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1、欢迎各位指导,仁者乐山，智者乐水,苏 轼,赤 壁 赋,整体感知，触发语感,要求：轻声跟读，注意节奏，在读不准的字音下作标记。,听录音,因声求气，吟咏诗韵 ，吐纳珠玉之声,因声求气，吟咏诗韵 ，吐纳珠玉之声,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。,所谓“因声求气”，我们可以从清朝的桐城派重要人物刘大槐论文偶记中的一段文字获得解读。他这样写道：“（读书）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节
2、都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”从这段文字中，我们可以看出，反复的吟诵可以使我们进入作者的精神世界，把握作品的精髓，进而使自己的心灵飞翔于文学作品那充满灵性的世界，达到文我同一的境界。,因声求气，吟咏诗韵 ，吐纳珠玉之声,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。,语速宜慢，应读出磅礴雄浑之气势，但也要传达出豪迈中的一份深沉的伤感,故垒西边，人道是，三国周郎赤壁,不疾不徐，语气平缓，在气势上和前面有较大落差,乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪,上阕最高潮，和前句有较大停顿，气势陡起，一句高过一句，语速稍快，语音激越高昂，要读出赤壁古战场的险峻壮阔,乱石穿空，惊涛裂
3、岸，激起万叠浪,江山如画，一时多少豪杰。,上阕收尾，承上启下，语气平缓从容，稍带感慨,遥想公瑾当年，小乔初（出）嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏（樯橹）灰飞烟灭。,诵读要略：要读出苏轼对英雄的仰慕意，要读出周瑜的神韵气质，语速宜缓，但气势饱满,遥想神往味道 小乔初嫁了，雄姿英发年轻有为，志得意满 羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭儒雅潇洒，指挥若定，胸有成竹,故国神游，多情应笑我，早生华发,应读出自我解嘲的味道 应读出伤感苦闷的味道,宦海沉浮，屡遭挫折,团练副使，一事无成,早生白发，人到中年,功成名就，志得意满,东吴都督，年少有为,潇洒儒雅，年轻英俊,比的本质：一个封建士大夫对生命意义的追寻
4、，而不是庸俗的攀比风度气质，功名富贵,际遇,事业,外貌,人间如梦，一尊还酹江月,1、关于“乌台诗案”：元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信湖州谢上表，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑。与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，以此作为把柄，弹劾苏轼。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解(ji)往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州。乌台即御史台。由于这案的发起者都是御史台的言官，因此称为“乌台诗案”。 2、初到黄州，便在安国寺静心养性：“得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我两忘，身心皆空一念清静
5、，染污自落。”（安国寺记,3、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 4、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用
6、之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,要读出深沉慨叹意，要读出那种超脱功名之后心灵的澄澈、洒脱、豁达、旷达意，,人间如梦，一尊还酹江月,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜 观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 余秋雨苏东坡突围,写景雄奇壮丽，气势磅礴的赤壁 咏史潇洒儒雅，风流倜傥的周瑜 抒怀苦闷豁达，旷达超脱的苏轼 外豪放 中苦闷 里旷达,定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,