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1、离骚屈原,离骚屈原,、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。 、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。 、学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系； 、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。,教学目标,离骚屈原,屈原（约公元前340年前278年），名平，字原。 战国时期楚国人，曾任左徒、三闾大夫。屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，政治家，“楚辞”诗体的创立者和代表诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。,伟大的爱国主义诗人屈原,离骚屈原,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅
2、佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。,离骚屈原,这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。,离骚屈原,怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。
3、屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。,离骚屈原,在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最
4、终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。,离骚屈原,作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的
5、隆重纪念。,离骚屈原,楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着诗经的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。 “楚辞”的名称,最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚，所以后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞的。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。,楚辞,离骚屈原,“风骚”一词，泛指文学，原指诗经中的国风和楚辞中的离骚。诗经是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；楚辞是我国第一部文人创作的诗歌总集。诗经和楚辞分
6、别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。,离骚屈原,屈原一生创作了离骚、九歌、九章、天问等许多不朽的作品。其中，晚年创作的离骚是楚辞中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。以离骚为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。,屈原的文学成就,离骚屈原,离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”遭遇，“骚”忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2464字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。 关于创作缘由，司马迁在史记屈原列传中说：“屈原正道直行，竭忠尽
7、智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。,离骚,离骚屈原,离骚的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。,离骚屈原,诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女媭劝告，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述
8、了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界,表现了对理想的执着,离骚屈原,最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中,“忽临睨夫旧乡”,终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆,偏重于叙写现实;后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象,最后则以回到现实结,束全篇。,离骚屈原,离骚内容简介,离骚的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理
9、想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。,离骚屈原,离骚的艺术成就,离骚既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。,离骚屈原,日月同辉，光照
10、千古,其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽于日月争光可也。 史记,离骚屈原,离骚屈原,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 端午起源的观点是纪念屈原。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有
11、竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。,帝高阳之苗裔（y）兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬（zu）兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆（ku）余初度兮，肇（zho）锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重（chng）之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩（y）余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰（qinp）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽（hu）兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（do）夫先路也。,昔三后之纯粹兮，固众芳之所在
12、；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝（chi）。 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀、纣之昌被（p）兮，夫唯捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮，及前王之踵（zhng）武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌（j）怒。 余固知謇謇（jin）之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路.,离骚屈原,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。,我是古代帝王颛顼高阳的后代，我的太祖名叫熊伯庸。岁星在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生
