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1、,刘禹锡,刘禹锡简介,刘禹锡之墓,刘禹锡作品,陋室铭,刘禹锡诗集,刘禹锡诗风,刘禹锡（772842）字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城(江苏徐州)或河南洛阳人（有待考证），汉族，自言系出中山(今河北定县)。 曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了采菱行等仿民歌体诗歌。 后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的竹枝词。名句很多
2、，广为传诵。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民十分爱戴他。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。,其诗现存800余首。反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创忆江南词牌。,
3、陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,诗特点：诗善使事运典，托物寓意，抒写情怀，多有名篇传世 秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 竹枝 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人陌上动乡情。,刘禹锡诗集,江南春 新妆宜面下朱楼， 深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头。 望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。,浪淘沙
4、九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。,浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。,乌衣巷 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜； 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 这首诗，是刘禹锡组诗金陵五题之一，其以即小见大的手法描写贵族的盛衰变化，而后两句，千载传诵，脍炙人口。 通常，这后两句诗的解释是:从前在王谢世族广厦华堂中筑巢燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。此处，通过燕子迁飞筑巢的变化来反映人事变化，让人不禁感慨人世之沧桑。 此外，施补华在岘庸说诗中另有说法，云:“若作燕子他去，便果。盖燕子
5、仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这里，提出了“王谢堂”与“寻常百姓家”是两码事还是一码事的问题，但感慨系之，似亦无关大局。,刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。不因感衰节，安能激壮心”这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如 “莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦
6、，吹尽狂沙始到金。”就诗意看，这两篇作品均简练爽利，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的秋词全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。,刘禹锡诗风,一代诗豪刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。荥阳市政府在刘禹锡墓的基础上，耗巨资建设了占地280多亩的大型文化主题公园-刘禹锡公园，并免费向市民开放。 刘禹锡墓位 于荥阳市城东二十里铺乡(今豫龙镇)狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约7.5米，周长约20米。据民国荥阳县志载：“刘禹锡墓在檀山。”,刘禹锡之墓,杨柳枝 秋风引 堤上行 再游玄都观 望洞庭 江南春 竹枝 步虚词 抛球乐 纥那曲 浪淘沙 杨柳枝 潇湘神 西塞山怀古踏歌词 忆江南 酬乐天扬州初逢席上见赠,刘禹锡作品,谢谢 ，再见,