共振。如按照上述口型发音时气流在上下槽牙两边产生的振动
12、会引起肝脏产生共振，并激发足厥阴肝经的循行，促进肝脏及肝经气血运行，排出病气、吸纳真气，从而起到扶正祛邪的作用。气流振动源在吐字不出声（声带不振动）时所产生的振动为单纯振动，我们可将这种振动称为清音；但在吐字出声时，由于声带首先产生振动，然后才是如上所说的气流振动源产生的振动，实际产生的是混合振动，因而古人将出声时的发音称为浊音。对于浊音的效果古人有两种观点，一种认为浊音的作用重在泻，清音的作用重在补。吐字发声时会需要更强的气流来带动声带，更强的气流会加大排泻作用；另一种观点认为浊音的效果不如清音，因而主张练习六字诀宜用清音，即吐字不发声。气流振动源在吐字不发声时更容易体会得到，因为这时没有声
13、带振动的干扰。练习发音时细心体会气流振动源有助于矫正口型和发音准确。六字气诀（六字真言）（见附录五）将气流振动源称为发音着力点，要求在练习六字气诀时也要细心体会发音着力点。3、动作及意念：接上势，吸气，微屈膝下蹲，两臂自然下垂，两手手背相对置于大腿前，手指自然伸直。然后两脚大趾抓地，吐气发嘘字，两眼圆睁，两手上提至胸部，同时稍加意念，意想真气从足大趾趾甲后内侧进入肝经，随两手上提之势进入肝脏。继续呼气吐字，两臂向上及左右展开，两手伸直，肝及肝经中的病气随两手展开之势向外排出；呼气尽，闭眼，缓缓吸气，两臂内收，两手向下捋胸部至小腹部，再两臂自然下垂，微屈膝下蹲，两手手背相对置于大腿前。重复上述动
14、作，做六次。收势自两臂自然下垂后，两手收回脐部，抱太极按于肚脐，稍事休息。呼吸自然，也可意守丹田，或吸气意想气入丹田以补元气。可做六次呼吸后，再练下一字。4、动作特点：肝属木，喜升发、条达，故嘘字功动作向上、舒展。5、作用：嘘字功可以疏通肝气，治疗肝病、目疾、胸胁胀闷、食欲不振、头目眩晕等，并可治疗生殖系统及妇科疾患。三、呵字功 养心降火1、发音：呵，音喝（H），为舌音。口型为两唇张开，舌尖抵两齿，舌体抬起，呼气吐字时气从上腭和舌面间缓缓吐出。2、气流振动源：在舌根部。3、动作及意念：接上势，呼气，屈膝下蹲，两掌外分、再靠拢（两掌小指、无名指相靠），掌心向上呈捧掌（如捧物状），两掌高约与肚脐相
15、平。再吸气，两膝缓缓伸直，同时曲肘，两掌捧至胸前。接着两掌转成掌心向内，指尖向上，两中指尖约与下颏同高，再两肘外展至约与肩同高，两掌内翻，掌指朝下，指背相靠。然后两掌缓缓下插，同时吐气发呵字。两掌下插至约与肚脐平时微屈膝下蹲，吸气，旋掌使掌心向上，同时两掌外分，再收回腰间。重复上述动作，做六次。收势自两手下按、外分后收至脐前抱太极，稍事休息。4、动作特点：心属火，因心火宜降不宜升，且手少阴心经出于心中而下行，故呵字功的特点是两手捧掌上提至胸后即翻掌下按，使心肾相交，心火下降温补肾水。5、作用：呵字功降心火，治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂等心经疾患。四、呼字功 调整脾胃1、发音：呼，
16、音乎（H），为喉音。口型为撮口如管状，舌体放在中央稍微下沉，呼气吐字时气流从喉部经撮圆的唇部呼出。2、气流振动源：在喉部。3、动作及意念：接上势，吸气，两臂自然下垂，两手下落置于两腿前，手心向内。然后两脚大趾抓地，起身呼气发呼音，两手上提至腹上部（脾），同时稍加意念，意想真气从足大趾端进入脾经，随两手上提之势进入脾脏。然后左手缓缓上举至头顶，用力上举，右手下按附应（注意力始终在左手），脾中病气随两手上举下按而排出；而后舌抵上腭吸气，左手下落、右手上提至腹部，同时翻掌心向上。再两臂自然下垂，两手置于腿前，手心向内。然后吐字起身，两手上提，再右手上举、左手下按附应，要领与前相同，只是两手上举下按方
