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1、电视纪录片,纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。,何为纪录片？,“纪录片、纪录影片，一种排除虚 构的影片。它具有一种吸引人的、有说 明力的主题或观点，但它是从现实生活 汲取素材，并用剪辑和音响来增进作品 的感染力。” 美国电影术语词典,“通过非虚构的艺术手法，直接从 现实生活中获取图像和音响素材，真实 地表现客观事物以及创作者对这一事物 的认识与评价的纪实性电视片。” 中外广播电视百科全书,“阐明抉择，解释历史，增进人类的 相互了解。” （美）阿兰罗森沙尔 纪录片的良心,“纪录片把现在的事记录下来，
2、就 成为将来的历史。” （荷兰）尤里伊文思,何为电视纪录片？,电视纪录片是所有纪实性电视节目的母体，也是当代除各类型电视栏目之外最主要的电视节目表现形态。,电视纪录片：即以纪实手法摄制的、表现真实内容的电视节目类型。 电视纪录片的三个必备条件： 1.纪录片是非虚构的电视作品，是创作者根据现实生活中真的个体生命、真事、真景象、真氛围而创作，能表达作者潜在的主观思想的作品。 2.纪录片是作者观察、思考、选择后的产品，有艺术感染力 3.纪录片在拍摄和布局安排上，各部分之间要有一定的逻辑关系，使观众能够按一定的思路来思考、认识和想象。,陈晓卿：“纪录片的魅力是真实客观 地记录生活。在今天这个飞速变革的
3、年 代，纪录片者的使命正是用镜头捕捉这 些普通存在而又惊心动魄的变化。”,纪录片是纪录真实和真实纪录的统一。 纪录真实：纪录的内容要真实 真实纪录：纪录的方式要真实,纪录片的本体特征,1.无假定性的真实 相对于艺术的真实而言，纪录片所面对的客体对象必须是现实生活中真实存在的事物和人物，不容许虚构事件。它的基本手法是采访摄影，纪录“四真”。 2. 形声一体化的表现结构 在现实世界中，客观事物的存在与运动都以形声一体化的完整形态进行，摄像机以一种特殊的记录形态，再现了客观事物直观的形声结构和运动过程。它强调记录行为空间的原始面貌，强调记录形态一体化的行为活动，使得纪录片中人和事物的活动具有了一种符
4、合人的日常生活经验的逼真感。,3. 情境化的叙事方式。 即纪录片的图像符号所表现的抽象内容具有一种“可经历”的情景意义。所谓“情境”，包含三大要素： （1）人物活动的具体时空环境； （2）人物面临的具体事件或情况，即过程； （3）由此构成的特定人物关系。,纪录片的价值,人文价值 文献价值 社会价值 艺术价值,代表作,十集大型纪录片华尔街，是中央电视台首次采用高清格式倾力制作的金融类特别节目；是中央电视台继大国崛起（中国政府一等奖）、水问（亚广联纪录片大奖）之后的又一重大选题；是中央电视台首次全面深入世界各大金融中心，采用以大量纪实为主的拍摄手法，充分体现电视本体语言的全新创作；是在中国金融市场
5、开放过程中，寻找他山之石的重要作品。,纪录片叙事手段,纪录片本质上还是一种影视作品。所以，为了艺术地表现这种生活真实，它需要用到很多的叙事手段来纪实。这些手段如果概括起来，主要有三种：,1、长镜头 所谓的长镜头，就是那种延续时间比较长、连续不间断的运动镜头。这种镜头的最大优点是时空不会分割，比较完整一致，所以不仅能给人很强的真实感、亲切感，而且也可以较好地记录原生态的生活。,2、同期声 同期声也是纪录片的重要表现手段。因为我们这个世界本来就是视听统一的世界，如果纪录片中只有画面而没有同期声，那么所有的一切都值得怀疑。,3、人物述说 一个完整真实的生活应该是过去、现在和未来的互相统一，内在与外在
