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1、阿长与山海经,作者：黄丽,解题：1. 阿长是什么人?,2.鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”?,是鲁迅小时候的保姆,也称“长妈妈”。,从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事,山海经封面,刑天,没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天,山海经是中国先秦古籍。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。 山海经全书18篇，大致可分为山经、海经、大荒经三部分。其中保存了许多神话故事，诸如精卫填海、夸父逐日、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、大禹治水、黄帝擒蚩尤等。,解题 2：山海经是什么书？,本文选自什么地方？,朝花夕拾
2、 本文是什么文体？ 散文,读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，详略如何处理,重点写的是什么,分别体现了“我”的什么感情?,“我”对阿长的感情,事件,讨厌,敬意,诘问,产生新的敬意,怀念,(略) (详) (有详 有略) (详) (详),重点写买山海经。 由上面可见本文的叙事线索是什么? (对阿长的)感情变化,其中重点写的是哪一件事？,阅读 课文前半部分,母亲： 祖母： 我：,下面几个人怎样称呼“阿长” ？ 分别含有怎样的感情？,称“长妈妈” 叫她“阿长” 平时叫“阿妈” 憎恶时叫阿长,略带些客气 亲切 亲切 不礼貌,提示：名前加“阿”表示亲切。,“阿长”的称呼是怎样来的？,先前的先前，我家有一个
3、女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。,令“我”不“佩服”甚至“讨厌”阿长的地方是什么?,.切切察察 .不许走动 .“大”字的睡相,“她懂得许多规矩”。长妈妈教给“我”哪些规矩？其中哪个详写？,正月初一第一句话说什么（吃福橘）； 人死了，必须说“老掉了”； 死了人，生了孩子的屋子里，不能进去； 饭粒落在地上，要拣起来，吃下去； 晒裤子用的竹竿底下，万不可钻过去； 第一个（吃福橘）详写,从讲“长毛”的故事， 可以看出长妈妈什么特点？,无知和淳朴。,文体链接 欲扬先抑，也叫先抑后扬,是指为肯定某人、事
4、、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。 例如在社戏中写的 “我”在平桥村所“第一盼望”的,是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看戏，所以“我”很不乐。“我”的不乐，课文抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。最后是猜测：“我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样的猜测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。写“我”的不乐，课文还从不同的角度渲染：外祖母“气恼”“絮叨”；母亲既怕外祖母生气，又怕“我”和别人同去会使外祖母担心。写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。,写
5、“我”的不乐，课文还从不同的角度渲染：外祖母“气恼”“絮叨”；母亲既怕外祖母生气，又怕“我”和别人同去会使外祖母担心。写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。 如茅盾白杨礼赞，要写对白杨树的赞美之情，开篇先写它的生长环境黄土高原的的“单调”，使人恹恹欲睡，这是抑，突然看到挺拔的白杨，使人精神为之一振，这是扬；杨朔荔枝蜜先写自己不喜爱蜜蜂都后来赞美蜜蜂，也属于欲扬先抑。小说中写人也可以先贬后褒，同属于此。,文章采用“先抑后扬”的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？,“切切察察” 不许走动 “大”字睡相 教给 “规矩” 讲“长毛”故事,这“抑”的一面，其
6、实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。 例如吃福橘，虽然作者说是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。 长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。,思维拓展 作者写这些“抑”的内容，不惜用一些贬义色彩词语，是要表现对长妈妈的不满吗，在这些内容里面你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？,再如她的管教不适合儿童的心理，但心地是善良的；对阿长身世的透露，其实是在表明她的粗俗是情有可原的；她很不幸，出来做工，最大的奢望就是“顺顺流流”多么淳朴；而对于长毛的讲述更是作者对其愚昧的含笑的批评,成人的眼光 描写 少时的心态,二重感情色彩,饶舌、多事、有许多规矩； 但又热情、淳朴、善良、慈爱、乐于助人 。,概括长妈妈的性格特点,