13、。父亲端量我初降仪表，通过卜卦赐予我美名： 给我本名叫做正则，给我表字叫做灵均。,译文,注释,高阳，古帝颛顼的称号。裔，衣服的末边。苗裔，子孙。楚之始祖熊译是颛顼之后，事周成王，封于楚。传国至楚武王熊通，生子瑕，受封于屈，遂以屈为氏，屈原即其后代，所以屈原说自己是颛顼的子孙。 朕，我。秦始皇以前凡人都可以自称朕，自秦始皇起始专用为皇帝自称。皇，大。古人称以死的父亲叫考，也称皇考。伯庸，屈原太祖的字。 摄提，摄提格的简称，摄提格是寅年的别名。贞，当，正当。孟，始。陬，正月，夏历的正月是寅月。孟陬，等于说孟春正月。 惟，句首语气词。庚寅，指庚寅日。降，降生。这两句是说正当寅年寅月寅日我降生。 皇，
14、皇考的简称。览，观察。揆，度，测度。度，等于说时节，指生庚年月。 肇，始。嘉，美好。 屈原名平，原是字。“正则”“灵均”包含了其名与字的意义。,离骚屈原,这两节写了怎样的内容?,诗人自述身世和名字的由来.说明自己与楚国血脉相连,同时也点明自己的风度,仪态卓越不凡,离骚屈原,纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。,我既有许多内在的美质，又兼备外表的端丽姿容。 身披芳香的江离和白芷，编织秋天的兰花当佩缨。,离骚屈原,纷，盛多的样子。内美，内在的美。这是说自己生于良辰，有着天地赋予的美质，也就是本质好的意思。 重，加上。修，长。能，才。修能，等于说长才。 扈，披，楚地方言。离
15、，香草名，一名蘼芜。辟，偏僻，幽僻。芷，白芷，也是香草。辟芷，等于说生长在幽僻之处,离骚屈原,诗人有着怎样的品质?是怎样形象地描绘的?,诗人既有”内在美”又有”修能”,可见他品行高洁,才华出众.诗人展开联想,想象自己披上江蓠与白芷,又点缀起秋兰作佩饰,借香草象征自己的美质和才能.,离骚屈原,汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；,光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。 日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。,离骚屈原,汩
16、，水流疾速的样子，这是说时光快得像流水一样。搴，拔取。木兰，香树名。揽，采。宿莽，冬生不死的草。这两句以采摘香草比喻自己修养品德。 忽，快速的样子。淹，久留。代序，依次更替。 惟，思念。零、落，都是掉下来的意思。美人，喻楚怀王。迟，晚。迟暮，指年纪大。,离骚屈原,诗人觉得流年似水后又是怎样做的?,诗人深感努力向前,还怕追赶不上,于是勤奋不懈,抓紧时间提高自己的修养.,本节内容有何深刻的含义?,从天时运转,自然现象担心君王如不及时建立道德,举贤用能,则将年华老去,无所成就.,离骚屈原,不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫
17、夫蕙茝。,为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变原先的法度？ 快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。 古代三王品德纯洁无瑕，众芳都荟萃于他们周围。 花椒丛菌桂树杂糅相间，岂只把蕙草白芷来连缀。,离骚屈原,抚，等于说趁着。秽，指秽恶的行为。 此度，指现时的法度。 三后，指禹、汤、文王。纯，丝不杂。粹，米不杂。“纯粹”在这里指美德。 众芳，指群贤。 申，地名。椒，香木名，就是花椒。菌桂，香木名，桂之一种，有人说是桂肉。这里“申椒菌桂”喻群贤。 唯，独。蕙、，都是香草，这里也是比喻群贤。,离骚屈原,彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀、纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。,那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又
18、走对了路。桀与纣是如此猖獗恣肆，只因走邪道而难以行步。,离骚屈原,耿，光明。介，大。耿介，等于说是光明正大。 昌被（p），穿衣而不系带的样子，比喻狂乱。 捷，邪出。径，小道。捷径，斜出的小道。窘步，走投无路。,离骚屈原,惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；,那些小人只晓偷安享乐，使国家的前途黑暗险隘。岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。,离骚屈原,党，朋党。朋比为奸的不正当的结合。党人，指当时结党营私包围在楚怀王左
19、右的小人。偷，苟且。偷乐，等于说苟安。 皇，君。舆，车。皇舆，比喻国家。败绩，车覆。这句是说怕君国倾危。 忽，快速的样子。先、后，动词，走在前面，走在后面，等于说效力左右。 踵，脚后跟。武，足迹。这句是说自己要追踪前王。 荃，象草名，喻怀王。中情，内心。 谗，用言语来诬害好人，这里指谗言。齌 ，疾速。齌怒，疾怒，马上恼怒起来。,离骚屈原,余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路.,我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割。遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。当初你与我曾山盟海誓，后来竟然翻悔另有他想。,离骚屈原,謇謇 ，忠贞的样
20、子。 忍，忍受这种祸患。舍，停止，这里指停止而不进言。 九天，指八方之天与中央之天。这句是说让上天作公正的判断。 灵，神。修，远。灵修，指有神明远见之德的人，指怀王。 羌，楚辞所特有的语气词。洪兴祖说这两句为后人所加。,离骚屈原,屈原的政治理想是什么?,屈原的政治理想是实现圣君贤相的政治局面.,如何才能实现此理想?,国君必须得”弃秽”改乎此度”即抛弃秽政,改变不合理的治国法度,实行”美政”,屈原在楚国的振兴中充当一个什么样的角色?,他”导夫先路”又”忽奔走以先后”勇当振兴大任.,离骚屈原,诗人面对怎样的一个现实呢?这说明了什么?,他面对的是楚王的昏庸,党人的”偷乐”民生多艰”使楚国陷入”路幽昧
21、以险隘”的危险境况.并且在腐朽贵族统治集团的打击和排挤下,屈原遭谗见废.这说明当时的楚国不能顺应历史前进以致必然崩溃的命运.,离骚屈原,诗人在展现自己高尚品质时,用了什么表现手法?,作者用了三种香草来生动形象表现自己的美好精神世界.这种手法叫”移情法”,即不直接说出自己想说出的话,而把它寄予某一事物上.,离骚屈原,面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？,不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有
22、在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。,身世,品质,自修,政治理想,追述世系被赐佳名,内美修能,扈江离辟芷纫秋兰为佩,朝搴木兰夕揽宿莽,光辉俊洁之人格忧国忧民之情怀,哀民生、遵规矩、施美政,政治遭遇,灵修不察、众女嫉余、时俗工巧,离骚屈原,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共12节、46句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。,离骚屈原,再见,