6、的统一。而电视画面虽然表现力很丰富，但它只能够记录现在，而不能表现过去；只能展现事物的表面，而不能揭露事物的内在本质、趋势。所以，很多纪录片就需要人物述说来表述那些电视画面所无法表现的内容。,电视纪录片与电影纪录片,电影纪录片一般适合拍摄一些题材重大的、大人物、大场景的事件； 电视纪录片适合表现平民化的东西,电视纪录片与电视专题片,专题节目承载着教化和宣传任务，主题先行成为必然 专题节目拍摄的事件和人物事件的结局都已经是确定的 电视纪录片主题的多义性和对生活的复原性,纪录片在国外,一、卢米埃尔兄弟与原始电影（1895） 二、罗伯特弗拉哈迪 与北方的纳努克（1922） 三、维尔托夫与“电影眼睛”
7、派 四、格里尔逊与英国纪录电影运动 五、直接电影与真实（真理）电影 六、新纪录电影主张虚构的纪录片,一、起源：卢米埃尔兄弟与原始电影,卢米埃尔兄弟的活动影像，代表着纪录电影的开端。 梅斯基奇和杜勃利埃的电影拍摄实践，开创了纪录片两种截然不同的摄制方法对现实的实况记录和对现实材料按一定意图的重新安排。 乔治萨杜尔称之为“活动的照片”,二、弗拉哈迪和北方的纳努克,罗伯特弗拉哈迪（1884-1951） 上世纪20年代，拍摄北极或南极甚至非洲土著的探险电影非常流行。但是，弗拉哈迪第一次把游移的镜头从风俗猎奇转为长期跟踪一个爱斯基摩人的家庭，表现他们的尊严与智慧，关注人物的情感和命运，并且尊重他们的文化
8、传统。弗拉哈迪所开创的这种拍摄模式直到今天仍为纪录片工作者所尊奉。,2、 20世纪20年代三位大师,罗伯特弗拉哈迪Robert Flaherty(1884-1965); 一位终其一生都在远离文明的世界里，以浪漫主义的眼光和探险家的品性追寻纪录片艺术和人生真实的导演弗拉哈迪，在北方纳努克、亚兰岛人、路易斯安娜州的故事这些带有传奇色彩的影片里，这位被尊为世界“纪录电影之父”和影视人类学鼻祖的弗拉哈迪探索和寻找到了什么呢？,北方的纳努克,1922年 弗拉哈迪 第一，它是建立在真人真事基础上的， 第二，它关注的是行将消失的文明，暗含对工业文明的批判； 第三，它以个人为关注对象，注意对特定生活形态的描写
9、； 第四，运用了讲故事的方法，注意利用戏剧化性场面的感人力量； 第五，创作者长期和拍摄对象共处，了解拍摄对象，监控的拍摄活动、漫长的拍摄周期等。,纪录片之父 开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型 代表作品：摩阿拿、路易斯安纳州的故事,北方的纳努克被认为是第一部完整意义的纪录片。它体现的美学取向和手法、技巧，对纪录片艺术的发展产生了巨大影响。,北方的纳努克所体现出来的艺术创作方法和技巧特点： 1、歌颂美而回避丑 2、与被摄对象交友共处、深入观察 3、把悬念和戏剧性引入纪录片 4、大量运用长镜头 5、在选择拍摄和选择编辑基础上，运用画面组接突出细节，创造节奏变化和艺术气氛。,弗拉哈迪的重要贡献,
10、1、歌颂美而回避丑的美学原则。 2、与被拍摄对象长期共处，准确把握 其生活形态，并使被拍摄对象在镜头 前高度自然。 3、用故事片手法表现非虚构的人生故 事，使纪录片故事化，并以主观热情 介入强化情节、塑造人物。,三、维尔托夫与“电影眼睛”派,维尔托夫（1896-1954） 苏联电影导演、编剧兼理论家。 原名杰尼斯阿尔卡基耶维奇考夫曼。 1918年开始在莫斯科电影委员会新闻电 影部工作，曾参加最早的苏联新闻片新闻周报的剪辑工作。1919年起领导一个电影工作者小组在国内战场上拍摄新闻纪录影片并从事宣传鼓动工作。他在工作中不断探索新的拍摄方法和新的剪辑方法，以揭示在革命进程中的现实，这就是所谓的电影
11、眼睛派。19221923年间，维尔托夫曾多次以论文或宣言的形式阐述“电影眼睛派”的主张。,吉加维尔托夫Dziga Vertov (1896-1954) 俄罗斯 电影眼睛派 “我是电影眼睛，我是机械眼睛。我是一部机器，向你显示只有我才能看见的世界。”,“电影眼睛”的主要观点,1、强调摄影机的特殊功能，重视拍摄角 度、景别，以及特技等摄影造型技巧； 2、主张抢拍和隐蔽拍摄，甚至以“墙上的 苍蝇”比喻摄影的客观性； 3、强调蒙太奇的作用，认为蒙太奇手段 可以改变乃至创造新的时空形态；,4、强调电影的任务是反映社会主义现实， 强调它的教育功能、审美功能； 5、主张通过日常生活反映社会变化，通过 平凡事
