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1、北戴河联峰山风景区导游词（详细介绍）作者：来源：阅读：2日期：2015-5-15 6:46:32各位游客（团友）：大家好！欢迎大家来到北戴河联峰山景区旅游观光。我是导游员xxx。俗话说：有缘千里来相会。今天能和大家在这里相聚,我感到非常荣幸，我会尽我所知、尽我所能，全力为大家做好导游服务，并希望大家对我的服务，提出宝贵的意见。联峰山风景区前身“莲花石公园”，始建于民国八年（1919年），是秦皇岛地区历史上的第一座公园，也是我国早期公园之一。俗话说，没有故事的风景是苍白的。物质的景观与依附于物质景观基础之上的精神产物有机的结合，所产生的就是旅游文化的脊髓。因此，风景，因为故事而令人向往；故事，因
2、为风景而牵人魂梦。北戴河，是一个有风景亦有故事的人间奥区；联峰山，就是北戴河风景和故事的集结点。联峰山，一个中国古代帝王祭祀巡幸的目的地；一个国内首开避暑之风的洋人麇聚地；一个中国历史上第一张旅游招贴画、第一个高尔夫球场和早期网球场及“西洋美人”之说的诞生地；一个“国人自治北戴河”的发起地；一个新中国以来的“夏都”重地；一个中国近代及现代旅游业的发祥地 是中国早期对中外公众开放公园之一，历来是人们工作之后，放松身心，休闲度假，旅游观光的理想圣地。一抹青山拥一弯碧水，联峰山矗立于渤海岸边，东西横亘只有5公里，海拔高度不过153米，只有东岳泰山高度的十分之一。然而，这座在中国地图上找不到的小山，却
3、在中国众山之中占据着以一当十、当百的名位。她南偎大海，北望长城，辐射京、津、唐、辽的优良区位，足令天下游人移趾而趋；她那有美皆具、无丽不臻的海畔美人般的风姿，足令身临其境的访客发出“登山未觉老，泛水已忘忧”由衷感叹。这里不仅让游人以古代皇帝、文人墨客的历史咏叹和新中国伟人的放情豪歌而骋怀，更以登山览胜、林中探幽、寻史访踪、氧吧洗肺为世人瞩目。联峰山景区面积310.46公顷，内有三座松林覆盖的山峰，因其峰峦秀美，山石嶙峋，山势联缀，故有联峰之称；“滨海有岭号莲蓬，悬崖削就金芙蓉”，联峰山因其松林如海，山势远眺像似莲蓬，故又称莲蓬山；再因其位于北戴河西部，亦简称西山。景区内的避雨石、瓮石、莲花石、
4、月亮石、狮子石、福地石、试剑石等各有妙趣,留下了许多美丽的传说。被山峰环抱的古刹如来寺、观音寺、卧佛洞等古朴壮观，会使人发出思古之幽情。神山景区、百福苑景区等更是景色迷人。站在主峰望海亭上：早看晨辉染海；晚瞧夕阳西下；南眺沧海；北顾青山；东观市貌；西赏村落；居高鸟瞰北戴河全景，更是美不胜收。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。一座山和一个人一样，能得到一个美丽的名字，并能世代相传，一方面要靠她自身的美丽，也要靠深厚久远的历史文化积淀。千古一帝秦始皇、雄才大略汉武帝、志在千里曹孟德、一代明主唐太宗都曾来过这里。到了近代，戊戌变法领袖人物康有为、民国政府总统徐世昌、爱国将领张学良、清末民初中国
5、工业巨子周学熙、北洋政府高官朱启钤等风云人物，在这里留下了许多风云轶事。光绪十九年，联峰山建造了北戴河历史上的第一座洋人别墅。光绪二十四年，清政府宣布“北戴河为允中外人士杂居的避暑地”，成为中国历史上，第一个经国家政府宣布开辟的旅游避暑区。以清两江总督顾问、美国人福开森和津海关税务司、德国人德璀琳和英国传教士甘林等为代表的外国势力，在联峰山建造了洋人别墅群。当年，梁启超署检的北戴河海滨志略，由于详细介绍了北戴河风光，被誉为“中国旅游史上的第一部导游书”。这部导游书将北戴河海滨分为二十四景，其中二十景，全部都在联峰山风景区内。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”新中国成立后，党中央决定暑期来北戴河办公
6、，联峰山成为新中国的夏都之重，许多关乎国家前途和命运的重大决策，都发自这里。一代伟人毛泽东1954年春第一次来北戴河就来这里登山、观海、看日出；老一辈革命家刘少奇、周恩来、朱德等在此发生许多感人故事。1971年这里发生的“9?13林彪事件”震惊中外。改革开放后，总设计师邓小平在这里设计了中国现代旅游业的宏伟蓝图。1979年，拨乱反正后的全国第一次旅游工作会议，在这里召开，又使这里成为了“中国现代旅游业的摇篮”。这里有说不尽的人物，道不尽的历史风云。联峰山氤氲着帝王之大气，自然之灵气，文化之雅气！鸡冠山景区导游词各位游客：不觉之中我们已经到达鸡冠山腰。鸡冠山位于联峰山主峰东北550米，极顶海拔1
