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1、伊犁哈萨克自治州位于新疆的西北部，与哈萨克斯 坦接壤，州首府为伊宁市。伊犁生活着13个主要 民族，其中维吾尔族和哈萨克族占了大部分。伊犁 在干旱的新疆是一块气候特征较为独特的区域这里 雨水相对充沛、天气温润，被称为“瀚海湿岛”， 因而伊犁河谷的物产十分丰富，土地肥沃，草原辽阔 瓜果飘香，这里有许多著名的“伊犁之最”。 古代伊犁曾是丝绸之路北线上的重要通道 现在它又是中国西部对外贸易的重镇 并已发展成为著名的边塞旅游地区 主要景点分布在伊宁市、霍城和察布查尔锡伯自治县,伊犁景点,伊犁哈萨克自治州地处祖国西北边陲，成立于1954年，是全国唯一的既辖地区、又辖县市的自治州。伊犁哈萨克自治州地处中亚内
2、陆腹地，境内分布着许多高山峻岭，又有广阔的山间平原盆地和河谷地，“三山两盆两谷”组成自治州的主要地貌单元。,一、喀赞其民俗旅游区 二、新疆解忧公主薰衣草园 三、那拉提草原 四、新疆特克斯琼库斯台草原 五、唐布拉草原 六、果子沟 七、霍尔果斯口岸 八、耻辱碑 九、伊犁河 十、夏塔峡谷,十一、特克斯八卦城 十二、吐虎鲁克铁木尔墓葬 十三、格登山碑 十四、昭苏古庙 十五、草原石人及大土墩 十六、锡伯族风情园 十七、惠远城 十八、伊犁将军府 十九、伊犁酒厂 二十、阿拉山口口岸 二十一、巩乃斯大草原 二十二、林则徐纪念馆,伊犁被誉为“塞外江南”、“中亚湿岛”，“花城”伊宁市是伊犁州的首府。 伊犁得名于伊
3、犁河（光明显达，形容河水在太阳照耀下碧波粼粼），最早见汉书，史称伊列、伊丽、伊里等名。清乾隆年间定名伊犁。西域同文志中，伊犁为维语，取义于“犁庭扫闾”（意即将庭院犁平整用来种地，把里巷扫荡成废墟），寓意平定准噶尔功盖千秋，西陲从此永保安宁。,伊宁市,喀赞其民俗旅游区位 于伊宁市东南老城区，是 一个集丰富文化、酝淳厚 民情、展多彩风姿于一身 的大型原生态人文旅游景 区。旅游区以展示伊犁维 吾尔民俗风情为主。 喀赞其民俗旅游区正以其 浓郁的民族风情，丰富的 民俗文化迎候中外游客,一、喀赞其民俗旅游区,主要居住着十七世纪从南疆迁至伊犁的维吾尔族人（也称塔兰其人）。长期以来，南市区的民居与环境始终保持
4、着较为完整的传统风貌与格局，街巷两侧有众多的百年民居，颇具中西亚特色及“塔兰其”传统文化的风格，众多独具民族特色与艺术价值的街区，包含了独特的百年民居、传统的待客礼仪、美味的民族小吃等。,二、新疆解忧公主薰衣草园,位于古丝绸之路的北道重镇新疆伊犁霍城县清水河镇。这里地处天山北麓伊犁河谷，北纬43394450，与世界著名薰衣草原产地法国普罗旺斯的地理位置、气候条件和土壤环境非常相似，因而成为全世界继法国普罗旺斯、日本富良野之后的第三大薰衣草种植基地，也是中国唯一的薰衣草主产地，有“中国薰衣草之乡”的美称。,薰衣草的原产地是法国的普罗旺斯，那是薰衣草的故乡，爱情的浪漫之都。目前在我国新疆的伊犁拥有
5、紫色、蓝色、白色等三种颜色，最为优雅高贵的当属白色薰衣草，而最为常见的是紫色。,解忧公主薰衣草博物馆是目前中国唯一一家薰衣草主题博物馆，分为主题馆、精油馆、标本馆、文化馆。植物标本区展出了16个品种的薰衣草蜡叶标本，采集制作了60余种香料植物蜡叶标本和45种风干标本。博物馆精油标本区展出了81种单方精油和11种基础油；博物馆展出的法式经典蒸馏炉、法式调香台和一些珍贵的薰衣草产业图片资料，是世人全面了解和薰衣草生物特性和加工工艺的最直观的资料,精油馆,标本馆,法国薰衣草专家、化学博士、化学分离技术专家和国际技术咨询专家皮埃尔 罗斯教授,紫色薰衣草,白色薰衣草,蓝色薰衣草,三、那拉提大草原,那拉提
