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1、第三节 道教(官兵）一、道教简史（一）原始道教阶段v 以五斗米道（张陵）和太平道（张角）为代表。v 道教的创始者：张陵（张天师）v 教主：老子（二）道教上升为理论化阶段P50代表人物：（三）道教形成两大派系阶段v （掌握：创立时间、所在地、代表人物经典、特征）v 金元以来至今，道教形成两大教派：全真道与正一道v 全真道：金，王重阳；v 三教合一：以道道德经、佛般若波罗密多心经儒孝经为经典；v 重内丹修炼，v 开七个支派，以邱处机龙门派为最。v 正一道：元，张与材；v 三山符箓，龙虎山、合皂山、茅山。v 集符箓之大成，行符箓为主要特征；v 经典：正一经二、道教的教义（一）宣扬道是万物之母v 道家
2、学派创始人李耳为教祖v 老子一书改名为道德真经，作为宗教的主要经典。v 宣扬道是万物之母，是宇宙万物之中最核心的东西。（二）追求长生不老、肉身成仙v 修炼的办法，v 分为内养、外养、房中术。三、道教的经典和标记v 道藏是道教经籍的总集v 唐代编出第一部道藏v 北宋编纂大宋天宫宝藏v 明代正统道藏和万历续道藏v 道教的标记为八卦太极图八卦太极图四、道教供奉的主要对象（一）尊神（对比佛教）1、三清（三佛）v 道教最高层神团v 玉清元始天尊，v 住清微天之玉清宫；v 上清灵宝天尊，v 住禹余天之上清宫；v 太清道德天尊v 即太上老君v 住大赤天之太清宫。2、四御（四菩萨）v 仅次于三清、辅佐三清的四
3、位天帝玉皇大帝v 全称昊天金阙至尊玉皇大帝v 为总执天道之神。紫微北极大帝v 全称紫微中天北极太皇大帝v 协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候。勾陈南极大帝v 全称勾陈上宫南极天皇大帝v 协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事后土皇地祗v （女神），全称承天效法厚德光大后土皇地祗v 执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀（称为大地母亲）v 3、三官（三元大帝）v 指天官、地官、水官v 天官赐福（天官、员外郎、南极仙翁合称福、禄、寿三星）v 地官赦罪v 水官解厄v 最负盛名的是广州的三元宫v 天官赐福（二）神仙v 老而不死曰仙，最常见神仙有：v 1、真武大帝v 2
4、、文昌帝君（民间俗称文曲星）v 3、魁星v 4、八仙v 5、天妃娘娘（妈祖）v 1、真武大帝v 祖庭武当山v 北方神v 水神v 形象龟蛇武当山：全国真武庙祖庭佛山祖庙昆明太和宫铜殿广西容县经略台真武阁2、文昌帝君（民间俗称文曲星）v 四川梓潼七曲山为张亚子v 掌管人世功名利禄七曲山文昌宫（全国祖庙）v 3、魁星v 主文运4、八仙（山东蓬莱为故事地）5、天妃娘娘（妈祖）v 福建莆田湄洲岛妈祖庙为祖庭v 与天津天后宫和台湾北港朝天宫并为三大祖庙台湾北港朝天宫（三）护法神将1、关圣帝君：即关羽（关云长）v 儒家尊其为武圣人v 佛家尊其为伽蓝神v 道教则尊其为关圣帝君v 惟一受到儒、释、道三教共同尊崇
5、的偶像。v 关帝庙之多，居全国诸庙宇之首v 山西运城解州关帝庙是全国之最v 河南洛阳关林2、王灵官（韦驮）专门镇守道观山门，镇妖压魔。五、道教的宫观（一）道观的主要殿堂道观名称有：宫、观、庙、道院。宫为有特殊地位的道观。1、山门殿v 供奉青龙神白虎神，v 相当于佛寺的二王尊。v 2、灵官殿供奉王灵官。相当于佛教的天王殿。3、三清殿供奉道教最高神三清相当于佛教的大雄宝殿4、玉皇殿供玉皇大帝有的供奉四御v 5、三官殿v 供奉：v 天官、v 地官、v 水官.（二）道教神仙祖庭武当山湖北丹江口市道教真武大帝道场。明代紫霄宫规模最大金殿铜铸归全真道平都山重庆丰都。酆都大帝祖庭和鬼国都城七曲山文昌宫又名梓