7、30米。由于这座山的形状，远望好似一只鸡冠，因此得名“鸡冠山”。在当地百姓中流传着一个神奇的故事：说在很早很早以前，北戴河就是一个非常美丽的地方，特别是联峰山一带更是松青柏翠景色迷人。有一天，这里来了一只蝎子精和一只蚰蜒精，占据了联峰山北峰为王。由于这二妖的天敌是鸡，所以就最恨谁家养鸡，山下的村民谁养鸡，谁就有可能招来杀身之祸。终于有一天，乡民们发出了复仇的怒吼。人们拿起武器与二妖怪及它们的“蝎蚰”兵团，展开了殊死搏斗。几天几夜的激战，山上的蝎子、蚰蜒就是杀不完、除不尽。这时，一位青年只身杀出敌阵，拼着最后一点力气，奔到了山中的观音寺，跪请观世音菩萨帮忙降妖除怪。观世音菩萨慧眼观察后，立派昴宿
8、星下凡除妖。昴宿星官下凡后，即命乡民们集中家里所有的公鸡上山，将“蝎蚰”兵团吃了个精光。两只妖怪也被昴宿星官杀了个重伤后，落荒而逃。为防止二妖怪再回来报复，星官做法将这座山变成一只大公鸡模样。但是，当星官转头一看主峰时，暗忖：不行，这公鸡山的头都钻到云彩里去了，高出主峰太多了。随即做法将这座山向地下沉去，当地表上只留下一个鸡冠时，高度刚好低于主峰。星官下令：“停！”一座鸡冠山就此耸立在这里了，以后，这里就再没出现过蝎子、蚰蜒这两种毒虫，百姓们又过上了安居乐业的生活。游客朋友们，这个故事虽然是传说，但也与现实生活中存在着有趣的巧合。据老人们讲，在清朝末年，从英国来了一位传教士，名叫“甘林”。这个
9、“洋和尚”来到北戴河后，也看中了鸡冠山这块宝地，就在鸡冠山顶建起了一幢别墅居住。甘林在此住下后就将“鸡冠山”改名叫“甘林山”。这一下可坏了，蝎子、蚰蜒这两种毒虫又肆无忌惮地横行起来。后来，百姓们偷偷地将名字又改了回来，这两种毒虫就又少了下来。解放后，北戴河人民政府正式将“甘林山”复回原名“鸡冠山”，说来也巧，从此这两种毒虫就在此绝迹了。甘林，原名坎德林，乔治?托马斯。英国偕我会传教士，生于1853年，25岁时开始来中国传教。甘林到中国后，先在天津、乐陵、武定、唐山等地传教。与传教士韩因时一起在唐山、林西、古冶、丰南一带，建有许多圣教堂，分教堂和支堂。1893年甘林与其它传教士，在布道期间来到北
10、戴河。他发现北戴河风景秀丽，气候宜人。而联峰山更是风景优美，就买下了鸡冠山400余亩土地，于1896年建成了一幢“砦岩式”别墅。各位游客，大家再请看路边那座雕塑：仕女骑驴，这里就是中国历史上第一张旅游招贴画仕女骑驴图的诞生地。当年，北戴河百姓针对洋人出行特点，兴起了一种新的行业驮驴脚。甘林别墅落成后，许多朋友前来道贺。有一位面目俊俏的英国年轻女郎，在山下租赁了一头健壮的毛驴前往甘林别墅。她骑在驴背之上，左手控缰，右手擎伞，足跨鞍蹬，头戴竖沿白帽，细腰捷足，袒肩露背。到达别墅时已是面目粉红，娇喘嘘嘘，别具风韵。她在别墅旁的树荫下休息时，来宾中一位画家，用水彩画成一幅侧面写生图仕女骑驴图。此画后来
11、被英国铁路工程师金达所得，金达将之印制成京奉铁路局的英文招贴广告，每年夏季在各火车站和外国人居住处张贴，以招揽中外人士到北戴河旅游，这张画由此成为中国最早的旅游招贴画。各位游客，大家请看这块岩石，这石的上面较平坦，中间有一状若橄榄的洞穴，这洞穴口底小，腹部大，用手拍打内壁，会发出“嗡嗡”的声音，像似击瓮一般，因此叫做“瓮石”。许多人来到这里，都以击瓮听音为快乐事。这“瓮石”的来历还有一段神乎其神的传说故事呢：传说千古一帝秦始皇，为求长生不老药曾多次出巡。每次出巡手里都拿着一件宝贝，叫“赶山神鞭”，是玉皇大帝借给他疏通河道用的，遇有大山挡路，就狠狠地抽上几鞭，大山就乖乖地让出路来。后来秦始皇每到
12、一处，那里的山神因惧怕受鞭笞之苦，就先让路，然后将上等的珍宝拿出来进贡。话说在公元前215年，秦始皇东巡求仙到达渤海北岸的碣石地区，驻跸于金山嘴行宫。这鸡冠山的山神进贡时别出心裁，没贡上任何珍宝，而是提上一罐清甜可口的山泉水。秦始皇长途跋涉正口渴难挡，喝下这山泉水后，顿觉舒心悦目、精神倍增。鸡冠山神见目的达到，便趁机吹嘘说：“这是天宫瑶池掉下的仙露，人喝了可延年益寿。”秦始皇正求长生不老，闻言大喜，便免去了鸡冠山神的鞭笞之刑，并命山神多多贮备神水。鸡冠山神进贡回来后，便在这里用瓮罐贮备山泉。可秦始皇走后就一直没有回来，天长日久，瓮罐就变成了瓮石。各位游客朋友，这只是个神话传说故事，瓮石形成的真
