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1、窦,冤,娥,赵作海，河南商丘柘城县农民，他和本村的赵振晌有过节。97年10月30日夜，赵振晌将赵作海砍了一刀，以为把对方砍死了，于是逃跑。赵振晌的失踪，被怀疑与赵作海有关。99年5月8日，村里发现一具无名尸体，被认作是赵振晌，于是有嫌疑的赵作海就被抓起来判了死刑。直到今年4月30日，“遇害”的赵振晌突然出现，赵作海才被洗冤。 5月9日，在监狱已服刑11年的河南商丘村民赵作海，被宣告无罪释放，河南省有关方面同时启动责任追究机制。5月17日上午，赵作海领到国家赔偿金和困难补助费65万元，并表示对赔偿满意，要开始新生活。据记者调查，当年负责侦办赵作海案的警员均已获升迁。,赵作海,冤案,逼供,证据,不
2、足,来凑,赵振晌失踪无名尸是赵振晌 赵作海有杀人动机凶手 是赵作海赵作海必须交代 相关当事人必须提供有罪证 据，这样一个逻辑链如果完成， 案子就算破了。在警方预设了这 就是“事实”后，你说别的就是不 交代，就挨打，为此赵作海“不说， 他们就弄死我”；赵的妻子“几天 不让睡觉，说不知道就一直被打”； 杜某“被棍子打过，屁股不挨地长 期跪着” ,“命就像是一根草，说是你拔的 就是你拔的，不是你拔的也是 你拔的”。赵作海,关汉卿，号己斋（一作一斋）金末元初 大都人，元代杂剧的代表作家，后人列 为元曲四大家之首。比英国戏剧大师莎 士比亚早出世三个世纪，我国最早的也 是古代最伟大的戏剧家，被誉为“梨园
3、领袖”、“杂剧班头”，1956年被列入世 界文化名人之列。 窦娥冤、救风尘、拜月亭、单刀会等，是他的代表作。 窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。 关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。,作,者,介,绍,另三位元曲大家及代表作品： 马致远汉宫秋 白朴墙头马上 郑光祖倩女离魂,汉,卿,传,奇,我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。 愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。,【南吕】一枝花不伏老,【南吕】一枝花不伏老,我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆， 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢 腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是 洛阳花，攀的是章台柳。我也会
4、围棋、会蹴踘、会打围、会 插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会 双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自 不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三 魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向 烟花路儿上走！,为什么关汉卿会如此的狂放不羁？,社会,背景,作为沉沦于娼、丐之间的汉族文人，关汉卿一生漂泊， 穷愁潦倒。为了自己的生存，同时又可以有一个展现 自己的方式，所以许多的读书人结交了当时同样地位 低下的戏剧人，开始写剧本。甚至还亲自到排练现场 做导演，粉墨登场做演员。关汉卿就是其中最成 功的一个。,元,杂,剧,在结构上，一本杂剧通常由四折组成。 一折
5、相当于现代剧的一幕或一场，是 故事情节发展的一个较大的自然段落， 四折一般分别是故事的开端、发展、 高潮和结局。四折之外可以加一二个 楔子。楔子一般放在第一折之前，介 绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有 的放在两折之间，相当于后来的过场 戏。但也有少数杂剧突破了一本四折 的形式。,元,杂,剧,在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若 干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小 令，不能用套曲。宫调，即调式，相当 于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调 的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。 剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标 明宫调。 如窦娥冤第三折第一支曲子标示 的【正宫】【端正好】，表示这一折 自【端正好】以下
6、各曲均属【正宫】。,元,杂,剧,在内容上，杂剧的每一折均由唱、白、科三部分组成。 唱是元杂剧的主要部分，包括宫调曲牌名称和曲词。剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如正宫端正好、商调集贤宾,“正宫”、“商调”是宫调名称,“端正好”、“集贤宾”是曲牌，即曲子的名称。曲谱是固定的，戏曲家按谱填词即可。元杂剧规定一折戏只能唱同一宫调的一套曲子，首尾一韵；还规定一本戏由一个角色唱到底，其他演员只有道白。男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本。,白又叫宾白，即剧中人物的台词、道白。因杂剧以唱为主，故把道白称为“宾”。元杂剧的宾白，除一般的独白、对白外，还有定场白、冲场白、背白和带白。定场白是角色第一次上场
