第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt

《第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt（47页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、第4课 明清之际活跃的儒家思想,明清之际思想活跃的原因 明清进步思想家 明清之际儒家思想的特点与评价,应运而生,蔚然大宗,春秋,演变线索,魏晋隋唐,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,明清之际,官方哲学（理学）,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,一、明清之际思想活跃的原因,1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；,一、明清之际思想活跃的原因,2、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生；,1、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；,一、明清之际思想活跃的原因,材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。,四书五经,八股取

2、士,2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；,1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；,3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西 学东渐；,一、明清之际思想活跃的原因,2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；,1、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级 矛盾和民族矛盾尖锐；,3、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西 学东渐；,4、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要 求反对封建束缚，发展商品经济。,一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映,二、明清进步思想家,著作有焚书藏书,（一）李贽的离经叛道,1、生平著作,明朝“第一思想犯”李贽,二、明清进

3、步思想家,材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 藏书卅纪列传总目前论 材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 焚书何心隐论,（一）李贽的离经叛道,2、思想著作,（1）反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照 时代变化而变化；,二、明清进步思想家,材料三 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。 焚书何心隐论 材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。 焚书答邓石阳,（一）李贽的离经叛道,2、思想著作,（2）向正统思想发出挑战，批判道学家的

4、虚伪，反对 理学“存天理，灭人欲”的主张；,二、明清进步思想家,材料五 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 焚书.答耿中丞书 材料六 “有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔 再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”,（一）李贽的离经叛道,2、思想著作,（3）提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度 和特权。,（一）李贽的离经叛道,3、评价,二、明清进步思想家,（1）冲击了封建礼教和正统思想； （2）反映了资本主义萌芽时期的要求。,李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 传统的政治已经凝固 ，类似宗教改

5、革或者文艺复兴 的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个 人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁 和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。” 黄仁宇万历十五年,二、明清进步思想家,著作有明夷待访录，有中国 思想启蒙之父的称号。,（二）黄宗羲,1、生平著作,二、明清进步思想家,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 明夷待访录原君,（二）黄宗羲,2、思想著作,（1）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是 天下之大害；,二、明清进步思想家,材料二 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今

6、也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。” 明夷待访录原君,（二）黄宗羲,2、思想著作,（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。,二、明清进步思想家,（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。,材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录.财计三,（二）黄宗羲,2、思想著作,（二）黄宗羲,3、评价,二、明清进步思想家,（1）为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的 思想武器。 ； （2）是明末传统社会生产关系发生变化的具体反映。,1.（2008宁夏卷）四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子

7、，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之,随堂演练,2.(2010年江苏卷第5题）“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲,3.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭杆起义的农民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪,4.（08广东单科）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”他所反对的是 A民主共和制

8、B中央集权制 C专制主义制度 D君主立宪制,5.（2000年广东卷）黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 生活在明末清初 参加过抗清斗争 学术活动集中在哲学领域 受到文字狱迫害 A B C D ,C ,6. 黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ） A.得出“君主专制是天下之大害”的结论 B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想 C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”,A,7. 明末清初顾炎武主张做学问要“经世致用”对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ） A农政全书 B天工开物 C天下郡国

9、利病书 D坤舆万国全图,C,8（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作国富论中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是 A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害” C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”,C,二、明清进步思想家,著作有日知录天下郡国利病书,（三）顾炎武,1、生平著作,二、明清进步思想家,（1）主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风, 提倡实践和真知；,材料一 “以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。” 日知录,（三）顾炎

10、武,2、思想著作,二、明清进步思想家,（2） “天下兴亡，匹夫有责” ；,材料二 “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！” 日知录,（三）顾炎武,2、思想著作,二、明清进步思想家,（3）批判君主专制，主张“众治” 。,材料三 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 日知录,（三）顾炎武,2、思想著作,（三）顾炎武,3、评价,二、明清进步思想家,以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开 一代朴实学风的先河。,二、明清进步思想家,世称“船山先生”。 著作有:周易外

11、传、读通鉴论等，后汇编为船山遗书。,（四）王夫之,1、生平著作,二、明清进步思想家,（1）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规 律可循；,材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者，理之依也” “天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水” 王夫之读通鉴论,（四）王夫之,2、思想著作,二、明清进步思想家,（2）认识论：一切事物通过考察研究是可认识的； 提出“行先知后”；,材料二 “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” 王夫之尚书引义,（四）王夫之,2、思想著作,二、明清进步思想家,（3）

12、辩证法：运动是绝对的，静止是相对的。,材料三 “静即含动，动不舍静。” “一动一静,阖辟之谓也。由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,则是息矣。 王夫之思问录 内篇,（四）王夫之,2、思想著作,（四）王夫之,3、评价,二、明清进步思想家,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法， 具有划时代的意义。,明夷待访录,天下郡国利病书,读通鉴论,抨击君主专制 提出“天下为主君为客”,以天下之法代一家之法 农工商皆本,倡导经世致用 把亡国和亡天下相区分,世界是物质的,变化有规律;事物是可认识的。静止是相对的，运动是绝对的,明末清初人,参加抗清斗争,隐居著书立说； 批判继承传统儒学，对后世产生巨大影响。

13、,猛烈抨击君主专制制度,倡导经世致用和爱国精神,朴素唯物论和辩证法思想,三、明清之际儒家思想的评价,这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。,1、进步性,2、局限性,（1）没有提出新的社会制度； （2）没有形成系统的理论； （3）没有摇封建社会的理论基础。,思考与讨论,你认为明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系,1.以下著作出现的先后顺序是 A B C D ,D,巩固练习,【例1】(2008广东佛山)中国儒家思想在封建社会的演变历程中 ( ) 逐渐理性化、思辨化 逐渐神化 影响逐渐国际化 A正确，不正确

14、B正确，不正确 C都正确 D都不正确,C,【例2】(2009广东澄海)儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与材料中引文顺序完全吻合的是 ( ) 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D王夫之、程颢、王阳明、顾炎武,C,1（0

15、8广东单科）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”他所反对的是 A民主共和制 B中央集权制 C专制主义制度 D 君主立宪制 2、（08宁夏文综）四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之,C,A,C,5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是 A都是从本质上否定君主专制 B维护的阶级利益相同 C产生的历史条件相同 D都具有一定的进步性 6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点 A顾炎武 B黄宗羲 C王夫之 D李贽 7、与明清之际的思想产生有关的是：商品经济的发展专制腐朽王朝的统治八股取士因循守旧程朱理学对人们思想的束缚 A B C D 8、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是 A维护封建礼教 B主张学以致用 C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治,D,A,A,C,9、在李贽的思想体系中，世界的本原是 A阴阳二气 B道 C理 D天 10、顾炎武在日知录中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是 A封建王朝的更替 B外族入侵带来国家的危难 C统治者不施行仁政，导致民不聊生 D统治阶级内部纷争使得国家分裂,A,B,