13、正原因要由地质学来解释。如果大家感觉口渴的话，景区服务部提供的矿泉水、纯净水都是卫生、质量双达标并且是清甜可口的好“仙露”！请大家随我继续向鸡冠山顶峰进发。游客朋友们，大家请看路东边那两块巨石，石顶斜向前伸，如檐如伞，额头还刻有“避雨石”三个字，如遇雨天那还真是个避雨的去处，不用我说，大家就都知道那是“避雨石”了吧？传说这里只容好人避雨，凡做了坏事的人到这避雨，总是照样被淋成落汤鸡。也就是说“避雨石”是能检验人品行的法具，难怪大晴天不下雨也总有人在这里站着，我想：这也是北戴河的另一道风景线吧！朋友们，今天不巧是个晴天，如果真遇到雨天，我相信大家都能接受住“避雨石”的考验。各位团友，这里是“临风
14、亭”，到了这里，大家是否感到了那种临风而立，阵阵凉爽惬意袭人而来的感觉呢？体验完凉爽的风，我们再看亭上的那块牌匾，那是我国著名的佛学家、史学家、书法家苏渊雷先生题写的。苏渊雷生于1908年，浙江平阳人，曾任华东师大历史系教授，上海佛教协会副会长，中国孔子基金会理事等。在诗词、书画方面享有盛名。在游览北戴河风光时，苏先生还留七绝一首： 天风海浪秦皇岛，夏梦秋怀北戴河。纵目长廊云水阔，衣冠文物郁嵯峨。不知不觉我们已登上了鸡冠山的顶峰，这里海拔130米。峰顶之上的观光铁塔高35米，由山海关桥梁厂于1989年建造。这塔基周围，就是当年英国传教士“甘林”别墅遗址。各国传教士纷纷涌至北戴河购地建屋，这一下
15、可吓坏了清朝政府，因为当时帝国主义经常利用教案要挟清朝政府，强租军港，掠夺资源。甘林的举动，使清朝政府以为英国想要在北戴河建军港，立令直隶总督李鸿章“就近查明复奏”，经过李鸿章委派的开平矿务局督办张翼调查，北戴河沙平水浅，无法停靠军舰，倒是个避暑的好地方，这场虚惊才算结束。随后，清政府命张翼以“开平矿务局”的名义，将秦皇岛一带和与沿海连接的金山嘴、戴河口一带的平地荒滩均抢先购买。1898年，随着秦皇岛港的开埠，清政府宣布“北戴河为允中外人士杂居的避暑地”。各位游客，北戴河海滨被清政府开辟为各国人士避暑地，成为中国历史上第一个由国家级政府确定的各国人士避暑地，它既反映了清政府当局的消极开放政策，
16、也体现了它在当时的情况下为“维利益、保主权”所作的努力。甘林在19141918年任北京汇文大学堂教授。1919年应燕京大学校长美国人司徒雷登邀请，留任燕京大学教授。甘林精通汉文，不仅能讲一口流利的汉语，而且会写汉语文章。甘林晚年在联峰山上潜心研究植物，还经常在他的“洋楼”里接待来宾，中外许多知名人士都曾到过这里。1910年，中国女子教育的先驱者之一，天津北洋女子师范学校创办人，有“惊才绝艳”美称的中国才女吕碧城，在这里渡过了一个惬意的假期，写下了一篇优美的北戴河游记。这篇游记重在描绘北戴河海滨风韵，勾画海滨山水的魂魄，一开篇就把北戴河海滨比喻为一位“西洋美人”，开篇写到：“欲把西湖比西子，淡装
17、浓抹总相宜。此二句于西湖之神态，殆摹拟尽矣！然犹中国美人态也。若夫海滨之风景，清奇高亢，气象万千，有如西方美人，细腰捷足，曳长裙飘飘欲仙，令人见之具潇洒出尘之想，则北戴河似焉”甘林晚年一直生活在这里，1924年，71岁的甘林因病去世，葬于北戴河西人墓地。下面请大家看一遍登塔须知，给大家十分钟时间到塔顶去欣赏“西洋美人”的风韵，然后再向联峰山主峰“望海亭”进发。3、联峰山望海亭景区导游词各位游客，我们现在开始向联峰山主峰进发。大家请看路旁万松竞翠，郁郁葱葱。松林中夹杂着柏、槐、栎、枫、秋子、银杏、杜梨、京桃、连翘等,大部分为次生的或人工营造的混交林，群落外貌较为整齐，生长发育良好，郁闭度大。林间
18、百鸟争鸣，平缓浑圆的山坡上，绿草与灌木如茵，密如地毯，各色野花点缀其间，随风摇曳，清香四溢。人类的生存环境问题是当今喧嚣的世界上最主要的问题，大气污染，水质污染，噪声污染、土壤污染等环境污染，电气化制品，合成材料的快速发展造成的电磁波、静电等副产物更使生态环境雪上加霜，再加上紫外线的恶劣影响，使大气中活性氧增大，致使人体内正离子含量过高，于是，体内发生酸化引发疾病。空气中大量的带有正电荷的病毒，细菌，有害物质，有害气体及含多种成分的灰尘，是各种现代疾病产生的根源。森林浴是目前流行的一种健身、预防和治疗这类疾病的有效方式。所谓森林浴，是由桑拿浴、日光浴、沙滩浴等派生出来的一种时尚流行语。就是人们
19、到森林中去多滞留一些时间，呼吸清新的自然空气，沐浴一下阳光，放松一下精神，同时通过适当的活动，充分感受森林中的那种气息和氛围，接受一下“森林浴”的洗礼。空气负离子（或称为阴离子）是空气中一种带负电荷的气体离子，它像食物的维生素一样，对人体的生命活动有着十分重要的影响，因此叫做“空气维生素”。空气负离子与长寿有关，因此又称其为“长寿素”。联峰山有松林面积三百多公顷（不包括禁区部分），由于海浪撞击沙滩、礁石，摩擦海底，产生空气振动，海洋季风将大量水分子迎坡送进树林，高密度的松针尖端随风摩擦放电及绿色植物光和作用形成的光电效应，产生了多的异忽寻常的负离子，使联峰山成为进行负离子还原疗法及预防、保健的