6、大草原,位于新源县那拉提镇镜内，位于楚鲁特山北坡，以那拉提镇旅游接待站为核心，包括周围草原、赛马场等众多景点。这里充满山村的宁静与祥和。河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约1112度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。69月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。,那拉提大草原,传说 成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界，这时云开日出，夕阳如血，人
7、们不由的大叫“那拉提，那拉提”于 是留下了这个名字。,那拉提草原是发育在第3纪古洪积层上的中山地草场，东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布。,那拉提草原系亚高山草甸植物，由茂盛而绚丽的中生杂草与禾草构成植株高达50-60厘米，覆盖度可达75-90%。仲春时节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽。那拉提年降水量可达800毫米。有利于牧草的生长，载畜量很高，历史上的那拉提草原有“鹿苑”之称,。,那拉提大草原,那拉提大草原,四、新疆特克斯琼库斯台草原,位于新疆伊犁特克斯县喀拉峻草原附近的“琼库什台”，哈萨克语“大平台子”的意思。琼库什台，包括沿途经过的库克苏河大
8、峡谷和“九曲十八弯”，都是摄影爱好者的天堂。 在琼库什台大草原100多米深的沟壑象大海里的波谷,向远方层叠延伸而去，山前大台地上绿草如茵，平空中在台地上纵切出无数的沟壑，将平静的草原勾画的象大海里掀起的波浪，这是一种怎样动感的美！ 苍茫辽阔的琼库台大草原，岁月静止在这里，清新自然的风用朴素的手为每个草原之外的来客拂去一身的疲惫。羊群和马群星罗棋布地散落在草原上，那些如星星般散落在草原上的木屋、白色的毡房以及无远处皑皑的雪山构成了一幅美仑美幻的高山草原图画,位于尼勒克县境内，是喀什河上游峡谷草原景观的统称 得名于唐布拉大峡谷。因为其山谷东侧山梁上有块硕大 无比的岩石，恰似玉玺印章，故得名唐布拉（
9、哈萨克语 意为印章）。位于乔尔玛唐布拉大峡谷，距县城东南91 公里，东接独山子库车公路。唐布拉草原是个融森林 草原、急流、山石美景为一体的自然景观区。著名影片 天山红花，曾在此拍摄外景。,唐布拉草原,五、唐布拉草原,六、果子沟 “伊犁第一景”之称，它的北端出沟口便是著名的塞里木湖。果子沟全长28公里，山势高峻，云杉密布。果子沟的另一个名字是“塔勒奇达坂”，以野果多而得名，它位于霍城县城东北的40公里处，是一条北上赛里木湖，南下伊犁河谷的著名峡谷孔道，全长28千米。1218年成吉思汗西征，命次子察合台台率军，凿石理道，刊木为桥，始成车道。该沟古为我国通往中亚和欧洲的丝路北新道的咽喉，有“铁关”之
10、称。,新疆伊犁果子沟公路大桥,果子沟,果子沟冬景,七、伊犁霍尔果斯口岸 1983年经国务院批准恢复对哈萨克斯坦国和第三国开放，是中国西部历史上最长、综合运量最大、自然环境最好、功能最为齐全的国家一类陆路公路口岸。 霍尔果斯口岸距离乌鲁木齐市670公里，伊宁市90公里，距离哈萨克斯坦雅尔肯特市35公里，阿拉木图市378公里。具有年进出口货物200万吨，出入境人员300万人次的通关能力。,霍尔果斯口岸国际商贸中心大厦,八、耻辱碑,公元1882年，清政府与沙俄政府在那林哈勒得签订中俄伊犁界约。根据界约规定，在伊犁河南岸边界上所立界碑由沙俄政府制作，清政府提供尺寸及所需经费。但是，用于立界的石碑制成后
11、，清政府的官员没有到现场监督立碑，沙俄趁机将石碑向我境内推进了20余公里。为此，清政府一直未予承认，拒绝石碑作为界碑，由此形成了40多平方公里的争议地区,新中国成立后，我国政府积极捍卫领土主权，在解决领土争端问题上进行了不懈努力。1994年4月26日，中哈两国总理在阿拉木图签订了中华人民共和国和哈萨克斯坦共和国关于中哈国界的协定。根据协议规定，对历史遗留的40多平方公里的争议地区进行了重新划分。在划分给我方27点4平方公里的土地上，共有4块沙俄所立的石碑，分别是18号、20号、21号和22号。图中为18号石碑，原立于伊犁河南岸察布查尔县境内一座名为特奇勒干的小山上，2002年6月移至现在的位置