12、例表现伟大主题； 6、把电影剧本、演员、摄影棚等看作是 “资产阶级发明物”，痛斥为“技术上 花哨的电影活僵尸”。,电影眼睛=事实的电影纪录 =电影视像（作者通过摄影机看） +电影写作（作者用摄影机在胶片上写） +电影组织（作者剪辑） “这是一种探索视觉世界的科学的实验方法” “电影纪录的手段，为肉眼译解可见世界和不可见世界”。,四、格里尔逊与英国纪录电影运动,格里尔逊（18981972 ） 他是导演，创作了纪录电影史上的佳作； 他是理论家，撰写过大量纪录电影论文； 他是制片人，曾为近百部纪录片筹集资金，监督生产； 他是教育家，悉心培养了一大批纪录电影工作者； 他更是纪录电影运动的积极倡导者，不
13、仅创立了英国纪录电影学派，而且走到哪里纪录电影运动便在哪里轰轰烈烈开展起来。,约翰格里尔逊（John Grierson 1898-1973）是“纪录片之父”费拉哈迪的学生，英国纪录电影学派的创始人 “首先是宣传员，其次才是影片摄影者”,格里尔逊及其学派的基本艺术观点,1、重视纪录电影的社会教育功能 2、主张创造性的处理生活场景，允许使用搬演、重构一类主要为故事片采用的手法。 3、对故事片持完全否定态度。 4、尽管强调“正确比美重要”，但又非常重视并擅用摄影造型艺术和蒙太奇手段，力求形式完美。 5、发展了“解说+画面”的影片样式，有的作品不惜让解说词占据主导地位。,影响格里尔逊的两个影片,北方的
14、纳努克 战舰波将金号,英国纪录电影,1928-1937年间，在格里尔逊的组织、策划 下，英国一些年轻的电影工作者摄制了许多以 现实生活为题材，表明积极的社会理想的纪录 影片，还发表理论文章，交流制作经验，形成 了广泛的社会影响，这些人被称为“纪录电影学派”，他们的活动被称作“英国纪录电影运动”。,英国纪录电影,漂网渔船（1927）格兰东号拖船 （约翰格里尔逊） 锡兰之歌（1935）（巴西尔瑞特） 夜邮（1936） （哈莱瓦特、巴西尔瑞特）,漂网渔船（1927） 是英国“创造性电影” 纪录片的开山之作。,格里尔逊的主要贡献,“格里尔逊的传统的直接谈话风格是 第一种被彻底用滥了的纪录片形式。在 许
15、多作品中，解说词明显压倒了画面” 。 比尔尼克尔斯纪录片的人声,五、直接电影与真实（真理）电影,1、直接电影 （1）代表人物：罗伯特德鲁、理查德利科克、艾伦潘纳贝克、阿伯特梅索斯、泰瑞菲尔吉。（德鲁小组） （2）1960年拍摄初选，纪录约翰肯尼迪同汉弗莱竞选民主党总统提名活动。 （3）实践要素: 尽可能不介入 反对导演、搬演 突发状况须高度依赖摄影师的直觉 制作班子精简、干练 轻便器材和高感胶片 摄录同步技术 开放的姿态 更依赖后期剪辑，抹去摄影机“在场”的痕迹,二、 “直接电影”,1960年，美国，罗伯特德鲁小组 导演初选 。 特点：摄录一体的纪录方式、手持 摄影、现场感 。,美国真实电影的
16、早期阶段：,“德鲁得出一个结论：单就纪录片而 言，其问题在于，在传统纪录片中，逻辑 和说服的力量是由解说而不是由影像本身 传达出来的，这便把纪录片简化成一种有 图示的讲演了。”,产 生 原 因,1、电视业的竞争与需要。 纪录片属于社会公众事务节目 特写栏目 2、技术条件的变革与新纪实方式的 流行,梅斯莱斯兄弟主要作品,推销员（1969） 给我住的地方（ 1970） 灰色花园 （1975）,2、真实电影（真理电影） 1、“你认为自己幸福吗？” 1961年，让鲁什与埃德加莫兰合拍的夏日纪事，副标题“真实电影的一次经验”。 2、 真实电影理念在时间概念上仍是新浪潮“摄影机-自来水笔”口号的延伸。在实
17、践中提倡一种有拍摄者个人印迹的影像“书写”方式，以此来确立影片的创作者风格。,产 生 背 景,1、思想上，宣传片、战争纪录片空前繁荣 2、理论上，意大利新现实主义电影，巴赞 的“摄影影像本体论”，克拉考尔的“物 质现实复原论” 3、技术上，轻型摄影、录音和照明技术设 备的成熟,“真理（实）电影”的实验,1、将摄像机搬到大街上，同步录音； 2、“真实”的表演/“非规定”的情境； 3、与被拍摄者的互动； 4、编导出现在影片中； 5、新现实主义的剪辑风格。,小结： 无论是真实电影还是直接电影，都把真实与否作为自己电影的美学基础，由此引发了形式问题的分歧，正是这些分歧使得纪录电影的实践获得了完全不同的