20、绝佳之地。联峰山林除了能净化空气，散发氧气，许多植物散发出具有较强杀菌能力的芳香性物质，它能杀灭空气中许多致病菌和微生物。因此，正是这些树木和海洋，使得联峰山成为名副其实的天然氧吧。联峰山是您健康、长寿的幸福乐园！难怪有人说：联峰山上走一走，至少活到九十九！各位团友，俗话说：无限风光在顶峰。前面将要到达的是联峰山主峰，也是北戴河的制高点望海亭。这座峰的海拔高度是153米，峰顶之上的那座攒尖顶式凉亭就是“望海亭”，始建年代不详。我国民初时期的著名女作家、北京大学教授陈衡哲，在1926年8月登联峰山时所写的散文里，曾有这样一段话：“莲花山又名西山，在东山之西，即是北戴河公园所在地”。“山路甚是好走
21、，山虽不高，但苍松夹道，野花迎人，不减深山风味。在山的最高处，有亭子一座，玲珑缥缈，宛如蓬莱仙阙。因想，当唐明皇苦思他的贵妃时，若有人把他引到这里，令一美女扮太真出现，我想他一定要信太真是真的成了仙子的。”这篇文章将望海亭比喻成了“蓬莱仙阙”，但也证实了起码在1926年以前，这里就有了望海亭。据考证，这望海亭基座下为古代烽火台。大家一定奇怪，这座名扬海内外的凉亭之上，为什么没有匾额呢？这望海亭上，原有一块牌匾，是我国著名书法家徐之谦所书，1990年春遇雷击被烧毁，这是同年秋重建的亭子，现在还在等待有缘人来题字刻匾。就是这座名不起眼的小凉亭，还曾经让台湾著名国民党元老陈立夫先生魂牵梦绕，他曾为此
22、亭题字：“望东海，思统一，不求人，赖自立”。由此可见，即使政论不同，但是，盼望祖国统一是两岸人民共同的心愿。这里是新中国领袖毛泽东，第一次到北戴河登山观海看日出的地方。1954年4月21日下午，毛泽东首次到达北戴河，临时下榻在联峰山张学良将军当年曾居住过的章家大楼。第二天一大早，毛泽东登上了联峰山顶峰，观看了北戴河灿烂的海上日出，并兴致勃勃的朗诵了曹操的观沧海。同年7月26日，毛泽东第二次来到了北戴河。这次来北戴河的主要目的是筹备第一次全国人民代表大会。在毛泽东还未来到北戴河之前的7月23日，曾给先期到达北戴河的两个女儿李敏、李纳的信中说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德（操）到过的地方，
23、他不仅是政治家，也是诗人，他的碣石诗是有名的。”毛泽东还用龙飞凤舞的草体手书了曹操的龟虽寿和观沧海。东汉末年，正当各路诸侯逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。公元200年，曹操在“官渡之战”打败了袁绍。建安十年，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害，俘虏汉民十多万户。当时南有盘踞在荆襄的刘表、刘备，北有乌桓和袁氏兄弟，曹操处于南北夹击的不利境地。为摆脱不利局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年率师北征，五月至无终，七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出卢龙塞
24、，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地借乐府步出夏门行旧题，写了这一有名的组诗，诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志，叱咤风云的英雄气概。毛泽东在这封信中对多年来在很多人们印象中的白脸奸臣曹操作了客观的评价，对封建社会所遗留下来的所谓正统历史进行了批判。而且，毛泽东在当时就对北戴河的历史有了深入的了解和研究。 8月10日起，北戴河连降暴雨。一天晚上，毛泽东在联峰山别墅，遥望北戴河雨中的浩瀚大海，对保健医徐涛又谈起了曹操，说“曹操确实到过这里，并于建安十二年写下了观沧海。”毛泽东还说：“曹操统一北方，创立魏国，改革了东汉许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行
