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,第三讲 秦帝国的兴亡, 国有礼，有乐，有诗，有书，有善，有修，有孝，有弟，有廉，有辩。国有十者，上无使战，必削至亡。国无十者，上有使战，必兴至王。国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至强。 国贫而务战，毒生于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。六虱：曰礼乐，曰诗书，曰修善孝弟，曰诚信贞廉，曰仁义，曰非兵羞战。 富贵之门，必出于兵。是故民闻战而相贺也。起居饮食所歌谣者，战也。 禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。 以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽刑可也！,商君书论治国, 明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。 （五蠹） 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。故不养恩爱之心，而增威严之势。 （六反） 明君无为于上，群臣竦惧乎下。有功则君有其贤，有过则臣任其罪。 （主道） 黄帝有言曰：上下一日百战。下匿其私，用试其上；上操度量，用割其下。臣之所不弑其君者，党与不具也。 （扬权） 人主之患在于信人。信人则制于人。 （备内） 主之所用也七术。一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。 （内储说上）,韩非子论治国,