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1、李 亮 2012年6月,义务教育语文课程标准（2011）读解, 名家解读课标枚举 新旧版课标比较阅读 新课标学习心得, 名家解读课标枚举,温儒敏 巢宗祺 方智范 陆志平 崔峦 雷实 王尚文 成尚荣 （选择困惑）,温儒敏： 关于学习新课标的若干问题,一 、课标的功能是什么？,国家的基本规范和质量要求 有关部门的管理和评价依据 语文教师的教学依据,国家那么大，学校那么多，从管理上说总得要有一些基本的规范，课标就是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求，也是国家管理和评价课程的依据。教材编写、教学评估、考试命题都应当以课标为依据。,以后相关部门对学校进行教学的检查评估，就要以课标为标准，不能另立标准
2、。中考、高考情况如何？升学率多少？都不应当作为检查评估的标准。课标是有一定的政策约束力的。,而对老师来说，有了课标，教什么，怎样教，达到什么要求，也就有依据，做到心中有数。在应试教育仍然发挥其影响力的情况下，课标不是可有可无的，它对不良倾向起着正面阻拦抑制的作用，引导教学往健康的方向走。,二、新课标出台的背景是什么？,对原大纲的反正 十年课改的经验累积 对实验稿课标的反思, 反正 原来教学大纲要求过高，教学内容存在繁、难、偏、深、旧、窄的情况，绝大多数学生不能达到教学大纲规定的要求。 同一学段教学大纲所规定的内容知识面较窄，同一知识深度较深。同时，各科教学的内容、教学要求缺乏弹性和选择性，这种
3、现状导致大多数学生负担过重，不利于学生的全面发展。, 经验 过去的教学大纲关注的中心是知识和技能，而课改适应新的形势，着眼于对国民素质的培养，强调以促进学生发展为宗旨，确立了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标。 还有一点也是进步，就是从以往按照教学大纲只关注教师教学，转向关注课程实施过程，特别是关注学生学习过程。, 反思 从2007年4月开始，教育部组成课标修订组，着手修订。先对29个省、市、区的课改情况进行大面积调查，征询对“课标”的内容及试验结果的各种意见。然后修订组用了近4年的时间，反复调研、学习、修改，数易其稿，最终形成定稿。,三、如何看待前期课改及课标实施的效
4、果？,“水过地皮湿” 矫枉过正 举步维艰 选择坚持,新课标颁布，有些老师不是那么期盼，也不是那么有兴趣。因为义务教育课改已经实施10多年，大家对语文课标也有所接触，但现实状况是 “水过地皮湿”，见不到突出的效果。,强调语文课的人文性，就不敢再提工具性，两者被生硬地割裂开来，语文课上成了思想教育课，掏空了语文； 强调学生为主体，就死板规定老师不能多讲，课堂教学追求无边的讨论，一堂课下来没有多少“干货。,最让人揪心的是学生的学业负担普遍减不下来，甚至比十年前加重了。课改在竭力反对竞技式教育，可是“竞技”在不断加重与提前，提前到小学、学前班，甚至“胎教”，几乎所有的家长都在担心自己孩子“输在起跑线上
5、”，这成为集体无意识了。,这次改革在课程与教学观念上已经产生大的冲击和突破，象“以人为本”，重视学生整体素质发展，注重学生身心健全发展，以学生为主体，启发式学习，引导学生学会学习，注重基本能力培养，等等。 可以说这次课改激活了对于教育某些根本问题的认识，社会对教育必须改革有了更多的关注与共识，这就是很了不起的一大收获。 课改与课标实施举步维艰，但没有可能再走回头路，只能从长计议，坚持下去，稳步推进。,四、课标修订怎样面对这些年的争议？,工具性与人文性 语文知识 三维目标,课标坚持 “工具性与人文性的统一”这一理念，是为了更好地体现素质教育的精神，更加丰富语文课程的价值追求，促进学生在语文知识、
6、能力和情感态度、思想观念多方面和谐地发展。,没有完全采纳将语文知识细化、系列化的建议，因为过分细化和系列化，有可能使课程标准显得繁琐，并对教师造成束缚。,过去，语文课程基本目标曾经是“语文知识”，后来则突出“语文能力”，关注点集中于语言文字运用的技术层面。新课标则要求关注学生的全面素质，为语文课程标准的目标系统建立了三个维度的模型，即包括：知识和能力，过程和方法，情感、态度和价值观。,新课标强调教学的“三维目标”，但不是每一堂课都落实三维。 语文教育要靠熏陶，一节课的教学目标必须相对集中，不可能完成太多目标。 要特别注重引导阅读。阅读能力主要靠大量阅读去“涵泳”，逐步习得。如果缺少个人的阅读体