25、屯田制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。难道这不该肯定？难道这不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，那都是封建文化的垄断者制造的冤案，这个案要翻。”后来毛泽东又与徐涛谈到南唐后主李煜，说李煜浪淘沙的意境和语言都无与伦比，就是情绪伤感，风格柔靡，他不喜欢。并说他很喜欢曹操的观沧海，说观沧海这首诗气魄宏伟，豪迈奔放，催人奋进。是大手笔，真男子。他思古抚今，用浪淘沙的词牌，感慨于换了人间的祖国新貌，创作出了让秦皇岛人民引为自豪的浪淘沙?北戴河：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人
26、间。各位游客，有道是“沧海无涯天做岸，高山绝顶我为峰。”站在山顶望海亭里极目眺望，海阔天空，北戴河之娇美尽收眼底。大家请沿着我手指的方向，向北远望那东西走向的山脉，那就是燕山山脉。沿燕山山脉向东那山角下就是万里长城的东起点山海关；再往近看那停靠轮船的码头，就是我国目前最大的能源输出港秦皇岛港；再沿港口海湾近看那座海边山崖，是北戴河鸽子窝；沿鸽子窝往南看那座凸出海里的小半岛，就是“北戴河金山嘴”。说起金山嘴，我向大家提个问题：北戴河是秦皇岛市所辖区，那秦皇岛名字的来历大家知道吗？对，是与秦始皇有关，从古至今，北戴河沿海曾多次出现海市蜃楼，由于在联峰山、金山嘴两地观看机会最多，观看位置也最佳，所以
27、人称“联峰海市”和“金山海市”。在古代，由于当时科学条件无法解释海市蜃楼这种奇异现象，古代的方士、侯神们称：渤海内有仙山，这仙山上住有羡门、高誓两位神仙，掌管着长生不老仙药。话说秦王瀛政统一六国做了“始皇帝”后，一心想求长生不老，不但派手下人到处寻找“长生药”，自己也多次亲自出巡。“秦王瀛政32年，始皇求仙至碣石，使燕人卢生求羡门、高誓刻碣石门辞。”在金山嘴，那个常发现“海市蜃楼”的地方，建了一座行宫，等候求仙船队归来，结果卢生求仙未果而人间蒸发。二千多年过去了，近年经考古学家发掘，除陕西咸阳外，就只有辽宁墙子里和北戴河金山嘴秦代行宫遗址。所以这“金山嘴行宫”是秦始皇建国门的地方，是中华民族第
28、一次大团结、大统一的向征，其意义不亚于万里长城。我们这座城市，也因秦始皇至此建宫求仙而得名“秦皇岛”。值得一提的是，这也是我国历史上，从秦到清末的2132年封建王朝中，连同地方割据政权和农民起义领袖建立年号称帝的在内，564位皇帝中，唯一的一位皇帝，用帝王名号命名的一座城市秦皇岛。听完“秦皇岛”的来历，请大家沿“金山嘴”海岸向西到中海滩老虎石，一直到联峰山角下，直观北戴河海岸陆地，看形似什么动物？哦！那位游客眼力真好，猜的很对，是一只展翅翱翔的大鹏鸟。下面请大家再把目光转向主峰南面的那座山峰，其海拔高度是133.2米，因其在夕阳沉落间，远望如苍龙入海，因此得名“龙山”。公元前110年，汉武帝刘
29、彻封禅泰山后，由山东芝罘乘船到达北戴河，在龙山顶秦始皇父子所建祭祀地点拜海求仙，后人称为“汉武台”。所谓“汉武台”就是皇帝祭天、祭祀用的宫、观、祠。据记载，汉代全国建“汉武台”2000余座。近年经考古发掘，全国只有辽宁“黑山头”和北戴河联峰山两处遗址。公元645年，唐太宗李世民亲征高丽，班师还朝时与前来接驾的太子李治会师，随后父子率队来到莲蓬山“次汉武台刻石记功”，并留下了脍炙人口的诗篇：春日观海披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。照岸花纷彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。有形非易测，无缘讵可量。洪涛经变野，翠岛屡出桑。芝罘思汉
30、帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。各位游客朋友，现在给大家一些时间在这里自由活动，大家可以继续赏美景或在毛泽东观日出处摄影留念。还可以坐下边休息边进行“空气浴和绿色浴”，但请大家不要离开主峰范围，20分钟后我们在望海亭集合。各位游客，我们现在开始集合。游览联峰山的路线特点是不走回头路，请大家一边向前继续欣赏联峰风光，一边开始返程之路。神山景区导游词各位游客，现在我们即将到达的是联峰山的神山景区。神山，原名半壁山，又名神度峰。海拔107米，顶峰有一高16.8米的棒式建筑，名为“镇山宝杵”。它的设计主题主要取之于“吉祥、辟邪”之意。平面浮雕图案来源于远古传说“地方天圆”之说。图腾符号为：龙、