12、,九、伊犁河,【伊犁河又称伊水、伊丽水等，位于伊宁市郊16公里处，它是新疆流量最大的内陆河，河面宽阔、风光秀丽，全长1500公里，自东向西在霍尔果斯河口流入哈萨克斯坦境内，最终流入巴尔喀什湖。美丽的伊犁河畔雪峰耸立、绿树成荫，离伊宁河最近的河段处有著名的伊犁大桥，这里是拍摄落日的极佳地点，“伊桥落日”已经成为摄影爱好者的良好题材。,伊犁河上游有三大支流：特克斯河、巩乃斯河和喀什河。特克斯河是主源，发源于汗腾格里峰北侧。伊犁河向西流至伊宁途中有喀什河流入，以下进入宽大的河谷平原，河床开阔，支流众多，渠系纵横。在接纳右岸的霍尔果斯等河后进入哈萨克斯坦，最后注入巴尔喀什湖。在我国境内全长约400多公
13、里。,伊犁河日落,十、 夏塔峡谷,“夏塔”是蒙古语 “阶梯” 之意，距昭苏县城西南70多公里，邻近天山主脉。这里古代是伊犁至阿克苏的交通驿站，夏塔河由崇山峻岭一泻而出，划开平坦的草原，汇入烟波浩渺的特克斯河。夏塔峡谷以该河的由山口、古道、古遗址、民俗和自然景观，组成了一条古文化风景线。 夏塔峡谷又称唐僧古道，是丝绸之路上最为险峻的一条通道。它翻越天山主脊上的木札尔特达坂，距峡口30余公里处是夏塔温泉，水温在4264之间，有很好的保健作用。溯夏塔峡谷上行20公里，云雾缭绕的木札尔特（古突厥语，意为冰达坂）雪峰便横亘眼前，据说这是唐代著名的“弓月道”必经之地，唐玄奘西行翻越的“凌山”就是这里。峡谷
14、沿途多见石筑阶梯，系古道之遗存。 精彩景点尚有草原石人、规模宏大的乌孙古墓群和夏塔古城遗址等，此分布在夏塔河形成的冲积平原上。,十一、特克斯八卦城,中国最西部的新疆特克斯城是世界上惟一建筑正规、卦爻完整的八卦城。其独特的“八卦”布局筑城，真实呈现出“八卦”的玄机理律，民间得名曰“八卦城”， 2007年5月被列为国家历史文化名城，是世界上唯一保存完整、建筑正规、规模最大的“八卦城”，享誉海内外。,特克斯县恐怕是国内唯一没有红绿灯的城市。该城始建于1937年，由当时精通“易”理的伊犁屯垦使兼警备司令邱宗浚现场查勘、设计。如今呈放射状的4环、64条街路路相通，城市的现代病“拥堵”在这里不存在。特克斯
15、不仅诠释了易经文化，古代多出“天马”的乌孙国所在地和兴盛地。乌孙文化一个重要特征就是马文化。乌孙马又称“天马”、“西极马”。特克斯位于天山降水丰沛区，水草丰美、气候温寒，因此自古出骏马,没有红绿灯的城市,登上城中心五十多米高的八卦观光塔，即刻领略到八卦城的魅力。鸟瞰观光塔下方，青灰色的街道形如一个八卦勘盆。在观光塔上转圈只能看到特克斯县二环路以内的景色，只有乘飞机才能看到八卦城的全貌。据说这座体现易经文化内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇，以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外伸出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由中
16、心向外依次共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街,八卦城航拍图,特克斯,特克斯,特克斯八卦城,公元前104年，乌孙王向西汉王朝求婚，呈送汉武帝的千匹良马，就是从当时特克斯赛马会中挑选出来的乌孙马。 据我国古代历史文献史记、汉书、唐书、魏书等记载，公元前二世纪前期，乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁，占据了最富饶的特克斯河流域天然大草原，生息繁衍长达五百余年，成立了当时西域第一大国乌孙国。,细君公主与乌孙,乌孙人是今天哈萨克族的主要族源，“乌孙”在哈萨克语中意为“团结、联合”。特克斯是中国古代有史记载远嫁公主最多的地方（汉朝解忧、细君二位公主均嫁入乌孙国），也是中国古代
