《今版春秋公羊传书影.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《今版春秋公羊传书影.ppt（28页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、今版春秋公羊传书影,专题一 第二节 儒 学 的 兴 起,董仲舒,传承优秀文化 复兴中华文明,吕准能,春秋繁露书影,“取其精华，去其糟粕”,2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送给切尼的礼物是孔子的著作，校方赠送这样的礼物说明了什么？,儒家思想是中华文明的重 要组成部分，是中国传统文 化中的正统思想 。,当今世界各地的孔子热和国内的读经热,课堂探究：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化：战国时期:百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。 （2）原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中
2、央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。,秦始皇像,一.焚书坑儒的批判,.背景,探究2 为什么儒学在秦时受到严厉打击？,儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治,探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,李斯,.焚书坑儒,陕西渭南传说中“焚书堆”遗址,材料一 “燔诗书起淳于越之谏，坑士起自诸生为妖言。” （东汉）王充论衡语增篇 材料二 “竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。” （唐）章碣焚书坑 材料三 “谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子
3、， 人间犹有未烧书。 （清初）陈恭尹读秦纪,（1）积极作用： “焚书坑儒”有特定的历史背景；有利于巩固刚建立的政权。 （2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。,.评价：,毛泽东：昔秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚,在滔滔的长河中 你是一朵浪花 在绵绵的山脉里 你是一座奇峰 你把寂寞藏进乌云的缝隙 你把梦想写在蓝天草原 你燃烧自己温暖大地 任自己成为灰烬 让一缕缕火焰翩翩起舞 那就是你最后的倾诉 倾诉,你能总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这成就和罢黜百家有没有联系？,二.罢黜百家,春秋大一统者，天地之常经，古今之通 谊也。邪僻
4、之说灭息，然后统纪可 一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传,董仲舒生平,材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （1）概括董仲舒思想的核心 （2）指出材料二中观点的积极作用。 （3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？,假设你是生活在中国汉武帝时期的古人，根据你的 感受，你如何看待“罢黜百家，独尊儒术” ？,思想主张,1、“儒学独尊”
5、,2、“君权神授” “天人合一” “天人感应”,3、发挥儒家仁政 思想,作用,思想统一、国家安宁，中央集权,加强君权，服从统治；爱护百姓,减轻负担，缓和矛盾，改善生活,天 = 君,忠君,君权 中央集权 统一,结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！,董仲舒的儒学思想,天命 天子 天意 天朝,.背景：,大一统得到巩固；专制主义政体定型；文化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造,.表现：,肯定董仲舒的儒学思想；起用儒者参与国政。 兴办太学儒学官方化和制度化 命各郡县设学校，初步建立地方教育 系统使儒学在民间开始处于独尊地位,.影响：,（1）适应
6、了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。也有利于国家的统一。 （2）扼制了学术思想的自由发展； （3）确立了儒学的独尊地位； （4）促进了民族历史文化的进步。,(1)尊儒：,(2)倡儒：,秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？,问题探究,三.太学的出现 （1）汉武帝创立太学 （2）太学是中国历史上第一次国家培养政治人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的标志。 （3）汉武帝时代，初步建立了地方教育系统,思考：汉代太学规模的不段扩大，反映了文化教育怎样的趋势？,汉代讲学图,春秋公羊传书影,（董仲舒）令后学者
7、有所统壹，为群儒首。 汉书董仲舒传,四.科举制的文化影响,（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,儒 学 的 兴起,孔子 孟子 荀子,创始人 发展 改造,系统 完整 蔚然大宗,人数之多,沉重打击,春 秋 战 国,秦,？,“焚书坑儒”,两汉,成为正统,？,“罢黜百家 表彰六经”,本课总结,儒家思想经历：,春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦
8、朝时候，遭到打击,西汉初年，逐渐复苏,汉武帝时期，正统思想,材料一 大英百科全书在谈到考试制度时，明确地说“我们所知 道的最早的考试制度是中国所采用的选举制度(公元前1115年)，及 其定期举行的考试(公元前212年)。,材料二 “上品无寒门，下品无世族” 晋书刘毅传,材料三 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” 王定保:唐摭言散序进士 材料四 “八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。” 顾炎武日知录卷一六拟题,我国著名哲学家冯友兰先生说过“一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的
9、哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。” 如何挖掘儒学思想中的精华以推动我国的现代化进程，是我们必须面对的一个重要课题。大家可以继续关注和参与这项研究，并在实际生活中学习和保持优秀的文化传统，积极为我国的现代化建设做出绵薄之力。,1993年，世界各地进行了“全球伦理”的大讨论。全球主要的宗教代表把儒家的“己所不欲，勿施与人”视为人类和平共存的基本原则，并写进全球伦理宣言。可见，儒学对世界的和平发展具有一定的积极作用，而中国的现代化需要一个和平的国际环境。 报道，过去深受中国儒学影响的东亚、东南亚国家如韩国、新加坡等国在经济发展的同时，特别注意以儒学思想进行社会道德教育，以
10、推动本国的现代化，而且比较有成效。韩国、新加坡的发展历程为儒学与现代化结合提供了典范，其中的经验很值得我国学习和借鉴。因此，儒学与现代化绝不是一种对立的关系。,补充资料,典例展示,阅读以上图片回答问题:,（1）上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？ （2）司马迁认为孟子的思想是“迁远而阔于事情”，怎样理解？ （3）儒家思想在春秋时期就是“显学”，但为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？,孔子,孟子,董仲舒,先秦之儒和董仲舒之儒的区别,（探究二）秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？ （探究三）秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来
11、实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？ （探究四）从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？,科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 宋代科举仿行唐制，但
12、在考试程序、考试内容、录取 人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的 特色。,明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。,探究五（展示相关材料）目前的学术界对儒学的认识有三种观点： 有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。 有人认为，儒学的思想原则有积极的健康的一面，如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等，就是中国传统文化的基本精神所在。 也有人认为，传统儒学可以实现现代化的转化你同意哪一观点？请大家各抒己见，进行讨论。,