17、向相反。如此左右交替练习，共做六次。做完后抱太极稍事休息。4、动作特点：因脾气宜升不宜降，胃气宜降不宜升，而脾气升为主导，脾气升则胃气降，故呼字功的特点是一手用力上举，一手下按附应。5、作用：呼字功治腹胀腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。五、呬字功 润肺化痰1、发音：呬，普通话读音为戏，俗音读丝，粤语读嘿，吴语读戏，唐韵也读戏，六字诀标准读音（正宗读音）为戏，本六字诀读为戏（X），为齿音。口型为两唇和牙齿稍微张开，舌抵下腭，呼气吐字时气从门牙缝隙间吐出。呬为六字诀中唯一一个降调发音的字，因练六字诀呼气发音要拉长，故练习时呬发戏音时实际发出的音介于戏和谢之间，所以有的六字诀
18、认为呬发谢音。谢音、丝音也为齿音，故发谢音、丝音对肺也有保健治疗作用。2、气流振动源：在上下门牙。注意呼气吐字时两唇和牙齿不能张开太大，否则发出的音不是戏或谢，而是夏，就成喉音而对应五行的土即五脏的脾了，这就不符合六字诀呬为齿音对应肺金的基本原则了。马礼堂六字诀关于呬的发音，有的资料介绍发夏音，有的资料介绍发谢音，但都要求口要张大或开口张腭，如此实际发出的音都为夏音，视频资料所发的音也为夏音。读者应以此为鉴，防止发音出错。 3、动作及意念：接上势，吸气，两腿伸直，两臂上提外展至两臂侧平举，再用力扩胸展臂，两手自然伸直，深吸气；而后呼气发呬音，两臂前摆内收至前平举，两手自然弯曲。肺及肺经中病气随
19、呼气吐字、摆臂而排出。再吸气，两臂外展至侧平举。重复上述动作，做六次。收势自两臂内收至前平举后收回腹前，两手抱太极，稍事休息。4、动作特点：肺吸入清气而主全身之气，肺气纳入及肺内浊气排出由呼吸完成。故呬字功的特点是两臂外展扩胸、深吸气以吸入尽可能多的清气，再呼气使肺内浊气从口排出、吐字摆臂使病气沿手太阴肺经从大指末端排出。5、作用：呬字功可以清肺，治疗呼吸系统疾病。六、吹字功 补肾益脑1、发音：吹，音炊（Chu ），为唇音。呼气吐字时两唇先稍撮口，舌尖轻抵上齿内侧，再变至轻抵下齿内侧，两唇稍后缩，舌微上翘并微后收。2、气流振动源：在两唇。3、动作及意念：接上势，吸气，两臂自然伸直移至股后，手心
20、向外，同时屈膝。然后起身，足五趾抓地，呼气发吹音，两手经身后上提内收，沿脊柱上提至肾部，同时稍加意念，意想真气从足小趾下进入肾经，穿过脚底从腿内侧进入股后沿脊柱上行入肾。两手再沿肋部前移上提至胸前，掌心向下，接着两手下按至下腹部；而后吸气，两手沿腰部后移，手背向内按于两肾，再屈膝，两臂在股后自然伸直，手背向内。重复上式，做六次。收势自呼气发吹音后，两手收于脐部抱太极，稍事休息。4、动作特点：肾属水，宜补不宜泄。故吹字功的特点是导引动作由身后而至身前，由下而至胸部，使肾水上升而滋补心阴，涵养心阳；导引动作再由胸部下按，使心火下降而温补肾水，滋阴扶阳。5、作用：吹字功可治腰膝酸软、盗汗遗精、阳萎、
21、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。七、嘻字功 理气通络1、发音：嘻，音西（X），为半舌音。口型为两唇及两齿先张开，舌体抬起使舌居中，发音时两唇及两齿闭合呈微张，两唇后缩，气流经舌尖到门牙后排出。2、气流振动源：在舌尖和门牙之间。3、动作及意念：接上势，吸气，同时微屈膝下蹲，两手自然下落于体前，掌背相对，掌心向外，指尖向下。接着两膝缓缓伸直，同时提肘带手，经体前上提至胸，两手继续上提至面前，分掌、外开，上举，两臂呈弧形，掌心斜向上。然后呼气吐嘻字，曲肘，两手经面前收至胸前，两手与肩同高，指尖相对，掌心向下。接着屈膝下蹲，同时两掌缓缓下按至肚脐前。两掌继续向下，向左右外分至左右胯旁，掌心向外，指尖向下。呼
