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1、兰亭集序,王 羲 之,授课:福师大文博附属中学 苏贤龙,一、检查预习 、难字注音： 癸（ ）丑 会（ ）稽（ ） 修禊（ ） 清流急湍（ ） 流觞（ ）曲水 管弦（ ） 游目骋（ ）怀 彭殇（ ） 放浪形骸（ ） 合契（ ） 临文嗟（ ）悼 虚诞（ ）妄（ ）作 、古今异义： （）引以为流觞曲水，列坐其次 （）所以游目骋怀，足以报视听之娱 （）或取诸怀抱，悟言一室之内 （）夫人之相与，俯仰一世 （）后之览者，亦将有感于斯文 、通假字： （）悟言一室之内 （）虽趣舍万殊，静躁不同,一千六百五十一年前的一个晚春的日子。 东晋名士王羲之邀朋携友来到兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗。风景清秀，春光融融，使人陶
2、醉。,蓦地，王羲之想到：良辰美景，固然使人暂忘生命之水的流逝，但欢愉过后，岂不是留下更多的怅惘伤感？进而又想：眼前欢愉之逝去，尚且使人感喟；美好生命之逝去，又如何不使人扼腕痛惜呢！,想到这里，王羲之更觉得时下许多人宣扬的“生死无界”之荒谬绝伦。他相信，对生的渴望，对生命质量的执著，千载而下，古今同一。想到这里，他文思如涌，挥洒成章，遂成此千古佳作兰亭集序！,梳理文意，合作探究,、第一段描写兰亭周围的山水风光，这有什么作用？,、第二段描写天气状况的目的何在？用什么手法？作者为何有“信可乐也”之感受？,、第三段以议论为主，重点议论了一个什么问题？作者认为人有两种生存状态，你能概括一下吗？作者为何发出“痛”的感触？,、最后一段，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达作者怎样的生死观？在作者看来，“后之览者，亦将有感于斯文“，后人主要会对什么问题产生感慨？,嘉宾,群贤毕至，少长咸集,美景,雅事,良辰,怡情,此地有又有,引以为虽无 亦足以,是日也,仰观俯察 所以足以,乐,向之所欣，已为陈迹，犹不能不兴怀， 况修短随化，终期于尽，（尤其兴怀）,所之既倦感慨系之,死生亦大,欣于所遇快然自足,乐,痛,