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1、饮 酒 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。,陶渊明(362427)一名_,字元亮，浔阳柴桑人。 _(朝代）,著名的田园诗人。私谥“靖节”,因 此世称 _ 。,又自称 作 _。,潜,东晋,靖节先生,五柳先生,学习任务及目标： 1 了解辞及其特点 2 积累重要的文言知识 3 诵读,学习任务及目标： 1 了解辞及其特点 2 积累重要的文言知识 3 诵读,学习任务及目标： 1 了解辞及其特点 2 掌握“胡，奚”两个疑问代词；了解“以、而、之、兮、来”等虚词的用法和倒装句、被动句两种句式。 3 诵读,写作背景,
2、陶渊明四十一岁那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：,写作背景：,陶渊明四十一岁那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：,我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四！,题 解,归 去 来 兮辞,语气助词,回去吧,回去,关于“辞”,辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。,特点:四句为一节, 每句一般六字或四字,一般要压韵对
3、偶,多用语气词“兮”。,注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”,朗读要求,第一段：自责自慰，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声哽”。 第二、第三段：自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。 第四段：乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。,归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心 为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知 来者之可追。实迷途其未远，
4、觉今是而昨非。,归去来兮辞 陶渊明,助词,为什么,既然,为什么,同“以往”,改正,补救,语气词,正确,x,“田园将芜”,晋书文苑传张翰:“翰因见秋风起乃思吴中菇菜莼羹鲈鱼脍曰:人生贵得适志何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。“,“已往不谏，来者可追”,论语 微子:“楚狂接舆歌而过孔子,曰:凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以 前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮 仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携 幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以,而,语气词,接近,拿起,酒器,介词结构 后置句,一边 一边,yn
5、g,x,zi,zn,min,微明,同“童”,酒器,怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日 涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩， 时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知 还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,举,远,而，表示结果,拄着,明白,徘徊,无意地,q,y,xi,hun,而,通假字与古今字,乃瞻衡宇，载欣载奔。,景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,再 见,固定句式：,乃瞻衡宇，载欣载奔,特殊句式：,既自以心为形役 问征夫以前路,两个疑问代词：,田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲,词的活用,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜,园日涉以成趣，门虽设而常关,时矫首而遐观,以： 既自以心为形役 舟遥遥以轻飏 园日涉以成
6、趣 木欣欣以向荣,之： 恨已往之不谏，知来者之可追。 恨晨光之熹微,而： 门虽设而常关 觉今是而昨非 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还,陶潜辞官往何处？是怎样一种生活？ 归园田居 归园、开荒、有悠闲的农村生活，有余闲，可以饮酒，可以纵情山水，到郊外欣赏自然风光 表现农村风物，劳动生活，以上面内容为主体陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。,归园田居 陶渊明,少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲
7、。 久在樊笼里，复得返自然。,陶潜辞官归园的原因,社会动荡，官场昏暗 “悯晋祚之将移,故辞官以图置身事乱之外” 符合晋朝上层社会以门第自高的风气 我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。 对门阀制度的不满 受儒道两家思想影响，矛盾的思想 “出世”与“入世”的选择中苦苦挣,作者形象及影响：,东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明 这样超越世俗的田园诗人。唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生态度上也深受其影响。陶渊明的 诗文代表了关于“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常 重要。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗的时候，便感到了一 种来自灵魂深处的自由与舒展,欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。,