6、潼大庙四川梓潼七曲山文昌帝君祖庭，前身为张亚子祠。是全国第一座文昌庙，也是全国文昌庙的祖庙湄洲岛妈祖庙:位于福建莆田湄洲岛。传妈祖在湄洲岛羽化升天。是国内外妈祖庙的祖庭。芮城永乐宫v 位于山西芮城。v 道教八仙之一吕洞宾的故里和祖庙v 为全真道三大祖庭之一（西安重阳宫和北京白云观）v 有道教壁画艺术宝库之誉（三）其他道教名山大观北京白云观v 是全真道第一丛林v 全真道最大派别龙门派祖庭v 全真道三大祖庭之一。崂山v 位于山东青岛市东。v 为全真道随山派祖庭v 全真道第二丛林成都青羊宫v 位于四川成都市郊。v 始建于唐，为成都最大、最古老道观苏州玄妙观位于江苏苏州沈阳太清宫v 是我国东北地区最大
7、的道观v 为全真龙门派十方丛林之一广州三元宫v 明代加建三元殿供奉三官，并改祠为三元宫。武汉长春观v 始建于元代台北指南宫v 位于台北市指南山v 是台湾道教大本山六、道教的名胜（一）五岳P54东岳泰山v 又名岱山v 位于山东泰安中岳嵩山v 位于河南登封西岳华山v 位于陕西华阴南岳衡山v 位于湖南衡阳北岳恒山v 位于山西浑源（二）道教发祥地v 青城山v 终南山（三）符箓派三名山v 龙虎山（四）丹鼎派名山茅山 合皂山龙虎山 葛仙岭和抱朴道院冲虚古观第四节 伊斯兰教(P57)一、伊斯兰教简史（一）伊斯兰教的创立v 伊斯兰为阿拉伯语的音译，本意为“顺服”即顺服惟一的安拉。v 中国曾称“清真教”、“天方
8、教”、“回教”等。v 教徒称穆斯林v 穆斯林为阿拉伯语的音译，本意为“顺服者”即顺服安拉意志的人。v 世界三大宗教：伊斯兰教、佛教、基督教。v 伊斯兰教创建于7世纪初v 创始人：穆罕默德v 穆罕默德：是一位宗教家、思想家、政治家和军事家，生于阿拉伯半岛麦加，40岁开始传教。公元622年他迁往麦地那，建立政教合一的宗教公社。v 公元632年6月8日，穆罕默德于麦地那归真（即逝世），葬于该城清真寺。（二）伊斯兰教在世界的传播v 伊斯兰教主要分布在西亚、北非、中亚、南亚和东南亚等地区。v 在伊朗等国被定为国教（三）伊斯兰教在中国的传播1、丝绸之路（陆路）v 即从大食（今阿拉伯），经波斯（今伊朗），过
9、天山南北，穿过河西走廊，进入中原，沿着丝绸之路而传入。2、香料之路（海路）v 即从大食，经印度洋，到天竺（今印度），经马六甲海峡，到我国东南沿海广州和泉州等地，沿着香料之路而传入。（四）伊斯兰教主要宗派1、逊尼派：是伊斯兰教中人数最多的一派v 中国穆斯林大多属于逊尼派2、什叶派：是伊斯兰教中人数较少的一派v 主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也门等地。v 中国有些少数民族，如新疆塔吉克族信仰什叶派二、伊斯兰教的教义（一）六大信仰1、信安拉（即真主）为惟一的主宰2、信使者：穆罕默德为使者之集大成者，是封印使者3、信天使4、信经典：古兰经是该教的根本经典，也是伊斯兰国家立法、道德规范和思想学