18、发展空间。,六、新纪录电影主张虚构的纪录片,1、新纪录电影积极主张在纪录电影创作中采用虚构手段，目的在于更好地揭示真实。真实电影注重展示“生活是怎样的”，新纪录电影偏重揭示“生活是如何成为这样的”。 2、新纪录电影的特征： 积极主张虚构的纪录电影； 否定传统定义的纪录电影； 关注历史问题的纪录电影； 拥有大量观众的纪录电影。,“电影无法揭示事件的真实，只能表现构建竞争性真实的思想形态和意识，我们可以借助故事片大师的叙事方法搞清事件的意义。”,“新纪录电影”,“它们明显引入了一种更新的、更偶然的、相对的、后现代的真实，这是一种远未被放弃的真实，当纪录电影传统渐渐消退的时候，这种真实依然强有力地发
19、挥着作用。” 威廉姆斯,纪录片在中国,电视新闻片,新闻专题片,20世纪50年代,新闻属性,1958-1966,特点：以“报道”方式记录当时的重大事件；每个月“两长八短”。“两长”指电视片或电视纪录片。,代表作：珠江三角洲、长江行、欢乐的新疆、芦笛岩、战斗中的越南、英雄的越南南方人民、收租院以及专为国际交换每年一次的“贺年片”等。,收租院,收租院,特点：总体上题材面严重狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化、形式主义之风盛行等。,代表作：深山养路工 放鹿 三口大锅闹革命 泰山压顶不弯腰等,题材：讴歌祖国建设 讴歌自力更生、艰苦奋斗的精神 特征：选材的典型性 注重对典型情节及细节的描写 特写镜头
20、较充分的运用 不足：题材狭窄、手法僵硬、形式主义,纪录片红旗渠（1970年）,纪录片的初步繁荣,特点：从题材内容到表现形式，迅速冲破极“左”的禁锢。,纪录片栏目化、系列化、长篇化,内容涉及人物、城市风光、民俗、宗教、民族、历史文化等，体裁出现了散文式、抒情诗式、音画式、调查报告式、报告文学等。,题材：关注民族、历史等重大题材 特征：宣传味道淡化、人文色彩增加 电视纪录片开始以栏目化播出 系列化、长篇化的创作倾向 技术：ENC电子摄录设备 BETACAM模拟编辑系统,这一时期的纪实性栏目,1978年9月30日，中央台祖国各 地，中国第一个播出纪实性节目的 栏目。 1984年，中央台人物述林。 1
21、989年1月9日，中央台地方台 50分钟。,丝绸之路1981年，15集，中日合拍； 话说长江1983年，25集，中日合拍； 话说运河1986年，35集，中央台。,中国纪录片发展历史,中国纪录片发展历史,说凤阳,蓬莱新八仙,年蓬莱新八仙播出时，用特殊变焦镜头拍摄出来美轮美奂的“海市蜃楼” 片头奇景一下就抓住了人们的视线。在这仙境般的画面里，一代“天之骄子”做到了神 仙也无法办到的事情。司继双、吕顺兴、王福成、陈亮、石学亭、李兆旭、李玉璞、 王海绪、张子远等昔日的“泥腿子”，穷得掉渣的“乡巴佬”，如今靠自己的努力，穿西 装，盖洋房，办企业，搞管理，成为无所不能的“大老板”。,中国纪录片发展历史,中
22、国纪录片发展历史,西藏的诱惑 该片以三代僧侣虔诚朝圣为意象，以四位艺术家在西藏潜心探寻为主线，表现了一种因环境而形成的特殊境界，讴歌了一种由朝圣而引申的崇高精神，注重审美价值，强调意境营造。由于该片画面优美，文辞奔放，在电视片创作中，较早地运用了大写意的手法，并大胆地进行了主观情感的抒发，因此西藏的诱惑一片，曾一度在中国片创作界被视为写意派的代表。该片完成于1988年，获全国首届录像大赛一等奖，全国第三届电视文艺星光奖及优秀撰稿奖。,中国纪录片发展历史,中国纪录片发展历史,话说运河（主创人员：戴维宇、陈汉元、冯骏、李近朱等），是继丝绸之路、话说长江之后不靠外资而自筹资金、完全依靠国内自己的创作