17、最大的赛马场“汗草原”所在地，中国古代游牧民族建立“牙帐”最多的地方。,八卦公园的周文王塑像,在伊犁霍城县西北38公里的六十一团场境内，有一座宏伟壮观的陵寝，这就是吐虎鲁克铁木尔麻扎(麻扎为阿拉伯语音译，泛指坟茔陵墓)。麻扎呈长方形，圆拱穹窿顶，无木柱横梁，高约14米，面宽约11米，进深1 5米。殿内除陵墓外，四面空阔，可由阶梯登临顶部。拱门朝东，宽4米，高8米，上有古兰经经文，两旁有阿拉伯文书写的赞颂铭文，墙上由紫兰白三色为主26种规格的彩釉琉璃砖镶砌成多种几何纹和植物纹图案，使麻扎显得庄重华贵。南侧还有一座规模稍小的陵寝。,十二、吐虎鲁克铁木尔墓葬,据称安葬的是吐虎鲁克铁木尔之妹，保存也较
18、完好。吐虎鲁克铁木尔是蒙古汗王，为什么其陵寝是伊斯兰样式的?原来他是新疆历史上第一位信奉伊斯兰教的蒙古汗王喀喇汗王朝时期，伊斯兰教在新疆的传播仅局限于喀什噶尔、和田一带，库车、吐鲁番地区及天山北部诸地仍然以信奉佛教为主。,麻扎的历史,麻扎的历史,公元1219年起，成吉思汗带兵征服中亚各地，1225年分封诸子，新疆及河中地区处在成吉思汗次子察合台创建的察合台汗国的统治之下。为了维护统治，成吉思汗及蒙古诸汗王实施宗教宽容政策，使新疆地区多种宗教并立。察合台汗国末期，由于突厥语诸族文化的交流和影响，中亚的一些蒙古汗王如木八剌沙及最后一位汗王答儿麻失里都逐渐皈依伊斯兰教,吐虎鲁克铁木尔为摆脱杜格拉特贵
19、族的控制和巩固汗权，除削弱该家族的势力外，所取的另一项重大举措就是接受伊斯兰教。据十六世纪喀什噶尔史学家米尔咱马黑麻海答儿撰述的拉失德史记载，吐虎鲁克铁木尔在阿克苏遇到祖籍中亚的苏菲派传教师谢赫贾拉里丁与额西丁和卓父子，受其说教表示愿意皈依伊斯兰教，但同时提出要等到“做了汗而且具有最高权力”之后才能入教。后来他登上汗位，额西丁遵从其父遗嘱前往阿力麻里求见汗王，为他主持入教仪式，诵读真主祷词，行割礼，取经名艾布伯克里穆罕默德，成为一名穆斯林 。,1388年，吐虎鲁克铁木尔的幼子黑的儿火者为汗，于1392年亲自率军攻占吐鲁番，纳入统治之下和伊斯兰势力范围。1399年发动了对哈密的战争，结果黑的儿火
20、者和额西丁家族的阿布纳赛尔丁和卓均被打死，以失败而告终。但随着明朝势力退出哈密，佛教势力也基本退出了哈密。伊斯兰教经过五个多世纪的传播，最终取代佛教，成为新疆的主要宗教。,麻扎内部,做礼拜的回族教民,在伊犁哈萨克自治州昭苏县境内，靠近国境线的格登山巅，屹立着一座青砂石碑，这就是著名的格登山碑。碑上用汉、满、蒙、藏四种文字，记载着18世纪中叶，清军平定准葛尔部反动头人分裂祖国的叛乱这一历史事件的经过。这块石碑虽经200多年的风雨侵蚀，但刻在碑文上的文字，至今仍然大体清晰可辨。此碑现已列为新疆维吾尔自治区的重点保护文物之一。汉、藏、满、蒙四种文字的碑文。汉文的碑文共计8行，仅200余字。,十三、格
21、登山碑,格登山碑通高303厘米，宽98厘米，厚27厘米，分为碑额、碑身、碑座三个部分。碑额两面均刻双龙戏珠图案，一面中刻“皇清”，一面中刻“万古”四字。碑座两面雕着万顷碧波托出一轮朝日的图景。 碑身两面，竖书阴刻汉、满、蒙、藏四种文字的碑文。汉文的碑文共计8行，仅200余字。,格登山碑文,准葛尔部原为厄鲁特蒙古四部之一，活动中心在伊犁河谷。早在明成祖永乐年间（1403-1424年），厄鲁特首领就接受了明朝庭的封爵。及至清朝初年，沙皇俄国的黑手深入新疆以后，与准葛尔部上层反动势力互相勾结，狼狈为奸。就在这种情况下，准葛尔反动头人葛尔丹等割据称王，发动叛乱，欺凌北疆，掠夺南疆，攻占青海，控制西藏，