7、时作的自我介绍。 如窦娥冤第一折里赛卢医第一次上场念：“行医有斟酌，下药依本草；死的医不活。活的医死了”。然后自报姓名、籍贯、身份之类。这是元杂剧的一种程式，可以看出话本说唱的影响。冲场白是角色再次上场的说白。背白是角色背着同台其他角色向观众的独白。带白是插在曲词中的道白。 科又叫科范，指剧本中关于动作、表情、音响效果等的舞台指示。如“笑科”、“把盏科”。,元,杂,剧,元,杂,剧,元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。 末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。 旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。 净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。 杂是杂角，如
8、孤（官员）、祗（zh）从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。,理清,情节,概述楔子和前二折的故事情节。,楔子：主要人物 （ ）、（ ）、（ ）,蔡婆婆,窦天章,端 云,梗概：蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是 一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因（ ）所以 两年前借了蔡婆婆的钱，连本代利40两银子没有能 力偿还。所以就决定将（ ）卖给蔡婆婆 抵债。端云3岁死了母亲，生的漂亮、性情善良， 很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己 的（ ）。并且给他改名叫作（ ）。还额 外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦 天章很是感激。,
9、进京赶考,窦娥,女儿端云,儿媳妇,理清,情节,概述楔子和前二折的故事情节。,第一折：主要人物 （ ）、（ ）、（ ） （ ）,蔡婆婆,窦娥,张驴儿父子,赛卢医,梗概：蔡婆婆去向（ ）讨债，他无力偿还就 想出一个（ ）的主意。正巧被（ ） 撞见，蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激，并且 在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹 念威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩（ ）， 如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父 子二人带入家中，和窦娥说明缘由后并没有得到窦 娥的同情，反而被窦娥说了一顿。,张驴儿父子,杀人灭口,成亲,赛卢医,理清,情节,概述楔子和前二折的故事情节。,第二折：主要人物 （ ）、（
10、 ）、（ ） （ ）,蔡婆婆,窦娥,张驴儿父子,赛卢医,赛卢医害怕再生事端，于是准备放弃行医到涿州（ ）去。 碰巧，得妻心切的张驴儿想要通过（ ）独占窦娥。 于是到赛那里来买毒药。一开始赛不肯给，后来被张驴儿威胁 说如果不给就将他（ ）的事情揭穿。有一天，蔡 婆婆想喝（ ），张驴儿见机会来了，待窦娥熬好后将 毒药放入其中。没成想蔡婆婆（ ），就让 与张驴儿的父亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿 恶人先告状将（ ）告上衙门，审案的官人不辨是非，收了 张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩冤案诞生了。,卖鼠药,毒死蔡婆婆,预谋害蔡婆婆,羊肠汤,闻到味道说很恶心,窦娥,感天动地窦娥冤,其最有悲剧之
11、性质者，则如关汉卿之窦娥冤，纪君祥之赵氏孤儿。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。 王国维宋元戏曲考。元剧之文章,价值的毁灭,“我从三岁母亲身死之后，到七岁与父亲别离久，嫁个同住人他可又拔着短筹，撇得俺婆媳每把空房守，端的个有谁问，有谁瞅。”（第一折）,“莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤，劝今人早将来世修。我将这婆伺养，我将这服孝守，我言词须应口。” （第一折）,我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？ （第二折）,重点,情节,重点,情节,剧本第三折，写窦娥被押