31、虎、凤、鸟均为古图腾象征性符号。青龙：苍龙，道教所信奉的东方神；白虎：一般讲不吉利，道教所信奉的西方神；朱雀：二十八宿中南方七宿的合称，道教信奉的南方神；玄武：指乌龟，二十八宿中北方七宿的合称，道教信奉的北方神。神山中有名人名言摩崖石刻几十处。站在山顶悬崖之间飞架的神桥上，头顶蓝天，环顾青山，迎八面来风，听松涛阵阵，仿佛身处天宫众神仙所处之仙境。远望神山，高12米，宽8米的“神”字摩崖石刻，豁然入目，神威凛凛，故名“神山”。神山神度峰的传说相传，很早以前联峰山上有一个四十岁开外的光棍汉，靠狩猎为生。他身强体壮，射法精湛，只要猎物进入他的视线就很难逃生。话说一年冬天，天降大雪，猎人想这正是狩猎的
32、好时机，就拿起弓箭出发了。正在山中搜索着，突然发现前方雪地上，有一只比雪还要白的兔子，在艰难地爬行着，猎人见状大喜，心想：这么近的目标，凭我的本事，你是自己找死！就在猎人搭弓瞄准时，突然间，这只兔子一下子就不见了。猎手诧异着刚放下弓箭，又发现白兔出现在前方不远的山腰上。猎手马上又向前追去，追着追着，前面山峰挡住了去路，只见峰顶之上，那只白兔就站在那里，后面就是悬崖，已没有了退路。猎手大喜，心想：看你还往哪里逃？就慢慢地搭起弓箭瞄准了白兔，就在弓满欲发的一刹间，突然，只见那只白兔一晃身长高丈余，随即变成一位银髯飘拂的老翁站在那里。猎手见状慌忙放下手中之箭，惊出一身冷汗，心想，好玄误伤人命啊！这时
33、老翁一手拂须朗声道：“人亦知惜命，何况禽兽乎！”话音未落见一道白光一闪老翁不见了踪影。猎人在那里迟疑了一阵心想：这是神仙告诫于我，度我从善呢。于是猎手当场砸弓折箭，废猎从耕，发誓永不杀生。后来这位猎手从耕总是赶上风调雨顺，年年丰收，以后他中年娶妻生子，晚年子孙满堂。到了他百岁以后临近寿终时，将子孙们全都叫到那座神仙现身的山峰下，告诫子孙后代要积德行善，莫要杀生。并请人在那座山腰巨石上，刻下一个巨大的“神”字。故当地流传一句谚语：“抬头神度峰，进山莫杀生。”神犬峰导游词大家刚刚参观了“神度峰”，现在又到达了“神犬峰”。大家请看那座高大的巨石，远望如凶猛的恶犬，卧在那里，虎视眈眈，故名“神犬峰”。
34、所谓“神犬”，就是传说中二郎神的“哮天犬”。这天狗平时是一只，如遇情况那可就是成千上万的狗群了，过去人们常把“月蚀”现象叫“天狗吃月亮”，可见这天狗是多么的横行霸道。传说有一次二郎神带着爱犬去东海，路过这里时见到这里景色秀美，就在联峰山顶坐下小憩一下。他的爱犬见主人休息了，就撒起野来，满山追着樵夫狂咬。这时，山中观音寺里的护法神韦陀，受观世音菩萨指令出来查看，见此情景便大喝一声与天狗打了起来。几十个回合下来，韦陀将天狗杀个大败。其中咬过樵夫的那只狗，被韦陀用“镇山宝杵”定在这里，变成了“石狗”。二郎神一觉醒来一看，是又气、又恨、又怕。气是气狗崽子们惹了这么大的祸；恨是恨韦陀打狗不看主人；怕是怕
35、观世音菩萨再追究他“管教不严”之罪。便带着其它的败家犬灰溜溜地逃了。所以，这里就留下了一座神犬峰。联峰山如来寺导游词大家面前的这座寺院是古刹如来寺。这座寺院原在西联峰山东坡，始建于明朝嘉靖年间，1856年（咸丰五年）和1863年（同治二年）曾两次大修。1939年侵华日军在西联峰山修建陆军总医院，拆毁了古刹。1940年,当地乡民将古刹搬迁到这里。在中华民族遭受苦难的年代，中国人民的宗教信仰都被侵略者剥夺，神佛也被驱赶，这座寺院就是历史的见证。文革期间，此寺院又遭到严重破坏。1991年,北戴河人民政府拨款对寺院重新大修后，对游客开放。2010年，景区又对寺院进行了大修。这山门内供奉着的那位就是大家
36、常说的大肚“弥勒佛”，又称“笑佛”。佛教中称他是兜率天净土世界的教主，是贤劫千佛中的第五尊佛，曾受过佛陀释迦牟尼的授记，是释迦牟尼的即定接班人，将在佛祖灭度后，继承释迦，普度众生。弥勒佛的形象很受百姓们喜欢，很早以前人们就根据弥勒的形象，写对联来表达人们的美好心愿：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。好，请大家顺时针入寺参观正殿。大家请看正殿中间供奉的那位就是佛教的创始人释迦牟尼，也就是在西游记中能制服孙猴子的那位如来佛。释迦牟尼，原名乔达摩?悉达多，是古天竺（今印度）诸国中的一小国，迦毗罗卫国的王子，生活在公元前六世纪中叶，也就是我国春秋孔夫子时期。在古天竺诸国中迦毗罗卫国王