7、验与感觉，老师讲得太多、太细、太零碎，不见得好，还可能破坏那种“涵泳”的感觉。,五、如何理解“语文素养”这个核心概念？,定义“语文素养” “语文素养”的内涵 如何理解“训练”,所谓 “语文素养”， 是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。,语文素养，既包括听说读写能力，又不止是技能性的要求，还有整体素质的要求。 语文课程在语文基本能力培养的过程中，必然要注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养，同时让语文教育在继承和弘扬中华民
8、族优秀传统文化、增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力方面，发挥不可替代的优势。,课标不再把“训练”作为唯一的教学实施方式，也不再作为语文课程的核心概念。但这不等于排斥训练，语文学习肯定还是要有必要的训练的。在课标的表述中，“训练”往往被包含在新的“语文素养养成”的课程模型中。,六、新课标还有哪些亮点？,适当减负：调整识字量 重视写字：落实时间 阅读教学：个性化阅读、重读书积累 习作教学：自由表达与有创意的表达,七、和实验稿比较，哪些变动值得注意？,增加了什么？ 减少了什么？ 调整了什么？ 倡导了什么？ 警示了什么？,例如：强调“读书”在语文学习和思想文化修养中的关键作用，要求高度重视阅读
9、的“兴趣、习惯、品位、方法和能力”，对于推荐阅读书目和诵读篇目也需要做一定的调整和补充。,再如：针对目前语文教学中出现的某些新的偏差，课标也有意提示纠偏。如阅读教学中“以教师的分析代替学生的阅读实践”、“用集体讨论代替个人阅读，或远离文本进行过度发挥”，就明确要求改正和防止。,八、新课标对教材有什么要求？,更高质量 留有余地 讲究梯度 科学合理 守正创新,那种动不动把现下的教材视为“垃圾”，甚至鼓吹要“对抗语文”的颠覆一切的思路，以及“翻烧饼”的做法，是不可行的，既不能解决问题，还可能制造混乱。,九、课标是“可爱而不可行”的吗？,新课标是人心所指 新课标是向善的 坚定信心从我做起,我曾在一些场
10、合说过，不要抱怨，不能等待，还是承认现实，着眼长远，从我做起，点滴做起，对不合理的教学行为，能改一点是一点。,温儒敏：关于学习新课标的若干问题 课标的功能是什么？ 课标出台的背景是什么？ 如何看待前一段课改以及课标实施的效果？ 课标修订怎样面对这些年的争议？ 如何理解“语文素养”这个核心概念？ 新课标还有哪些亮点？ 和实验稿比较，哪些变动值得注意？ 新课标对教材有什么要求？ 课标是“可爱而不可行”的吗？,巢宗祺： 义务教育语文课程标准修订概况 课程 教材 教法2012.3-4,一、课标的修订坚持了实验稿的改革思路和基本理 论 二、根据需要和课改情况对课标进行了较大面积的修订 三、课标修订留待今
11、后进一步探索的问题 四、课标重点修改调整的五个方面, 课标修订留待今后进一步探索的问题,关于“语文学科”“语文知识”问题 语文学科靠什么来支撑？ 关于语文教育效率问题 “语文生长期”究竟有多长？ 关于语法教学问题 语法教学要不要？怎么教？ 关于语文教学序列和学科结构体系问题 语文教学序列体系有没有？如何直面？, 课标重点修改与调整的五个方面,加强社会主义核心价值体系在语文课程中的渗透 进一步突出本次课改的核心任务培养学生的社会责任感、实践能力和创新能力 进一步突出语文课程的核心目标学习祖国语言文字的运用 根据儿童特点，进一步增强课程目标的切合性和教学实施的操作性 针对语文教学和社会语言文字运用
12、中的突出问题，采取一些新的措施，增强改革力度,陆志平： 义务教育语文课程标准（2011版） 11组关键词 ,1、综合性、实践性 （课程性质） 2、语文素养与养成 （核心概念） 3、识字量、字表、写字 （汉语重要特点） 4、多读多写、日积月累 （汉语教育传统） 5、自主阅读、自由表达 （创新精神） 6、口头语言、文明交流 （现代生活必须） 7、综合性学习 （新的学习方式） 8、随文学习、指导点拨、实际运用 （难点问题） 9、评价理念与方法 （改革瓶颈） 10、新的挑战 （发展方向） 11、教师素养 （实施关键）,语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。 语言文字是人类最重要的交际工
