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1、,黛玉,林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养 .她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。,刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。,林黛玉的性格分析,一、捧心西子病态美,林黛玉,西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于
2、离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤,红楼梦第一回,清秀灵幻的美丽形象,“聪明清秀”， “言语举止另是一样， 不与近日女子相同， 气度“不凡” 贾雨村,“天下竟有这样标致的人物， 我今日才算见了！” 王熙凤,绝美的形象,“举止言谈不俗”， “有一段自然的风流态度”。,“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。”,“捧心西施”的娇美,气质上，格调上的一种风流美,原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美， 不期这一哭，那附近柳枝 花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声， 俱忒楞楞飞起远避，不
3、忍再听。真是： 花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 因有一首诗道： 颦儿才貌世应希， 独抱幽芳出绣闺； 呜咽一声犹未了， 落花满地鸟惊飞。,二、以自尊掩饰自卑,周瑞家的送宫花本来只是抄便道走， 未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉， 这便引起了这位姑娘的惊觉：“还是单送我一人的， 还是别的姑娘们都有呢？”等周瑞家的回答： “各位都有了，这两枝是姑娘的了”， 黛玉立即来了个顶门针：“我就知道， 别人不挑剩下的也不给我。”,进贾府时， “步步留心,时时在意, 不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”,“我原是给你们取笑的拿我比戏子取笑？” “这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色？ 你安得
4、什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？ 他原是公候的小 姐，我原是平民的丫头，他和我顽， 设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。 是这主意不是？这却也你的好心， 只是那个偏又不领你的这个好情， 一般也恼了。你又拿我作情， 倒说我小性儿，行动肯恼， 你又怕他得罪了我，我恼他， 与你何干？他得罪了我， 又与你何干？”（第22回）,三、小心眼背后有坦诚,她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉， 诚挚的友情感人至深。,香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”， 极为厌烦；香菱向黛玉请教， 黛玉却热忱相待，并说：“既要作诗， 你就拜我为师”。纯真透明如一 泓清泉。 她给香菱讲解诗的作法和要求， 还把自己的诗集珍本借给香菱，
5、 并圈定阅读篇目，批改她的习作， 堪称“诲人不倦”。,她待人很宽厚，与人不存介蒂。 史湘云因把她比作戏子伤了 她的自尊，她有点不忿， 可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房， 便又“与湘云同看”。,在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。 本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀， 予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照， 向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责： “你素日待人，固然是极好的， 然我最是个多心的，只当你心里藏奸。 从前日你说看杂书不好， 又劝我那些好话，竟大感激你。 往日竟是我错了，实在误到如今。” 此后她待宝钗如亲姐姐一般， 连宝玉也感到惊奇。 金兰契互剖金兰语（45回）,四、才学
6、横溢和浓郁的诗人气质,诗化了的才女； 她有多方面的才能： 博览群书，学识渊博。,她爱书，不但读四书， 而且喜读角本杂剧西厢记、 牡丹亭、桃花扇等； 对于李、杜、王、孟以及 李商隐、 陆游等人的作品， 不仅熟读成诵，且有研究体会； 她不仅善鼓琴，且亦识谱。,诗才敏捷，诗作新颖别致，风流飘洒,众小姐里，诗作最多首推林黛玉。 不仅是靠“量”取胜，更是以“质”获彩。 曹雪芹也不惜笔墨一再渲染她敏捷的才思。,在第十八回“贾元春归省庆元宵”中，元妃命宝玉作诗四首， 写完三首，宝玉早已无计可施。此时黛玉便趁宝玉誊写 前三首的空当儿“低头一想，早已吟成一律”， 替宝玉解了困，而且所作“杏帘在望”为三首之冠。,
7、在第三十七回 “秋爽斋偶结海棠社，蘅芜君夜拟菊花题”中， 大家都各自在悄然思索该如何写那一首海棠诗， 独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或和丫鬟们嘲笑。 宝玉替黛玉着急，多次催促，可是黛玉乃是胸有成竹啊， 不紧不慢，在最后提笔一挥而就，掷与众人。其风流别致， 独压群芳。要说黛玉的诗征服众人的心服口服的， 那就得看她得夺命 “菊花诗”了。 正如稻香老农所评：诗新，立意新， 所作“咏菊”、“问菊”、“梦菊”分为第一、第二、第三。 真是少不得要推这潇湘妃子为魁！ “孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？” 如今读来，仍然满口菊香，余味无穷。 黛玉作诗常常是不假思索，一挥而就， 充
8、分的展示了她的才气。,葬花词 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞， 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情； 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？ 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人； 独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！ 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 葬花吟视频.avi,
9、昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！,叛逆者的悲剧性 在她的身上闪耀着追求个性解放、 争取婚姻自由的 初步民主主义思想的光辉。,在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博， 而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧， 那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在五美吟中， 她言绿珠，说绿
10、珠为石崇殉葬的不值； 她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举； 在酒筵上，她竟把西厢记、牡丹亭 中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的 “混世魔王”、“祸胎孽根”、 “贰臣逆子”贾宝玉； 竟引为知音，结为同心， 从思想到行动都对他予以支持。 在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道， 从不说这些“混帐话”的，只有她一人而 已， 所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着 诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。 这是曹雪芹赋予这一形象的新的基因， 使她从根本上有别于历代的所有才女。,“原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了”,红楼梦第十八回,林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在 她对贾宝玉的爱情之中。,相知相爱,纯真、深挚、坚贞,“情痴”“情种” 为爱而生，为爱而死,“宝玉，宝玉，你好” 林黛玉含恨而死,任是无情也动人,任是无情也动人,