22、嘻字的同时稍加意念，意想真气从手无名指端进入三焦经，随两手内收、下按之势经过臂、肩部进入胸部，再向下到达下腹部。如此重复上述动作，做六次。收势自两手下落、向左右外分至左右胯旁后，两手收至胸部，相叠按于脐部抱太极，稍事休息。4、动作特点：三焦实为脏腑的总和，有的观点还认为三焦还包括头部及四肢。故嘻字功的特点是动作幅度大，双手上举、下按，全身舒展。5、作用：嘻字功通手少阳三焦经,而手少阳三焦经又交于足少阳胆经，因此嘻字功不仅可以调理三焦，而且还可以调治胆经及胆囊疾病。此外，中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气，因而嘻字功还可调理全身之气。嘻字功可治口苦胸闷、恶心
23、呕吐、腹满膨胀、气短声微、腹痛肠鸣、腹泻不利或泄不止、小便清长或遗尿等少阳经疾病。八、观照丹田 固本扶元接上势，两腿微屈，两眼微闭，舌抵上腭，两手抱太极按于肚脐，意守丹田。吸气，稍用意提肛收阴（如憋大小便状），意想气入丹田，吸气后稍停再呼气，呼气不用意念，全身放松即可，也可自然呼吸。有时会感到呼吸停止，很久都不感到憋气（注意不要特意憋气延长呼吸，要顺其自然），或呼吸极其微弱，甚至处于一种无意识的状态，世界万物都不存在了，连自己的身体也不存在了，或自己的身体扩张到了整个宇宙。遇有这种情况不必紧张，这是练功达到一定境界的象征。若能经常并长时间达到这种状态，则是达到了与宇宙共呼吸的天人合一境界，可吸
24、收宇宙能量，开发潜能，使身心得到修炼，创造生命奇迹。静炼最好5分钟以上，但不宜超过30分钟；也可意守丹田，数息（默数呼吸次数，也可只数息不加意念），数息36至180次。采用何种方式，以自己感觉适合为宜。如若口有津液，将津液吮至舌根，咽入丹田。观照丹田可养气培元，调治全身疾病，益寿延年。九、收功默念收功后，轻柔肚脐，顺时针转六圈；两手里外位置交换，再逆时针转六圈。然后两臂外展、上举，再内收、下按，同时慢慢睁开双眼。再两脚尖分别点地，脚以脚尖为中心顺时针转六圈、逆时针转六圈，收功。收势可进一步调理气机，从功态恢复到自然状态。十、注意事项全套功法可整套练习，也可根据自己的具体情况单练某节或几节。不练
25、观照丹田收势可直接两臂外展，上举，再内收、下按，慢慢睁开双眼。动作要始终保持缓慢、舒展圆滑，呼吸均匀细长而不憋气。炼六字诀意念不要太强，稍加用意即可。在正式练功前可以先进行发音练习，细心体会每一个字的发音振动源（着力点）。体会发音振动源有助于准确发音。正确的发音和准确的口型是练习六字诀的关键，通过正确的发音及口型而产生的气流及其振动可以激发相应脏器产生共振，并疏导、激发相应经络，扶正祛邪，排除病气，意念只起辅助作用。动作也只是辅助作用，因而练功时不必过于追求动作规范，但要做到发音及口型正确。口腔内不同的部位会发出不同的声音，这个部位就是着力点（振动源）。体会着力点不是要练功者用力发音，而是要在
26、练习中逐渐体会到这个部位，自觉感受这个部位，以保证发音的准确和内脏的和协共振。六字诀也可以坐炼或卧炼而不加动作。坐练时盘腿而坐（如图单盘即可），也可自然坐于凳子上，两手扶膝或放于腿上，两眼微闭。坐炼及卧炼不加 动作时吸气应深吸气，并意想气入丹田。因只练呼气会在排病的同时排出脏气，久练会伤气，深吸气意想气入丹田可补充体内真气，并可扶正固本，即练功应注意吐纳并用。站炼时辅以动作除可辅助气的运行外，尚有锻炼肢体的作用，强身健体的效果更好，故站炼时应加以动作，但不必过于追求动作的规范及套路。如稍有空闲或有不便，可根据需要只练一二个字，也可只呼气发声或默念，姿势不限，吸气意想气入丹田而不再加其它任何意念