37、净饭王和摩耶王后情深意笃，但结婚多年却膝下无子。一日摩耶王后梦见一头白象从右肋钻入她的腹中，不久王后就怀孕了。王后在蓝毗尼花园的一棵无忧树下，从右肋生下小太子乔达摩?悉达多，这一天是中国历法的四月初八。太子刚出生时，就会说话，行走。当时他目视前方，向东南西北各走七步。每一步地上都出现一朵莲花，然后双手合什，放在胸前，最后一手指天，一手指地，庄重严肃地说：“天地之间，唯我独尊。”太子出生七天，母后摩耶夫人病故，于是太子就由姨母“大爱道”抚养长大。少年时代的悉达多，对弱肉强食，生生灭灭等残酷的自然现象深感困惑，幼小善良的心里充满了悲哀。父王为把太子从沉默忧郁中拯救出来，为太子娶妻，来享受成年男人的
38、快乐。但这并未动摇太子出家求道的决心，在一个月色明朗的夜晚，悉达多太子默默告别了熟睡的妻儿，放弃宫中荣华富贵的生活，开始了出家求道之路，这一年太子29岁。悉达多太子经过了六年的艰苦修炼，35岁那年，在尼禅河边的菩提树下接受完长者之女供养的一钵乳糜，静坐七天七夜，凝神定思。他战胜波旬魔王及其女儿们的种种威逼和色情引诱，最后看着天空启明星，豁然开朗，大彻大悟，创立了佛教。那一天是中国历法的腊月初八，我国民间吃腊八粥的由来，就是为纪念释迦牟尼成佛日。由于佛教徒们讳言乔达摩?悉达多的姓名，就称他是释迦牟尼，意是释迦族的圣人。佛陀成道后，孜孜不倦地教化众生，四十多年而不间断。佛陀八十岁时，在拘尸那城外一
39、片小树林的娑罗树下，回顾了自己的一生，觉得可以安心地离开这个世界了。佛陀受完纯陀的最后供养，作完了最后的遗教后，以右侧卧姿势，安详地进入了永恒的涅槃，这一天是佛历二月十五。释迦牟尼出生：四月初八 成佛：腊月初八 涅槃：二月十五佛陀左边供奉的这位是文殊菩萨。说起文殊菩萨，那真是非同小可，他是佛陀身边的胁侍菩萨，众菩萨中的上首。他以智能而著称，相传其智能有如金刚，无坚不摧。他经常协助佛陀说法，教化众生。相传我国山西的五台山，就是文殊菩萨说法的道场。其塑像多骑狮子，表示智能勇猛，人称“大智菩萨”。释迦牟尼右边供奉的是普贤菩萨。普贤菩萨与文殊菩萨一样，也是佛祖释迦牟尼的胁侍菩萨。专司“理德”，相传我国
40、四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场。其塑像一般是手持如意，坐骑白象，人称“大行菩萨”。佛前站立的这两位大和尚可是非同小可啊，这两位人物在西游记唐僧拜见如来佛祖时出现过。左边这位非常英俊，仪表堂堂的是佛陀十大弟子之中的一位，名叫“阿难”。阿难在众弟子中以非常聪明伶俐，“多闻第一”而著称。在佛祖涅槃时，就是阿难陪伴恩师，离开精舍，来到拘尸那城郊，服侍着恩师进入了永恒地涅槃。右边站的这位也是佛祖的十大弟子之一，名叫“摩诃迦叶”，在诸弟子中他以修行刻苦，常持头陀苦行而著称，被誉为“头陀第一”。迦叶本名叫毕波罗，相传是因父母祈毕波罗树而有了迦叶，所以用树命名。迦叶出生时遍体金黄，十五岁时父母就为他娶了一
41、位品貌端庄无比，肤色也是金色的美女妙贤。夫妻俩新婚之夜起就志在修行，互相尊重，相安无事。数年后，夫妻俩修炼道行越来越深，后来干脆由迦叶先出家，投在佛陀释迦门下。证得了阿罗汉后，将妙贤接回佛陀处，皈依佛陀，出家成为一位比丘尼。各位施主，佛陀有众多弟子，那么寺院为何用这两位守在佛陀身边呢？相传释迦涅槃后，诸弟子遵照他生前吩咐，以白布裹其身，将其安放在用各种黄金宝物装饰成的棺木中，外以铁椁盛殓。椁中盛满香油，又以香木堆积，准备火化。但是佛陀上首弟子大迦叶，因带五百弟子在外传教，所以任凭人们怎样点火，总是不能燃烧起来。这时的大迦叶还在回拘尸那的路上。他突然感到心绪不宁，他想是多日不见世尊，没有聆听教导
42、的缘故吧。于是催促弟子们加快赶路。快到拘尸那的途中，得到了佛祖灭度的消息。大迦叶和弟子目瞪口呆，然后放声大哭极其悲痛。办完佛祖的后事后，佛教面临着散教、分裂等严重困难。这时，大迦叶挺身而出，与阿难一起，召集释迦门下的弟子，集结和整理佛陀平时所说的教法、教规。于是，佛教中有了第一次经典的结集。迦叶与阿难为佛教的流芳百世，做出了重大贡献，也使佛教得到了发扬光大。百福苑景区导游词现在我们来到了联峰山百福苑景区。这里石面镌刻的是我国历代书法家所写的风格各异的“福”字。据说这里一石一福，朋友们，如果你能在这里找齐100个福字，虔诚抚摸，便可享百年之福。在我们莲蓬山上的一块岩石上镌刻着这样一段话：幸福乃人
43、生追求之至美，恰如在月求其始圆，在日求其初生，在花求其怒放，在海求其大潮汐。在人生，谁不求其多福，然而，求福之道要以勤、俭、仁为正途。即勤于治，俭于用，仁爱之心及于人，三者是造福、积福、保福之根本。根本既固，幸福当如上天梯，步步登高。所以我希望大家都去找一找，摸一摸，把福带回家去。要说联峰山百福苑的灵气，我给大家讲一个真实的故事。1924年，东北军阀张作霖为准备第二次直奉战争，从德、意、法国购进了各式飞机120架，组建了强大的东北军空军，张学良亲任司令并亲自学习驾驶飞机技术。1924年夏，由法国购买的水上飞机抵达秦皇岛港，张学良亲自押运到北戴河赤土山机场试飞。当时北戴河赤土山机场是我国历史上第
