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1、倫理學,第一講 哲學系 林火旺教授 http:/homepage.ntu.edu.tw/hwlin,一、課程行政,（一）課程進度及課堂要求 （二）成績評量 （三）教學助理,二、哲學簡介,（一）哲學是什麼？ （二）哲學方法：理性和批判性 （三）哲學的價值 （四）哲學主題： 傳統哲學的主要領域：形上學、知識論、倫理學、邏輯 其它哲學領域：科學哲學、藝術哲學（美學）、宗教哲學、歷史哲學、政治哲學、法律哲學、社會哲學等。,三、倫理學是什麼？,（一）倫理學的核心議題：人應該怎麼活？ （二）倫理（ethics）和道德（morals）有什麼不同？ （三）哲學的方法如何思考道德問題？ （四）倫理道德是規範性的
2、（normative）,三、倫理學是什麼？,（五）道德是什麼？ 簡單定義：人與人間的適當對待方式。 如果用史懷哲(Albert Schweitzer, 1875-1965，德國神學家、音樂家、哲學家、醫生)的說法：倫理這個名稱指的是：我們關心良善行為。我們覺得有義務考慮不只自己的個人幸福，而且也考慮他人及社會整體。 只要兩個人以上產生互動，就產生道德問題；道德評價會影響被評價者的行為和感受。 道德是一種人際的合作關係。,四、法律和道德有何差別？,（一）相同 都是規範性的(normative)； 嚴重的道德行為通常都成為法律，譬如：濫殺無辜，不只不道德，也違反法律。,四、法律和道德有何差別？,（
3、二）不同 違規的制裁方式不同：違法的制裁來源是公權力；違反道德的制裁來源則是輿論或良心。 法律不禁止的不一定合乎道德：不讓座。 法律所禁止的不涉及道德：紅燈禁止右轉。 合法不一定合乎道德：2005年林志玲每月只交604元健保費。,四、法律和道德有何差別？,（三）法律的基礎是道德 知道法律是常識或知識，遵守法律是道德，成熟的法治國家最重要的不是法律條文，而是人民守法的精神。 決定一個法律條文是否合理的最終依據是道德，即公平、正義。 法律人真正執行道德的人，一念之間可以決定別人的命運，這是社會制度賦予法律人的特權，法律人應當成是沈重的社會責任，所以應該用高道德標準要求自己。（大多數的法律人都是善良
4、這個事實，能讓無辜受害者滿意嗎？）,五、倫理學的內容,（一）規範倫理學（normative ethics） 目的論（teleological theory） （）倫理利己主義（ethical egoism） （）效益主義（utilitarianism）,五、倫理學的內容,義務論（deontological theory） （）康德倫理學 （）直覺主義（intuitionism） 德行倫理學（virtue ethics）,五、倫理學的內容,二、後設倫理學（meta-ethics） 道德語言的意義 道德的本質 道德的證成（justification） 三、應用倫理學,六、幾個可能的誤解,（一）談道
5、德是要求大家都當聖人？ 合理的道德標準不要求聖人 （）做不到像陳樹菊女士那樣，就不道德？ 子貢曰：如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？子曰：何事於仁？必也聖乎，堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人；己欲達而逹人。能近取譬，可謂仁之方也！ 論語雍也篇 （）區別慈善者(good Samaritan)和最低限度的慈善者(the Minimally Decent Samaritan)。,六、幾個可能的誤解,聖經路加福音(Luke)第10章： 有一個人從耶路撒冷(Jerusalem)要到耶利哥(Jericho)，在中途碰上一群土匪，他身上的錢被搶了、衣服被剝光，而且被打傷，最後被遺棄在路上，奄奄一息。
6、有一位教導宗教的老師正好經過，他應該停下來幫助這位可憐人，但是他卻假裝沒看見，從路的另一邊離開。不久來了一位在教會任職的利未人(Levite)，他也應該留下來幫忙，然而他只過去看了一下這位受害者，然後也和前面那位一樣走開了。最後來了一位撒馬利亞人(Samaritan)，他看到這位受傷的猶太人，非常同情他，雖然猶太人很痛恨撒馬利亞人，但是這位撒馬利亞人對待他的敵人並沒有像前面兩位一樣，他不但沒有遺棄這位受傷者，而且過去檢查他的傷勢，並為他包紮，然後小心地把他抱起來，帶到最近的旅館，整晚留在那邊照顧他。隔天這個撒馬利亞人要離開，當他付旅館費給旅館主人時告訴他：請幫忙照顧這位可憐人直到他康復，不論他
7、吃住要花多少錢，我下次來的時候會全數付給你！,六、幾個可能的誤解,（）根據這個故事，現在許多西方國家制定慈善法(Good Samaritan law)，規定從事急難救助者可以免於法律責任。有些這類法律甚至規定，某些狀況下見死以不救會受到制裁，目的是為了鼓勵大家勇於助人。,六、幾個可能的誤解,分別三種道德評價：行為、品格、人。 （） 品格(character)和行為：行為是對或錯，而品格是一個人行為的普遍傾向(disposition)，良好的品格就是品德。 （）好人或壞人：評估一個人是以他整體的品格為依據，品格有很多種，如果一個人在某一種品格上有缺失，不代表他就是壞人。王永慶、辛德勒是壞人嗎？
8、（）道德分公德、私德，即使違反的是私德，也有輕重之別。譬如：陳聰明、吳育昇所犯的錯誤是不一樣的，雖然“人都有過去”，但每一個人的過去並不一樣。,六、幾個可能的誤解,（二）言教不如身教？ 說一套、做一套的道德教育當然對受教者不具有說服力，所以道德教育常需要尋找人格典範。 能夠進行身教的主要人物是父母，而老師的責任則是言教，所以在學校中，言教重於身教。 我們的社會有證嚴法師、慈濟功德會的救災救難，也有媒體報導各種政治人物、演藝人員的言行，哪一個影響比較大？父母、師長的身教抵擋得住外面撲天蓋地的污染嗎？ 人性的弱點：為何家庭不看大愛台而看一般電台？即使只看大愛台的孩子，不會受外面錯誤價值觀的影響嗎？ 勸人不吸毒，吸過毒和不吸毒的人，誰有說服力？,