27、和动作。吐字出声会增加外泄强度，治疗实病应出声，虚病不出声，保健练功不出声。初练需发音出声，以使口型及发音正确。熟练后可以根据需要只缓缓呼气而不出声，即声带不震动，只能自己听到气流呼出之音。健身练功重复次数六次左右即可，不必刻意正好六次，以免过于注意次数而影响练功效果。春、夏、长夏（从小暑到立秋的时段,即暑期）、秋、冬宜分别加练嘘、呵、呼、呬、吹字功十八次，也可不同季节单练相应功法。脏器有病或有相应症状，应加练或单练相应功法，此为练功一遍，保健练功或较轻的病症一天练一遍即可；较重病症每天可练两遍，最好早晚各一遍，严重病患可中间再加一遍，以使疾病得到较快回复。功法熟练后，不必再着意于动作及呼吸，
28、顺其自然，动作与呼息浑然一体，气随意行，人在气中，病气自排，元气自盈，妙在其中。孙思邈六字诀预备式成立正姿势站立，头正身直，双目微闭，下颏微微内收，沉肩垂肘，含胸拔背，将身体重心转至右腿，左足跟先慢慢抬起，接着，整个左腿抬起，向左迈出一步，脚尖先落地，然后整个脚掌落地，两脚相距与肩同宽，膝盖微屈，松静站立。1、嘘(xu)字诀松静站立，双目微闭，调整呼吸一次。吸气时，两手重叠，左手在里，右手在外，内外劳宫穴相对，左手鱼际压住肚脐，劳宫对准丹田。呼气调整好，站立姿势，身心放松安静，再自然用鼻吸气，同时两腿伸直，脚趾抓地，意想有气从双足大趾趾甲后内侧，沿足厥阴肝经上行入肝，再从肝返回丹田。呼气时用口
29、吐气，同时默念嘘字，双目圆睁，双膝微屈，脚趾放松，身体微微下蹲。如此，鼻吸气，意想有气沿肝经入肝返回丹田，同时闭目抓地，两腿伸直，口吐气，默念嘘字，双目圆睁，屈膝下蹲，脚趾放松。一呼一吸为一次，共做六次。2、呵(he)字诀如上站立，双手放于体侧，双目微闭，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手侧平举，手心向上并逐渐上举，手指相对，至于前顶。同时，意想有气从双手小指末端内侧沿手少阴心经上行入心，从心返回丹田。吸气尽即用口吐气，同时默念呵字，双膝微屈，身体下蹲，双手沿着正中线下行至丹田，略停，放回体侧。如此，吸气，两腿伸直，手置前顶，气行入心，返回丹田。呼气默念呵字，屈膝下蹲，双手放回体侧。一吸一呼为一
30、次，共做六次。3、呼(hu)字诀如上站立，双手放于体侧，双目微闭，屈膝下蹲，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手前抱，手指相对，手心向上，逐渐提掌至脐上腹部。接着，右掌外旋至肩，手指向后，左掌翻掌向下，放于左胯旁。整个吸气和动作过程中，意想有气从双足大趾内侧端沿足太阴脾经上行进入脾脏，返回丹田。吸气尽，口撮拢吐气，同时默念呼，右掌上托，身体右斜，再用鼻吸气，身体逐渐站正。右掌旋前，对着前顶，而后降至胸部，并逐渐变成掌心向上，左掌逐渐提至胸部，十指相对，双手手心向上。接着用鼻呼气，屈膝下蹲，双手下至丹田，稍停，放回体侧。左式呼气相同，动作相反。右式左式交替，共做六次。4、呬（xi）细 字诀松静站立，
31、双手放于体侧，双目微闭，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手向前托抱，手指相对，手心向上，并逐渐提至胸部，手指向胸并逐渐旋前向外。吸气时意想有气从双手拇指桡侧端进入，沿手太阴肺经入肺，返回丹田。吸气尽即用口吐气，同时默念呬字，双膝微屈，身体下蹲，双手左右开弓，指侧向外，并逐渐放回体侧。如此，用鼻吸气，同时提手至胸，意想有气入肺，返回丹田。用口吐气，默念呬字，双手左右开弓，放回体侧。一吸一呼为一次，共做六次。5、吹（chui）字诀松静站立，双手放于体侧，双目微闭，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手旋前后伸，手背贴着身体，沿着臀部、腰部、背部上提，从腋下向前，抱于胸部。意想有气从双足小趾下沿着足少阴肾经