12、赴刑场遭杀害的悲 惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。这一部分 又是由几个场面组成的呢？,三桩誓愿,押赴刑场,婆媳诀别,“怕则怕前街里被我婆婆见”“我怕连累婆婆，屈招了药死公公， 今日赴法场典刑”，体现了窦娥什么样的性格特征？,为什么窦娥一再重复死了之后要给她烧纸钱、吃凉 浆呢？,这可看作是安慰婆婆的遗嘱。窦娥生前心系他人， 死后也没有奢望,拥有一颗美好的心灵。体现作者 对她的深切同情。,重点,情节,剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲 惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。这一部分 又是由几个场面组成的呢？,三桩誓愿,押赴刑场,婆媳诀别,一层：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到 了惩罚，冤屈可以动地惊天。
13、二层：窦娥痛斥“主宰人间命运”“主持公 正”的天地没有原则，颠倒黑白。,窦娥对天地是由信仰怀疑痛斥。,重点,情节,重点,情节,剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲 惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。这一部分 又是由几个场面组成的呢？,三桩誓愿,押赴刑场,婆媳诀别,1、窦娥临刑前发出了（ ）、（ ）、（ ）等三桩无头誓愿。,血溅白练,六月飞雪,亢旱三年,2、运用了哪些典故？,苌弘化碧、望帝啼鹃、 六月飞霜、东海孝妇。,三桩誓愿窦娥的希望分别是什么？表现了她怎样的性格？,性格：,刑场上的人们立刻了解她的冤情,自己的冤屈能在天上得到反应,上天能惩治邪恶,不屈服，勇于反抗的坚强性格,这三桩誓愿的顺序可以
14、颠倒吗？,不行，这三桩誓愿，一愿比一愿深刻， 一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。,在第一场中窦娥对天地进行了无情的控诉和指斥，而到 了三桩誓愿这儿，窦娥又寄希望于天地。这前后两种形 象是否矛盾呢？,“夫天者，人之始也；父母者，人之本 也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝 不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母 也。” 史记.屈原列传,译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处 境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲 倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、 凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。,在第一场中窦娥对天地进行了无情的控诉和指斥，而到 了三桩誓愿这儿，窦娥又寄希望于天地。这前后两种形 象是否矛盾呢？
15、,中国古人相信，“天”具有赏善罚恶的品格，因而也是公正无私 的。一旦有需求最终只能乞求上天帮助自己实现愿望。然而一 旦人间出现不公，出现冤狱，则可祈求上天以消除不公，平反 冤狱。如果冤屈不获平反，就会对“天”便生疑问。这种对“天” 的既信且疑、既敬又畏的态度使主人公窦娥的世界观产生了矛盾。,从情感上说，三桩誓愿的提出与断然否定天地的公正 性也不矛盾，痛骂天地鬼神表达的是对污浊社会的愤 慨，要求天地做出反常的气象是向现实世界提出警示， 两者都是为了警醒世人，讨还公道。,窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者 为什么要这样写？,作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了
16、作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。,故事,结局,窦娥的父亲窦天章16年后以提刑肃政廉 访的身份出场，有一天晚上在看卷宗的时 候似乎看到了窦娥的鬼影，这时房间里的灯 忽明忽暗。再看看原来压在下面的卷宗被翻 到了上面。这时窦娥现身了，向父亲诉说了 自己的冤情。窦天章刚开始听后非常气愤， 说道：“我当初将你嫁入他家，要你三从四德：
17、 三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子； 四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。 今三从四德全无，却犯了十恶大罪又连累我的 清明。后来又听了案件的细节之后，决定还窦 娥一个清白。最后，由窦娥的鬼神再次出现， 正义得到了伸张。张驴儿毒杀亲爹，霸占寡妇， 判处凌迟，钉上木驴，挖120刀致死赛卢医不合 赖钱，勒死平民；又不合修毒药，致伤人命。 永远充军。,善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信善良的人们都希望窦娥能幸福地生活着。,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王
18、招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。,叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？,拓,展,不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一 出控诉封建统治者迫害无辜百姓 的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、 歌颂清官的庸俗喜剧。,