23、力量摄制播出第一部大型电视纪录片，全片共有集每集分钟自年至历时个多月的定时播出中，一直保持了同类节目中的较高收视率。,年月日播出的集大型电视纪录片话说长江（制片人：戴维宇、 王华南、乔光礼；撰稿人：陈汉元等；编辑：赵化勇、魏中涛、张茂西、王时光、李近 朱等；主持人：陈铎、虹云）以浩瀚的内容、新颖的形式，使我们的电视屏幕变得更 加丰富、活泼。这部由中央电视台与日本佐田雅企画社合拍的作品，荣获 年度由中央电视台主办的全国电视专栏节目评选的特别奖。,中国纪录片发展历史,中国纪录片发展历史,丝绸之路年月播出，集。主创人员：屠国璧、裴玉章、戴维宇、 金德显、曹兴成、吕斌、吴明训、王纪言等。这部作品是我国
24、第一部大型电视纪录片。 其题材宏大，内容涉及上下千百年，纵横几万里，开创了中国纪录片大片的 先河。,中日合作经典纪录片丝绸之路,丝绸之路是日本放送局NHK及中国中央电视台CCTV联合制作，探索丝路的壮丽景观、历险故事、丝文化艺术及沿途人民生活状况，与大家一起走进古代贯穿欧、亚的要道。 这套极富价值的片集除了镜头珍贵外，配乐亦极其传神。这是当时只有27岁的喜多郎的阿成功之作。当时这位年轻的日本音乐人并没有来过中国，也没有在这条千年古道上行走，但是喜多郎凭借着对中国音乐的间接认识和音乐人对历史特殊感悟，创作出了充满中国韵味的丝绸之路乐曲，并由此一举成名。 26年间，当各大电视媒体的镜头一次次横扫丝
25、绸之路上的神秘，当现代人的足迹已将其中几处踩踏为旅游热线，日本NHK再次邀请中央电视台，中日再次联手踏上丝绸之路。,（1）开创了中国文化纪录大片的先河片创作论 丝绸之路题材宏大，内容涉及上下几千年，纵横几万里，不仅具 有恢弘壮美的气势，而且结构布局张弛有度，丝绸之路：巨型水车，虽在表现形式上采取化整为零、分段编辑、分段播出，但整体气韵不断。全片共集，它们是： 第一集：古都长安 第十集：流沙古道（下） 第二集：跨越黄河 第十一集：美丽的和田 第三集：祁连山下 第十二集：火焰山下 第四集：神秘的黑城 第十三集：穿越天山 第五集：莫高窟的生命（上） 第十四集：龟兹幻想曲 第六集：莫高窟的生命（下）
26、第十五集：沿天山西行 第七集：到楼兰去（上） 第十六集：天马的故乡 第八集：到楼兰去（下） 第十七集：葱岭古道行 第九集：流沙古道（上）,（）突破我国长期不与外界合作的限定，为以后类似的合作铺平了道路 丝绸之路的合作对象是以前的抗战敌对国日本，这种合作不仅突破了长期以来我国与外界文化交流与合作上的政治禁锢，也为中国电视纪录片以后的长足发展，直至走向世界，扫除了思想观念上的障碍。 丝绸之路开拍的前前后后，合作双方进行的成功、完备的外交程序，为我国电视界与国外合作提供了成功的范例。,（）首次以大量篇幅将中华民族灿烂文化搬上荧屏,中华民族有五千年的文明史，如何将中华民族的灿烂文化通过电视表现出来，丝
27、绸之路找到了好的切入点。丝绸之路是人类历史上开辟最早、距离最长的陆地国际商道。在这个古道上不知有多少令人向往的文化瑰宝等待着人们探访、发掘。 丝绸之路摄制组以弘扬民族文化、回溯历史、面向未来的创作视点，沿着连接中西方文化的丝绸古道一路拍摄采访，由东向西探古访今第一次以大量篇幅生动介绍了公元世纪我国通向欧洲西亚的陆路交通要道、也是对外交流的交通命脉的丝绸之路文化，展示了全长余千米的古丝绸之路，对促进我国和世界文明的发展所起到的重要作用。,（）众多编导、摄影，同时创作同一主题、不同内容的节目，形成新的创作格局。 创作丝绸之路打破了由一个编导始终拍摄整个作品的传统，采用由众多编导、摄影，同时创作同一
28、主题、不同内容的节目的工作方式，形成纪录片创作新格局。这种创作方式目前在大制作中能够看到，但是在当时的年代，采用这种方式拍摄是不多见的。、 丝绸之路的制作任务是由位日方编导、位摄影师和位中央电视台的编导、多名摄影师对等合作，共同摄制完成。这样就有可能将集的系列片按照先后次序分给人组成的创作班子，同时在几个点上展开工作，保证了全部影片在短时间内摄制完成并定期播出。,新纪录片运动兴起:在这个阶段，后现代主义思潮进入中国，多元化的格局在我国形成。作为大众媒体的电视文化发生了前所未有的改观，电视纪录片的创作理念更加活跃、开放，各种新观念伴随着新技术的发展孕育而生。其中，科学技术的发展，改进了拍摄设备，