32、从足底下上行入肾，从肾返回丹田。吸气尽即用口吐气，用口吐气的同时默念吹字。屈膝下蹲，双手随着下蹲抱于膝盖前，稍停放回体侧。如此，用鼻吸气，双手贴于身后，上提抱胸，意向有气入肾，返回丹田。用口吐气，默念吹字，屈膝下蹲，双手抱膝，放回体侧。一吸一呼为一次，共做六次。6、嘻(xi)吸字诀松静站立，双手放于体侧，双目微闭，屈膝下蹲，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手前抱，手指相对，手心向上，并逐渐提掌至胸部。接着托掌外旋至肩，手指向后。吸气时，意想有气从双手无名趾末端沿手少阳三焦经进入丹田。吸气尽用口吐气，同时默念嘻字，双手上托至头顶，手指相对，仰头注视两手虎口之间。再用鼻吸气，同时双目微闭，双手及前臂
33、后旋，手掌心相对并逐渐变成掌心向下，指尖相对，随着吸气下降至胸部。用鼻呼气，双手下按至丹田，稍停放回体侧。如此，用鼻吸气，托掌至肩，用口吐气，默念嘻字。托掌至顶，再吸气、翻掌，按至胸部。呼气，双掌按至丹田。放回体侧为一次，共做六次。7、坐式静炼法空闲时找一清净地方，宽衣解带，面向东方，盘腿静坐，头正身直，双目微闭，放松身心，双手自然放在膝盖上，等到呼吸平和后，按照嘘字诀、呵字诀、呼字诀、呬字诀、吹字诀、嘻字诀的顺序，每诀各练习六次，合计三十六次，称为六字小周天。各诀练法除没有动作外，意念及呼吸同站式动练法，练嘘字诀时吐气默念嘘字时仍要圆睁双眼。8、站式静炼法站式静炼法，各诀除没有动作外，意念及
34、呼吸同站式动练法，练嘘字诀时吐气默念嘘字时仍要圆睁双眼。平时身体条件允许，应按站式动练法练习，以加强六字长寿术的锻炼效果。9、孙思邈卫生歌孙思邈（541682），西魏时代出生，活了141岁，为唐代著名道士、医药学家。他的著作千金方在医药养生方面为人类做出了巨大贡献，后人尊称他为“药王”，他作的孙氏卫生歌经后人挖掘整理出版后，引起空前轰动。这是一首言语简练，切实可行，琅琅上口，易诵易记的健康宝典：天地之间人为贵，头像天兮足像地。父母遗体宜保之，萁裘五福寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损其真元气。欲求长生须戒性，火不出兮神自定。木还去火不成灰，人能戒性延性命。贪欲无穷亡
35、却精，用心不以失元神。劳行散尽中和气，要杖何能保此身。心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼肺化食，三焦嘻却热难停。发宣常梳气宣炼，齿宣数叩津宣咽。子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏日增辛减却苦，秋辛可省但教酸。季月少咸甘略戒，自然五脏保平安。若能全减身健康，滋味偏多五病难。春寒莫放棉衣薄，夏月多汗须换着。秋冬衣冷渐加添，莫待病生始服药。惟有夏月难条例，伏阴在内忌冰水。瓜桃生冷宜少食，免致秋冬成痢疾。心旺肾衰宜切忌，君子之人能节制。常