44、一条专供旅游的空中航线“平-戴”线专用机场，始建于1921年。张学良到北戴河后，拜访了父亲张作霖的好友，北戴河公益会长朱启钤，并由朱启钤次子朱海北（后任张学良副官）陪同，游览了联峰山，观音寺、骆驼石等美丽的海滨风光和名胜古迹。从此后，将军就爱上了北戴河。而张学良与赵四小姐也是在这个时期，通过她哥哥赵燕生极其二姐、三姐与朱启钤的子女一起交往而相识的。赵四小姐的父亲赵庆华是朱启钤的老部下、老朋友，他有六男四女，一荻最小，一荻六哥赵燕生与朱海北同学，她姐姐和朱启钤女儿是同学和好朋友，一荻和朱启钤六女儿朱洛筠在天津女中读书时就是同学和好朋友，她们不管在天津、北京和北戴河都属于上层社交活动中的著名人物。
45、1934年，朱洛筠在德国与张学良的胞弟张学铭结为夫妇，使朱洛筠与赵一荻的关系更近一步。张学良与赵一荻两人虽一见钟情，但都未有机会向对方表白心意。1929年7月，张学良与蒋介石、阎锡山在北平举行“三巨头”会议。突然接到夫人于凤至电报；幼子闾琪急病夭亡。将军悲伤不能释怀，在回家的火车上仍伤感不已。副官朱海北等人见状商议，少帅此时不宜回家，就安排少帅来到北戴河，并将夫人于凤至也接来北戴河休养。这时在天津的赵四小姐父母正要到北戴河休养，起初四小姐不愿随家人去，可是行前的一天，她在报纸上看到了张学良已到北戴河的消息，马上改变主意，决定前往。话说张学良到北戴河后，下榻于联峰山内天津巨商章瑞庭提供的别墅。一
46、日，副官谭海报告了一个惊人的喜讯：门外赵四小姐求见。经过了天津短暂而又漫长的分离后，刚刚经过了丧子之痛的张学良，惊喜万状，不顾一切地与赵四小姐拥抱亲吻在一起，连连说：“我好想你呀！”从此后，北戴河的沙滩上，联峰山的树林里，到处留下了他们的身影。一天他们二人来到联峰山百福苑携手漫步时，就在这里一块大岩石下相拥相抱，订下了百年之好，成为厮守71年的一对佳偶，说不定正是这“福”字赐给他们的好运。下面我给大家一些时间在这里寻找一下自己的幸福，并祝愿大家能找到更多的“福”。各位游客，祝贺大家都在这找到了自己的幸福。各位请看地下这露出地基基础石的房屋轮廓，就是当年神秘的“毕而夫”别墅旧址一部分。1893年
47、，英传教士史德华在这里始建一座德国“海德堡”式别墅，后来转让给了德国人毕而夫。 民国十三年（1924）7月，祖籍山海关的山东督军田中玉，用2325块银元从毕而夫手中买下了这座别墅及别墅周围的300多亩山林。买后不久，即因失火把整个别墅烧毁。1937年7月，田中玉用残砖在原址修建了一座亭阁，并将龙山顶毕而夫观鸟的鸟房改建为住房，偶尔来此居住。在龙山山坡下，原有三间平房，即原西四路4号东之房屋，田中玉在这里建了所田氏小学。1951年12月9日，田中玉之孙田建设自动将房产与300亩山场、2万余株松栎林一起捐给了国家。如今，当年的龙山别墅已只剩断壁残垣。北戴河人民政府在原址上建成为一座露天书苑，用以展
48、现北戴河的历史文化。大家请看这石面上的诗刻，我先给大家朗读一下：望联峰山作者：翟鹏不踏联峰麓，匆匆二十年。山灵犹识否，兰若自依然。勿假移文却，终当辟谷还。多情林外鹤，来往故翩翩。诗词大意是：日子过的真快，我不来联峰山访游，已有20年了，山神啊，你还认识我吗？山中寺庙还是老样子。请不要责怪我，发出檄文回绝我的到来，将来我告老还乡后，要回到这山上过几天不食人间烟火的神仙日子。你看林外那多情的仙鹤，在空中飞来飞去翩翩起舞，在欢迎我的到来。这首诗的作者翟鹏（14811545），字志南，家在联峰山西北十几公里的抚宁县城南街。明正德三年进士，历任户部主事，卫辉知府，陕西按察使。嘉靖七年右佥都御史，宁夏巡府
49、，兵部尚书等。翟鹏为官清廉，刚正不阿，屡有功业，几度撤职，又几度复任。后又被奸臣陷害，死后被朝廷昭雪追封为阁老，在家乡一带留有许多诗作。在翟鹏家乡流传着一个金头阁老的故事：明朝嘉靖年间，兵部尚书翟鹏由于刚正不阿，不与奸臣为伍，得罪了奸臣严嵩，曾多次遭其陷害。一日，皇帝夜梦一美女，头戴凤冠，手托金砖，腰盘玉带，跨下白马，那模样就别提多俊俏了。这皇帝一觉醒来那心就别提多痒了，所有的嫔妃都已失去了颜色，看都不爱看她们一眼。上朝时，就将梦相告诉了严嵩，严嵩见机马上举荐翟鹏去担此寻找美女的重任。皇帝命令翟鹏：三天内办好此事。翟鹏领命亲自带兵寻找到期限的最后一天，发现在一土墙头上，坐一村女，头发象刺猬，脸黑象锅底，衣服破烂