29、改善了纪录片创作条件，为纪录片观念创新发展起到了至关重要的作用。年，具有纪实象征意义的代表作品望长城问世了。,特点：真实再现,代表作：望长城 流浪北京 沙与海 臧北人家 最后的山神,创作理念：1）人文关怀与平民视角；2）关注过程； 3)保持原生态,望长城开拍于年冬季，完成于年月，总片长分钟。 制片人：陈汉元、郭宝祥 总编导：刘效礼； 总摄影：韩金度； 编 导：亦平、魏斌； 主持人：焦建成、黄宗英、李培红。 作品获年度全国优秀电视社教节目系列片一等奖。,中国第一部纪录片流浪北京,流浪北京(Bumming In Beijing) 【原 片 名】Bumming In Beijing 【中 文 名】流
30、浪北京（含花絮） 【出品年代】1990 流浪北京被认为是中国第一部真正的记录片。吴文光之于中国新记录片的意义相当于崔健之于中国摇滚。该片先后拿去参加了多个国际电影节（香港国际电影节，加拿大蒙特利尔国际电影节，日本山形国际记录片电影节，美国夏威夷国际电影节，新加坡国际电影节等）,中国第一部纪录片流浪北京,吴文光 纪录片导演 1956年10月出生云南昆明 1974年中学毕业后到农村当“知识青年”务农至1978年 1982年毕业于云南大学中文系 1982年至1985年在昆明和新疆的中学任教 1985年至1988年在昆明电视台做记者 1988年至今，定居北京，写作和拍摄纪录片 著作: 1966，革命现
31、场（台湾时报出版公司，1993年） 流浪北京（台湾万象出版公司，1994年） 江湖报告(芙蓉文学杂志自1999年第4期起连载),请欣赏,原因：1）电视纪录片基本上归属于精英文化范畴；,2）中国的电视观众多以中低文化层次的受众群为主，娱乐是他们最主要的收视目的；,3）从90年代中后期开始，中国电视逐步走上产业化道路。,代表作：江湖 老头 食指 英和白等。,1999年，北京电视台开播的纪录栏目,独立制片人杨天乙的老头（年）用近距记录下了一群被忽略的北京退休老头的日常生活，片子中拍摄和剪接尽管粗糙，但其对人的关注，具有一种历史、人文的价值。,1）DV的广泛应用将在全社会范围内带动纪录片创作,2）DV
32、将为处于低迷状态的中国纪录片打通一条生存之路,3）DV将重新为纪录片下定义,幼儿园以一种纪实的形式表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣，又具有社会内涵，是一部寓言式纪的纪录片，获第十届上海电录片视节最佳人文类纪录片创创作意奖。,这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材、跨国摄制的大型电视纪 录片。这里说的“世界性强国”，不是人口和面积上的大国，是指在历史上有全球 性影响的国家。,中国电视专题片代表作,1、丝绸之路、 新丝绸之路,2、话说长江、再说长江,3、望长城,4、一代伟人毛泽东、 邓小平、 周恩来外交风云,5、故宫 、中华五千年、百年中国、寻找楼兰王国 、唐之韵 、文革十年,6
33、、森林之歌、美丽中国,7、 大国崛起 、 公司的力量 、 华尔街,大国崛起,本片是中央电视台第一部以世界大国的历史为题材并跨国摄制的大型历史纪录片。 2007年10月，第九届四川电视节上，大国崛起获 “金熊猫奖”国际纪录片评选人文类“评委特别奖”； 2007年12月，大国崛起荣获中国广播影视大奖2005-2006年度广播电视节目优秀专题奖。,中国独立纪录片代表作,1、流浪北京、北京的风很大、老头,2、彼岸 、 公共场所、八廓南街十六号,3、幼儿园、高三、 请投我一票、疯狂英语、 我们的留学生活 、邝丹的秘密 、颍州的孩子,4、哭泣的骆驼、平衡 、沙与海、 英与白、 哭泣的骆驼、三节草 、舟舟的
