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1、农耕文化的生命周期,第五次课,1、草原文明与农耕文明交汇,游牧文明与农耕文明的冲突和融合伴随着中国古代北方边境历史的始终，而这种冲突和融合又在很大程度上影响着中国人的历史进程、文明方向、乃至性格脾气。,农耕文明和游牧文明交替主政中原,公元前221年至公元220年 秦汉440年 220后至280年三国60年 265年至420年 晋匈奴 、鲜卑、羯、氐、羌360年 420至589年南北朝鲜卑170年 589年至907年 隋、唐 426年 907年至1123年 辽 契丹 216年 960年至1127年 北宋、 辽167年 1127年至1279年 南宋、金 、西夏、蒙古 152 1206年至1368年
2、 元 蒙古 162年 1368年至1644年 明286年 1616年至1912年 清 满洲 296年,从中我们可以很清晰地看到农耕文明和游牧文明对历史的争夺从来没有中断过，而其背后对中国人文精神的影响也呈现出一定的规律。,性格差异,北方靠速度、南方靠坚韧，南人与北人，中国人的两种典型性格；,词语的态度,草莽”、“草包”、“草率”、“草稿”、“草芥”、“草寇”、“草昧” “吹牛”、“拍马”、“牛头马面”、“牛脾气”、“马虎”、“马前卒”,2、唐诗宋词,一旦国家有难，总是匹夫有责，从唐朝边塞诗到辛弃疾与岳飞，再到抗日英雄，民族大义，激荡起一股英雄气。,白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地白草折，胡
3、天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。,苏轼 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑，我早生华发。 人间如梦，一尊还酹江月。,宋词从豪放到柔弱,柳永 雨霖铃
4、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。,辛弃疾,破阵子 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，嬴得生前身后名。 可怜白发生。,宋词可堪回首旧山河,永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万
5、里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。,3、唐丝宋瓷,丝绸之路,4、鼎盛千秋,农耕文化的灿烂与辉煌时期,一年多年的时间里，整个社会像一个勤勤恳恳的农夫，一心一意地经营着自给自足的小康之世。,政府把小农经济作为立国之本，既限制大产业的形成，更抑制工商业的发展。,时间：公元1405年到1433,明朝首都南京,太监郑和,刘家港,整个船队共12艘大船，每条船长44丈，阔18丈，高大平稳，船上彩旗飘扬，配置有当时世界上最先进的导航设备如航海图、罗盘针等，共装载着两万七千八百多人，除了兵士和水手，还有
6、技术人员、工匠、翻译、医生等。,约二十九年中，郑和先后共下西洋七次，而且一次比一次航程更远，前前后后一共到达印度洋沿岸30多个国家，最远到达非洲东海岸、赤道以南的木骨都来国今索马里的摩加迪沙一带。,郑和船队七次下西洋，不仅是中国历史上的伟大事件，而且也是世界航海史上的伟大壮举。郑和七下西洋，比哥伦布发现新大陆、达迦马绕道非洲最南端好望角与麦哲伦环球航行等，早了近100年，而且其船队的庞大与威武雄壮更是西方航海家们所望尘莫及、无可比拟的。郑和船队是当时雄踞世界领先地位的泱泱华夏大国的代表与象征，赢得了全世界的注目与尊敬,5、衰落,直至18世纪中期，中国一直在世界经济中居于支配地位。 直到19世纪40年代的鸦片战争，东方才衰落，西方才上升到支配地位。 工业革命兴起，农耕文明衰落 跨越式发展信息文化时代,