10、说的基础，必须无条件信仰，并以此作为最高办事准则。 5、信前定：世间一切事物均由安拉前定，无法改变，承认和顺从是惟一的出路。6、信后世：在今世和后世之间，为世界末日。（二）五功1、念功：中国穆斯林称其为“清真言”。2、礼功；一日五次礼拜，即晨拜、晌拜、晡拜、昏拜、宵拜。礼拜必须面向沙特阿拉伯境内的圣城麦加，在中国即朝西方。3、斋功：每年伊斯兰教历9月全月斋戒，昼间禁止饮食，并禁房事。4、课功：缴纳定量课税。5、朝功：一生中至少应去麦加克尔白朝拜一次；也可由别人代朝拜。圣地麦加圣地麦加（朝功）（三）善行v 指穆斯林必须遵循的道德规范v “六大信仰”，属于世界观、理论和思想方面。v “五功”、“善
11、行”则属于实践和行为方面。v 以上两方面的结合构成基本教义。三、伊斯兰教的经典和标记v 经典为古兰经和圣训。v 古兰经是伊斯兰教最基本的经典。v “古兰”系阿拉伯语的译音，意为“诵读”、“读本”。v 中国旧称“天经”、“天方国经”、“宝命真经”。v 圣训又名 哈迪斯，是穆罕默德的言行录，系古兰经的补充和注释。伊斯兰教的标记新月 马尔代夫新月四、伊斯兰教信奉的最主要对象v 对象：安拉（即真主）是伊斯兰教信奉的独一无一的主宰，惟一的创造宇宙万物、主宰一切、无所不在、永恒惟一的真主。v 伊斯兰教不设偶像。五、伊斯兰教的主要节日和习俗（一）三大节日1、开斋节：在新疆称肉孜节v 穆斯林在教历9月内斋戒v
12、 在斋月，每天从日出至日落要禁食，并禁房事v 斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节。未见月牙，则顺延，但不得超过3天。2、宰牲节：又名古尔邦节v 在中国，是穆斯林最大的节日，在教历12月10日v 并宰杀牛、羊、骆驼互相馈赠以示纪念。v 3、圣纪节：又称圣忌日，在教历3月12日。v 相传为穆罕默德诞生和归真（逝世）的日子。那天举行圣会，诵读古兰经，讲述穆罕默德的生平业绩等。（二）主要习俗1、进礼拜殿前必须作大、小净和脱鞋2、饮食极注重洁净，不吃自死动物、血液、猪肉，还忌食驴、骡、狗肉和外形丑陋之物，并不喝酒。牛羊等必先经诵安拉之名宰后才能食用。伊教妇女3、妇女须戴面纱、盖头。4、敬
13、茶、端饭、握手均用右手，用左手被视为不礼貌。六、伊斯兰教的主要称谓（一）伊玛目，即教长v 逊尼派用以称穆斯林的领袖，什叶派用以称所拥戴的政教领袖；v 一般常称清真寺的教长。（二）阿訇，指主持清真寺教务者。（三）毛拉，对伊斯兰学者的尊称。七、伊斯兰教的著名清真寺（一）清真寺建筑v 清真寺是穆斯林举行宗教仪式、传授宗教知识的寺院的通称，也称礼拜寺。1、中国传统式建筑清真寺分几进四合院，有明显中轴线。主要建筑有大殿（礼拜正殿）、经堂、浴堂（作大、小净用）等。v 宣礼楼（又名“邦克楼”，是宣礼员按时登主召唤穆斯林进行每日五次礼拜的地方）。v 依照伊斯兰教规定，不管清真寺中轴线朝向如何，礼拜正殿和殿内壁
14、龛（圣龛）必须背向麦加（在中国为背向西方），以示跪拜朝向。v 清真寺建筑内部不得设偶像，也不以动物形象作装饰，多以阿拉伯文的经文和花草为饰。2、阿拉伯式建筑清真寺没有明显的中轴线，大多有圆形拱顶的正殿和尖塔式宣礼楼，另有望月楼、经堂、浴堂等建筑。正殿也必须背向麦加。（二）著名清真寺v 要掌握：建筑时期、特点、风格。v 泉州清净寺：位于福建泉州。v 又名“圣友寺”、“麒麟寺”，与广州怀圣寺、杭州真教寺、扬州仙鹤寺合称中国沿海伊斯兰教四大古寺。v 清净寺建于北宋祥符年间，是我国现存最古老的典型阿拉伯式清真寺，也是沿海清真寺中规模最大、建筑艺术最好的一座。泉州清净寺广州怀圣寺v 俗称“光塔寺”。v