13、具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。 语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类社会的各个领域。 义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。, 几组概念的辨析, 语文课程模型的演变： 经典范例诵读 （百年前） 知识传授 （20世纪70年代） 能力训练 （80年代） 素养养成 （新世纪）, 小学语文教师应有的口头禅： 多读多写 日积月累 自主阅读 自由表达, 新的挑战及其应对： 挑战：有意义的技术 技术改变课堂 从辅助教学到e学习 应对：尝试运用新技术 关注多种媒介的阅读
14、非连续文本阅读 利用信息技术与网络优势改进习作教学, 语文教学的四个关键词： 问题 体验 技术 对话,崔峦： “四个坚持 四个强调 四个加强”,四个坚持 坚持2011年版的“四个”课程理念 坚持“三个维度”的课程目标 坚持推进“儿童阅读” 坚持培养创新精神和实践能力,四个强调 强调语言文字的运用 强调识字和写字 强调核心价值观的引领 强调多读书、多积累、多实践,四个加强 加强识字写字教学 加强语言文字的训练 加强“儿童阅读” 加强创新精神和实践能力的培养。,王尚文： 我看语文新课标,可赞赏者四 强调与人文本；突出语言文字运用；重视读书；注重传统语文教育经验的继承。 可商榷者一 语文教育的人文性
15、坚持 待说明者一 社会主义核心价值体系, 什么是社会主义核心价值体系？ “要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会主义荣辱观，培养良好思想道德风尚。”,王尚文精彩言论：,以学生为本，必须明确就是以一个个活生生的具体的富有个性的人为本。离开了一个个活生生的具体的富有个性的人，只是强调所谓一般的抽象的“学生”，“以人为本”往往就可能是一句空话，或者简直就是一种忽悠。 当前，由于“应试”的绳索愈拉愈紧，功利主义、专制主义、科学主义几乎无孔不入，到处肆虐，“素质”的空间
16、愈缩愈小，在非人性化的歧路上愈走愈远，雷人雷语雷事也愈来愈多。,“理解”，最主要的、最关键的是理解文本、作者如何运用语言文字，而不是别的什么东西。“运用”才是是语文教学的的基本特征、基本原则、基本内容和基本途径，是语文教育的重中之重。守住了“运用”，也就守住了语文教育的正道，最大限度地避免了语文课程滑向“非语文化”“泛语文化”的可能。,我们民间历来称“上学”为“读书”，哲人也说“书籍是人类进步的阶梯”，我们的下一代要和人类先进文明接轨，要继承、发扬优秀的中华文化，读书是必由之路。 不认真、积极地引导学生“多读书，好读书，读好书，读整本的书读书”，势必使语文课程空心化、无效化，后果不堪设想。,总
17、之，我认为语文学科既不是如物理、化学、生物、自然地理那样的科学课程，也不是像数学那样的工具课程，更不是具有工具、人文两重性质的课程；而是和政治、思品、历史、人文地理、音乐、美术等同属于人文课程。 政治、思品、历史、人文地理等主要指向人的理性，语文、音乐、美术等都主要指向人的感性，其中音乐以培养学生的乐感为中心，美术以培养学生的线条感、色彩感为中心，语文则致力于培养学生的语感，由此而完成培养学生运用语言文字的能力这一独当之任。与音乐、美术不同的是，语文，具有更多理性的内涵，我们的认识不应走向另一个极端。,范美忠： 语文新课标：有限的意义和巨大的缺失,最大的问题是教育核心价值目标设定的错误。修订版
18、仍明确规定培养学生的爱国主义精神、集体主义精神和社会主义核心价值体系，这就既忽略了对人类的关怀，也忽略了对具体个人的重视，,第二大问题是教育目的的异化。新课标把教育的目的规定为“培养社会主义建设者和接班人。”这样的规定是将政党意识形态僭越为全民目标，并强加到个体之上，其实教育的目的应该是：个体独特本质潜能在自由当中获得创造性的发展。,问题三：对语文学科性质认识的错误导致“工具性”和“人文性”二分的谬论。 这种二分仍然把作为精神的语言看成了载道的工具甚或是单纯的表达和交往的符号，只是这个“道”变成了“人文性”，而没有认识到语言即精神，语言即本质，语言即思想，语言即道，语言是存在的家，根本就不可能
