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1、第一单元 古代中国的政治制度,夏传子，家天下；四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣；八百载，最长久。 三字经,第1课 夏、商、西周的政治制度,一、从禅让到王位世袭 二、等级森严的分封制 三、血缘关系维系的宗法制,一、从禅让制到王位世袭制,1、夏朝的建立禹 2、王位世袭制 3、夏商的行政管理制度,根据图1、图2的服饰，说明大禹的身份 和地位发生了什么变化？,图2:戴冠冕的夏禹,图1:治水时的大禹,部落首领(禹),禅让制,世袭制,“公天下”,“家天下”,国王(禹),国王(启),有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还
2、是倒退？ 是历史的进步,王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。,夏商行政管理制度,二、等级森严的分封制,1、西周的建立武王 前1046年 2、西周的分封制,等级森严的分封制,巩固统治,王族、功臣、先代贵族,将土地和人口层层分封， 天子诸侯卿大夫士,设官员、建武装、征赋役等,镇守疆土、随从作战、 交纳贡赋、朝觐述职,加强统治、巩固王权 诸侯权力过大，王权衰微,影响,这是两幅描绘周天子与诸侯关系的图画， 它们分别反映了什么问题？,众星捧月,王权衰微,周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子二夫人所生， 二儿子、三女儿、四儿子均为大夫人所生。 大儿子：我是长
3、子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。,王位之争,议一议,三、血缘关系维系的宗法制,1、含义： 宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。 2、目的： 为加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。,三、血缘关系维系的宗法制,3、内容： 以用父系血缘关系为纽带 核心内容是嫡长子继承制 有大宗和小宗之分,原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
4、,4、评价： 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 有利于统治集团内部的稳定和团结 对中国历史与社会产生深远影响 不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,三、血缘关系维系的宗法制,西周的宗法制示意图,天子,分封制是权力的分配,宗法制是分配的原则,请思考：宗法制与分封制的关系？,1二者是互为表里的具有政治性质的制度 2宗法制在政治制度方面的体现就是分封制,1、牢固的血缘关系 2、浓厚的专制色彩 3、早期的政治制度有继承性和发展性,知识整合,夏商周的政治制度,夏商的政治制度,西周的政治制度,中央,地方,分封制 （重点）,宗法制（重点）,王位世袭制的形成,相、卿、师等的设立,封侯、伯,特点,作用,内容,破坏,内容,特点,作用,封建诸侯，以蕃屏周,加强统治，巩固王权,西周后期，王权衰弱,规定宗族内嫡庶系统,嫡长子继承制,保证了贵族的垄断地位，有利于统治集团内部的稳定和团结,镇守疆土、随从作战 交纳贡赋、朝觐述职,