15、始建于唐贞观年间。v 该寺尤以高366米仿阿拉伯式邦克塔“光塔”著称于世。杭州真教寺v 因原建筑群布局状似凤凰，故又名“凤凰寺”。v 南宋时已建此寺，元明清历经重修。v 以现存元代大殿著称于世。v 大殿为砖砌，顶作穹庐式，俗称无梁殿。杭州真教寺杭州真教寺扬州仙鹤寺v 传南宋时期，教主穆罕默德十六世孙普哈丁来扬州传教时兴建，明清时重建。v 寺院属中国传统式建筑，但按仙鹤形布局以体现寺名。北京牛街清真寺v 始建于辽圣宗十三年（公元996年），元明清均有续建。v 是北京地区规模最大、历史最悠久的清真大寺，也是中国北方最古老清真寺之一。v 明代奉敕赐名“礼拜寺”v 为我国传统式建筑的清真寺西安化觉寺v
16、 位于陕西西安化觉巷，原名“清修寺”，俗称“东大寺”。v 该寺为中国传统式建筑，规模宏大，是我国现存规模最大、保存最完整的清真寺。喀什艾提尕清真寺v 位于新疆喀什v 传始建于1426年v 是新疆地区最大的阿拉伯式建筑清真寺。v 也是新疆伊斯兰教最高学府所在地。第五节基督教一、基督教简史（一）基督教的创立v 基督为“基利斯督”的简称，意指上帝所差遣的救世主，为基督教对耶稣的专称。v 所谓基督教，即信奉耶稣基督为救世主之各教派的统称。v 该教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。v 公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。v 耶稣的受难是因12门徒中犹大的出卖造成的，受难之日为星期五。v 最后的晚餐连
17、耶稣有13人，所以有些西方人忌讳数字“13”，并将13日与星期五视为凶日（二）基督教的发展简史v 两次大的分裂，形成三大教派。1、第一次分裂由争夺教权而引发，发生在公元11世纪中叶。v 分裂为西部的天主教和东部的正教（即东正教）。v 天主教又称公教、加特力教。2、第二次分裂由宗教改革而引发，发生在公元16世纪。v 从天主教内部脱离出新的宗派抗罗宗，我国称为新教，在中国又称为耶稣教或基督教。（三）基督教传入中国简况1、基督教一传中国v 指流行于中亚的基督教聂斯脱利派从波斯来华传教，时逢唐朝“贞观之治”。v 获得“景教”之名的聂斯脱利派很快取得“法流十道”、“寺满百城”的成功。2、基督教二传中国v
18、 指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教。被蒙古人称为“也里可温”（意即“有福缘之人”）的基督教，主要是对蒙古民族产生了文化影响。3、基督教三传中国v 指明清之际以天主教耶稣会士为首的西文传教士在华展开的广泛而深入的传教活动。4、基督教四传中国v 指鸦片战争后西文基督教各派传教士蜂拥来华，在不平等条约保护下强行传教，并取得成功。v 新中国建国后，中国的基督教（即新教）倡导自治、自传、自养的三自爱国运动。二、基督教的教义（一）上帝创世说v 在圣经创世纪中，基督教认为，在宇宙造出之肖，没有任何物质存在，包括时间和窨都没有，只存在上帝及其“道”。v 上帝就是通过“道”创造一切，包括创造地球和人。v
19、上帝是全能的，是真善美的最高体现者，是人类的赏赐者。v 人们必须无条件地敬奉和顺从上帝，否则就要受到上帝惩罚。（二）原罪救赎说v 亚当和夏娃的罪世世代相传，成为整个人类的原始罪，也是人类一切罪恶和灾难的根源。v 这种原罪，人类无法自救，只有忏悔，基督即可为之赎罪。（三）天堂地狱说v 天堂是个极乐世界，信仰上帝而灵魂得救，都能升入天堂。v 不信仰上帝、不思改悔的罪人，死后灵魂受惩罚下地狱。v 天主教和东正教还为既不能升天堂、又不能下地狱者设炼狱。三、基督教的经典和标志v 基督教的经典为圣经，由旧约全书（简称旧约）和新约全书（简称新约两部分组成。v 基督教标志为十字架（象征耶稣受难）四、基督教信奉