19、把语言二分为“工具性”和“人文性”两种性质，根本不存在语言之外虚无缥缈的所谓“人文性”。,问题四：根据孩子生理心理发展规律对语文教学进行目标分段本是一个巨大的进步，然而由于缺乏相应的理论基础，导致对目标的差异规定不够清晰和明确。,问题五：修订版对汉语文化经典的诵读虽有所强调，在数量和广度上却仍嫌不够，负担重一些不是问题，无价值的负担才是问题；其次对外国的经典如圣经和希腊神话等都缺乏关注。,问题六：修订版对毛笔书法的强调和水平要求仍然不够，不仅应该要求孩子感受书法艺术作品，还应该对孩子的书法水平有硬性的规定。,问题七：繁体字教学要求的缺失。文字构型中蕴含着文化、精神和思想的原初秘密，简化汉字让这
20、些精神秘密失落，这是汉语文化和中国人精神存在生死攸关的大问题。,问题八：教材中心论。 “必须要有教材”本身就是一个应该被质疑的教条，这个权威的规定扼杀了教师的自由和自主性，因此我们理应用课程观取代教材观，让教师的自主开发和创造取代教材和专家的权威。,问题九：强调普通话却不提方言并对地方文化强调不够，明显缺乏对文化差异性的尊重，这跟新课标“尊重多元文化”的理念相违背。, 新旧课标的比较阅读,比照阅读是个好办法 多问几个为什么（默读：不出声，不指读） 特别关注（几个高频词）, 特别关注,理念层面： 语言文字运用（定义） 语文素养（内涵） 社会主义核心价值体系（界说） 自主合作探究（语文化解读） 对
21、话（实施）,实施层面： 识字要求的调整 写字要求的提高 文体的划分 阅读教学倾向的警示 语文知识的取向 读书的关注 现代教育技术的追求 字表的价值 , “新课标”读后臆想 新课标体现了中国语文教育的确定性 课标中有哪些老祖宗的东西？ 回到课标上来,新课标体现了中国语文教育的确定性 现实中有太多的不确定 （危机四伏的政治、摇摇欲坠的教育、无所适从的语文） 课标带来的哪些确定性 你有确定吗,课标中有哪些老祖宗的东西？ 语文课程的本土化追求： 运用、读书 、写字、习惯 （四个高频词） 整体性、实践性、综合性 , “老子”心得： 不着急 “道法自然”“物壮则老”“天地不仁” 不妄为 “道常无为”“太上
22、，下知有之” 做减法 “为学日益，为道日损”“多则惑，少则得” 要知常 “不知常，妄做凶”, 老子语录,有物混成，先天地生。寂兮渺兮，独立而不改，周行而不殆，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第25章） 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。（第40章） 物壮则老，是谓不道，不道早已。（第55章） 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。（第5章） 祸兮福所倚，福兮祸所伏。（第58章）,道常无为而无不为。（第37章） 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。（第17章） 我无为，而民自化；我好静，而民自正
23、；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。（第57章） 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第2章）,为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。（第48章） 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用无穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若呐。（第45章） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。（第22章）,夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。（第16章）,回到课标上来： 语文课程改革的当下选择 回到课标的语境中言说，回到课标的场域里观察，回到课标的框架内践行。 1、回归语文教育的基本理念 2、回归语文课程的基本要求 3、回归语文教学的基本问题,谢 谢 ！,