34、世界 、 神鹿呀，我们的神鹿 、 最后的山神、颍州的孩子、 圆明园,创作理念演递,60年代80年代 80年代末90年代初 21世纪初,创作理念是“教化与指导”， 理论基础是列宁所说的：纪录片，“是形象化的政论” 创作特征： (1)重视文本。根据作品要表达的思想和主题，事先设计完整的“文本”，作为拍摄的基础 (2)依赖解说。借用广播的语言，通过播音或解说，将思想直接灌输给观众，达到耳提面命的说教目的。 (3)声画分离。,创作理念“客观与再现”。 理念基础巴赞：“纪录镜头，摆脱我们对客体的习惯看法和偏见，清除了我们蒙在客体上的精神的锈斑，惟有这种冷眼旁观的镜头，才能引起我们的注意，从而激起我们的眷
35、恋。” 创作特征： (1)纪录过程。 (2)再现原生态。 (3)声画并重：,创作理念“主观与表现”英与白 理论基础：“纪录片一般是指有个人观点去诠释世界的，以实有的事物为拍摄对象，经过艺术处理的影片。” ；“纪录片是对真实的创造性的诠释。” 创作特征 ：符号语言 寄寓含意 理性印证,创作理念的论争,.20世纪90年代争论焦点：写实还是写意 21世纪初争论焦点：客观还是主观,刘郎的电视纪实作品,张以庆的作品，具有非常鲜明的主观性,专题：幼儿园解读,2004年6月，第十届上海国际电视节白玉兰奖之“人文类纪录片最佳创意奖”:幼儿园以一种纪实的形式，表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣又具有
36、社会内涵，是一部寓意式的纪录片。,2004年12月，2004广州国际纪录片大会纪录片大奖:这部影片非常完美地展现了童年生活本身，在这一方面这部片超越了其他所有纪录片的主题。片中展现了许多精彩时刻，比如警觉、亲密、天真，但同时也有天真的丧失。这部片非常清晰地展示了儿童世界是成人世界的价值观的折射，同时也提醒我们作为成年人的责任。本片风格纯朴自然，全世界的每一位观众都能产生共鸣。,张以庆在自己的影片简介中这样写道：“在中国武汉的一所寄宿制幼儿园，我们记录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响
37、是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”,孩子是什么样的孩子,（一）“听话的儿童”才是好儿童 我们先看纪录片中的几组镜头： 镜头一：幼儿园小班的一堂课 老师：请你像我这样做（老师拍肩） 孩子们：我就像你这样做（孩子们跟着拍肩） 老师：小朋友们手放好（伴随钢琴音乐） 孩子们：老师我们手放好（伴随钢琴音乐） 镜头二：幼儿园大班的一堂课 老师：“你不要管别人，别的同学都是按照老师要求做的，你再做鬼脸我就把你送走”，随后老师转过身去对全体幼儿园小朋友说：“我不是说他一个人的啊，每个小朋友都要反省一下。”,镜头三
38、：幼儿园大班（全托）的一堂绘画课 小朋友：“我早就会画了，我早就会画了，这个我早就会画了” 老师：“你还在争，还在争！” 小朋友：“老师我早就会画了！” 老师：“你还在说，等会我看看你画得好不好。”,（二）儿童是知识的容器 整部影片自始至终穿插几个小朋友工作人员的各种问题，我们看看这样几组： 镜头一：心算优等生 工作人员：“三十加十五” 小朋友：“四十五”（毫不犹豫的） 工作人员：“十三加四十一” 小朋友：“五十四”（毫不犹豫的） 工作人员：“三十九加五十六” 小朋友想了一会，最终还是没有答出 镜头二：外语特长生 小朋友：“我知道那个英语话，什么嗯、嗯，比如那个梨子，不是，是那apple。”,
39、镜头三：特长班特长生（参加了外语、书画、 心算和主持四个特长班的学习） 小朋友：“八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。八了百了标了兵了奔了北了坡了,炮了兵了并了排了北了边了跑了炮了兵了怕了把了标了兵了碰了,标了兵了怕了碰了炮了兵了炮了。”,（三）儿童是无知的个体 镜头一：社会观察员 问：“警察是干什么的呢？” 孩子：“交警.交警可以收很多钱。我干爹是 交警，他收那个车子” 问：“如果你是交警，拿了钱，是应该交给领导还是应该自己拿回家呢？” 孩子：“都分一点.领导也分一点。” 问：“如果你不分，自己拿回家行不行？” 孩子：“不分？不行。那我领导没钱怎么办？”,镜头二：