20、的对象v 在中国，基督教新教对其所信奉之神译称为“上帝”或“神”。v 天主教则译称为“天主”。v 基督教宣称，上帝（天主）只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。v 三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神，而不是三个神，故三位一体。五、基督教教堂v 要掌握建筑时间、特点、风格（一）著名天主教教堂和遗迹v 北京南堂：v 是北京现存最古老的天主教堂v 意大利耶稣会传教士利马窦始建教堂v 德国耶稣会传教士汤若望重建教堂v 为朴素的巴洛克式建筑北京北堂v 又名西什库天主教堂。v 是一座典型的哥特式建筑v 是北京地区最大的天主教堂利玛窦墓v 利玛窦为意大利耶稣会著名传教士，任
21、在华耶稣会会长。（明代）墓两侧是：v 汤若望为德国耶稣会著名传教士，曾任钦天监监正。v 南怀仁系比利时耶稣会著名传教士，曾任工部右侍郎。天津老西开教堂v 天津现存最大的天主教堂，天津天主教会中心。v 由总堂和大教堂组成，为法国罗曼式建筑，因是法国人所建，故又名法国教堂。上海徐家汇天主堂v 1905年兴建的法国哥特式大教堂，成为上海地区最大教堂，并曾被誉为远东最壮观宏丽的天主教堂。v 现为天主教上海教区主教堂。上海佘山天主教堂v 位于上海松江佘山v 此堂融希腊、罗马、哥特建筑艺术于一炉，部分建材与装饰采用中国传统建筑手法，可谓中西文化融合的结晶。广州圣心大教堂v 又名“石窒”。v 属法国哥特式建
22、筑v 高585米v 国内最大的哥特式教堂之一。（二）著名基督新教教堂v 历史上，上海一直是基督教新教中心，故著名新教教堂亦集中在上海地区上海国际礼拜堂v 建于1924年v 上海地区最大新教教堂，属德国哥特式建筑。v 由于教徒来自新教不同教派，故原名“协和礼拜堂”，后称国际礼拜堂。上海沐恩堂v 原名慕尔堂v 属美国学院式风格，为典型的“社交堂”。上海圣三一堂v 是英国在华建造的最大教堂。v 该堂的哥特式钟塔，建于1891年，由当时驰名世界的教堂建筑师司考特爵士设计，故为闻名远东的著名建筑。上海景灵堂v 原名景林堂v 因与宋氏家族的关联而著名。（三）著名东正教教堂v 哈尔滨圣索菲亚教堂v 始建于1
23、907年，是哈尔滨现存最大的东正教堂，属俄罗斯拜占廷式建筑上海东正大教堂v 建于1933年，当时为东正教上海教区主教座堂，是俄侨的礼拜处，属俄罗斯拜占廷式建筑。上海圣母大教堂v 属俄罗斯拜占廷式东正教堂圣尼古拉斯教堂（东正小教堂）v 属俄罗斯拜占廷式东正教堂六、基督教的礼仪（一）基督教主要称谓1、天主教最高首领称教皇或教宗；最高级主教称枢机主教（俗称红衣主教）；管理一个教省的负责人称大主教；管理一个教区的负责人称主教；管理一个堂区的负责人称神父（司铎）；离家进修会的男教徒称修士；离家进修会的女教徒称修女。2、新教称教区负责人为主教，教堂负责人为牧师。v 修士修女称呼同天主教。3、东正教最高首领称牧首；重要城市的主教称都主教；地位低于都主教的称大主教；教堂负责人也有称主教或神父的。v 修士修女称呼同天主教。（二）仪式1、礼拜 是基督教徒日常的主要宗教活动，多在星期日由牧师或神父在教堂主持，内容有祈祷、读经、唱诗、讲道等。2、弥撒 是基督教纪念耶稣牺牲的一项隆重的宗教仪式，象征重演耶稣为救赎人类在十字架上对上帝的祭献，包括重温耶稣遗训、分饼（象征圣体）等一整套复杂的礼仪；只有神父和主持有权主持。（三）基督教主要节日1、复活节：纪念耶稣钉死十字架后第三日“复活”（3月21日4月25日之间，每年春分月圆后第一个星期日）2、圣诞节：耶稣诞辰。（12月25日）18