36、令充实勿空虚，日食须当去油腻。大饱伤神饥伤胃，大渴伤血并伤气。饥食渴饮勿太过，免致膨脝伤心肺。醉后强饮饱强食，末有引身不生疾。人资饮食以养生，去其甚者将安适。食后徐行百步多，手搓脐腹食消磨。夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。饮酒可以陶性情，大饮过多防有病。肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。坐卧防风来脑后，脑内如风人不寿。更兼醉饱卧风中，风寒者体成灾咎。雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明终不喜。养体须当节五辛，五辛不节反伤身。莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。不问在家并在外，若遇讯雷风雨大。急须端肃畏天威，静室收心宜
37、谨戒。恩爱牵缠不自由，利明萦绊几时休。放宽些子自家福，面致中年早白头。顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。思量无以报洪恩，晨夕焚香频仟悔。身安寿永福如何，胸次平夷积善多。惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。歌中提到的“嘘”、“呵”、“呬”、“吹”、“呼”、“嘻”，即为吐纳六字诀，也就是孙思邈常用的服气功法。此法备受道家重视。经历代发展演变，其口诀为：肝若嘘时目睁晴，心呵顶上连叉手。肺知呬气双开弓，肾吹抱取膝头平。脾呼单托须撮口，三焦客热手双擎。这正是孙思邈六字诀动练法的精辟概括。10、注意事项（1）吐气默念各字，不能气粗出声，否则易伤脏腑正气。（2）口吐鼻息，缓慢柔和，做到吐为细细，呐为绵绵。（3）四
38、季常练嘘，八节不易吹。这是因为人之肝火易动，故四季长炼嘘字诀以泻肝火；人之肾精易亏，宜补不宜泄。故立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八个节气不宜练吹字诀。（4）四季练法平日练法，遇季加诀。即每日各练六字诀六次，每逢春季加练嘘字诀三十六次，逢夏季加练呵字诀三十六次，逢秋季加练呬字诀三十六次，逢冬季季加练吹字诀三十六次。也可每季只练一诀，每逢春季只练嘘字诀三十六次，逢夏季只练呵字诀三十六次，逢秋季只练呬字诀三十六次，逢冬季季只练吹字诀三十六次，不再加练他诀。孙思邈四季行功养生歌的歌诀春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。切忌出声
39、闻口耳，其功尤胜保身丹。六字诀简便练法六字诀功效神奇，但功法并不神秘。六字诀的练法有很多种，而最简单的练法是不拘形式，无论行立坐卧，只要长长地吸气，然后按照口型缓缓地呼气吐字，注意鼻吸口呼，即可达到治病健身的效果。用于健身，每个字按相生顺序（嘘、呵、呼、呬、吹、嘻）吐纳六遍左右；用于治病，对应字加练十几遍，或单练相应字即可。当然，这样练仅为方便之用，效果不为最好。效果更好而又极其简单的练法是站功，先两脚与肩同宽微屈膝站立、两眼微闭、全身放松。再稍屈膝下蹲，屈肘，两手在腹前如抱球状，两掌心对着肚脐。然后深吸气，吸气后闭气一会儿（暂停呼吸，以不感憋气为宜），而后按照口型缓缓地呼气吐字。吐气尽再深吸
40、气，闭气，呼气吐字。练完一个字后站起身，以两腿微屈站立为宜，两手收至腹部，两手相叠轻按肚脐，缓缓地吸气、呼气。吸气时提肛缩阴，意想气入丹田，呼气时不吐字，全身放松即可；也可意守丹田，自然呼吸，全身放松。如此稍事休息后再练下一字，注意吐嘘字时要双目圆睁，吐完字后再两眼微闭，练其他字时要始终微闭双眼。练功过程中口中会生津液，这可是养生保健的良药，将其吮至舌根，咽入丹田。全部练完后再如上稍事休息，而后左右两方向轻揉肚脐各六圈，再以脚尖为中心左右转动两脚各六圈，睁开双眼收功即可。效果最好的练功方法是站势动练法（动功），动功动静结合，不仅可以达到以上功法的功效，还可以有效地导引经气运行，进行肢体锻炼，因而效果更好、更全面。