40、足球评论员 小朋友：“中国队我完全不喜欢，我恨不得说一句中国队不加油！中国队那么差，中国队只能跟几个差的国家才能打赢。现在亚洲国家都进步了，就中国” 小朋友：“跟你说，土耳其这个国家有点怪样的，他的大部分地方在亚洲，只有一小部分在欧洲，但是他跟欧洲国家打比赛，不跟我们亚洲国家打，他可能觉得亚洲国家太差了。”,镜头三：政治评论员 小朋友：“日本鬼子是最坏的，因为他们打了中国，还跟日本人说我们没有打。它还把书上的历史改了日本人并不都是日本鬼子” 工作人员：“什么样的人就是日本鬼子？” 小朋友：“就是日本人里面最坏的那种” 小朋友：“美国和伊拉克打起来啦。” 老师：“美国为什么打伊拉克？” 孩子：“
41、因为美国要一点油。伊拉克说你们是坏人，我们不给。他们就说你这不对那不对。我们什么不对呀？就打起来啦。”,幼儿园的导演张以庆曾经说过“通常人们会不自觉地基于根深蒂固的观念来判断事，大家始终认为苹果是红的，如果你拿出一个绿的，人们就认为不是苹果了。其实，我们对今天的幼儿园的了解，对孩子的了解，存在着很多盲点，在幼儿园待了半年后我才发现，原来我们不了解孩子。”,艺术特色,1.拍摄一从“不拍什么”拍起 在幼儿园中，张以庆在经历了最初的茫然无措之后，确立了该片的拍摄原则:就是“不拍什么”比“拍什么”重要我知道我不拍什么。他的所谓“不拍什么”，即舍弃“概念性的东西”:不拍上课，不拍老师，不拍家长，不拍室外
42、实景，甚至不拍“六一”总之，大家熟悉的概念性的东西一概不拍。 张以庆说:一天一天在幼儿园那么待着，于是有一些东西我们就可以确定了，就是要从看似常态的生活中，捕捉那些意想不到的、非常态的、生动的东西，捕捉那些异样的、瞬间流露出来的东西。,2.外景虚化处理的艺术价值 其一外景之虚更映衬了幼儿园生活的环境之实使孩子这一主体元素越发突出。 其二，外景之虚，更加烘托出孩子们臼思想、行为之实，使他们真实的另一面得以张显并引起人们足够的关注。 其三，外景之虚，更加切合孩子们对外面世界的感觉之实，是他们眼中朦胧而又真实的世界。 因此，经过这样一种艺术手法的处理，可以让孩子们形成一个相对透明的空间，并不受干扰地
43、演绎他们的故事。,3对话黑白影像的思想深度 幼儿园中黑白色调的表现手法，将孩子们成人般的思想表达出来之后，在人们审视的目光中，他们俨然已经是一个个小小的思想者了。而且，这种深沉的、成熟的思想表达，是与人们想象中、概念中天真无邪、纯洁浪漫的孩子大相径庭的，由不得不发人深省。此外，这种深邃的蕴涵，从另一个侧面也折射出成年人的童年岁月，由此又反衬出时代的变迁烙在一代人身上深深的印记。而这，才是纪录片纪录时代、关注人文的真实精神体现和深刻含义所在。,4、解说画面语言代替“上帝之声” 纪录片解说词，作为记录过程中的必要交代和有机补充，往往在节目中有着不可或缺的地位和作用。而恰到好处的旁白，更是被称作“上
44、帝的声音”。但这一传统的电视艺术创作手法，却因为被质疑记录不真实，或创作者容易导人过多的主观意识而屡屡受到指责。在幼儿园中，向来以“主观表现”见长的张以庆，偏偏这次要彻底地客观一回，全部用表达能力强、内涵极其丰富的画面语言来展示所要承载的一切。,5.茉莉花生命的咏叹与升华 以北方曲调的茉莉花作为片子的主题音乐，并且在节目中前后出现了五次，是幼儿园又一处成功的妙笔。,6.故事在“碎片”中合成与完美 讲故事是一般纪录片最基本的功能，完整的故事情节也是创作者所追求的理想效果。但是，在幼儿园中，我们却看不到明显的故事，也没有完整的情节，有的只是“生活的碎片”。这种无故事、无情节、甚至无主题的“三无”片，要想仅仅用蒙太奇的手法将其组接到一块，并形成一个完整的片子，几乎是不可能的。,谢谢,