22、并以数万铁骑东越阿尔泰山，袭击蒙古草原，还扬言要联合俄国，进攻北京。清庭面临严重威胁，决定平叛。,准噶尔部与格登山碑,先是康熙皇帝三度“御驾亲征”，消弱了叛军的凶焰，但没有彻底解决问题。至乾隆初年，准葛尔内部出现叛乱，在争权夺利中取得汗位的达瓦齐，继续坚持分裂割据，不过势力以不如从前了。清庭鉴于这一情况，遂于乾隆二十年（1755年）派出5万大军，分两路西进平叛一路自乌里雅苏台进发，一路越巴里坤向前挺进，在博尔塔拉会齐后，穿越果子沟，直扑逆朝固尔扎（今伊宁市）。达瓦齐自知不敌，率亲卫退至昭苏县境内的格登山扎寨。清军追到这里，命阿玉锡等三位准葛尔勇士，带领22名士兵，前去侦察歼敌的道路。不想阿玉锡
23、等却“乘夜突捣其营”，使得毫无准备的叛军陷于溃乱和自相混战之中。,达瓦齐自知不敌，率亲卫退至昭苏县境内的格登山扎寨。清军追到这里，命阿玉锡等三位准葛尔勇士，带领22名士兵，前去侦察歼敌的道路。不想阿玉锡等却“乘夜突捣其营”，使得毫无准备的叛军陷于溃乱和自相混战之中。清军这一仗，创造了一个以少胜众、克敌全师的奇迹般的战例。因病败而逃遁的达瓦齐，终于在乌什被俘，叛乱遂告平定。乾隆皇帝为了宣扬这次战功，便下令在格登山上树立丰碑，以为纪念这次平定事件,十四、昭苏古庙,昭苏县是中国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州所辖的一个县。圣佑庙地处新疆昭苏县城西北1公里处的洪纳海河沟口，藏语名叫“吉金铃“，蒙古语名
24、为“博格达夏格松“，这是新疆目前保存最完整的喇嘛教四大庙宇之一，新疆现存最宏伟的一座古代建筑园林，也是新疆境内最大的一所黄教寺院,圣佑庙始建于清光绪二十年（公元1894年），据史料记载，当时蒙古族左翼厄鲁特营组建之后曾多次迁建寺院，经过几番周折后，选址到乌孙山下紫气普照的昭苏洪纳海河沟口。并从迢迢数千里之外的北京请来著名建筑家李照福等80名技师，于1889年动工，历时4年多，耗银10万两，才修筑了这座金碧辉煌的喇嘛庙。,整座寺庙座北朝南，总占地1.19万平方米，建筑面积2000平方米，现存有8座建筑，错落有致，布局对称。照壁、山门、前殿、大殿、后殿呈中轴线建筑，左右两边有硬山顶配殿和八角形双层
25、双檐阁。大殿面阔，歇山顶，周环檐廊，殿内彩绘梁枋、壁画，门额挂“敕建圣佑庙“金匾。山门、配殿及前后殿均为硬山顶，钟、鼓楼为八角平面，国内庙宇中实属少见。,昭苏庙建筑,已失去昨日辉煌的昭苏圣佑庙,草原石人在水草丰美的伊犁草原上，发现多处大型石雕人像。千百年来，它们屹立在广阔无垠的草原上，经历着风风雨雨，被人产称之为“草原石人”。这些石人，大都选用整块岩石雕凿而成。从石人的外形来看，有的雕凿了全身像，头部、脸型、身躯都生动逼真，全身穿着衣服佩饰件件可数，雕刻精细，栩栩如生。,十五、草原石人及大土墩,有的石人仅仅在一块长圆石上浅刻几条细线，粗略显现出脸部的轮廓而已。据史籍记载，曾经显赫一时的突厥人曾
26、长期活动于伊犁河谷。突厥人死后，按照他们的习俗要停尸帐前，宰杀马、羊等牲畜祭祀，择吉日殡葬。墓前往往竖立死者石像。据此，散落在伊犁草原上的一尊尊石人，应该是我国古代突厥人的遗物,石人旁边的天马,草原土墩墓亦称乌孙土墩墓，在伊犁广阔草原上分布着上万座土墩墓，这些土墩墓大都呈半锥体，多数呈南北链状分布，或3、5一列，或10多20座一群。最大者底部周长350米，高20余米。土墩墓封土高大，气势宏伟，令人瞩目。伊犁河南岸分布甚多、保存完好。分布在伊犁的土墩墓群是活跃在伊犁河谷的古代民族的遗存。不仅是伊犁草原上奇特的人文景观，而且也是了解伊犁古代民族的珍贵文物宝库,草原土墩墓,形态各异的草原石人,18世
27、纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，穿过整个蒙古草原，到达新疆的伊犁地区。途中有三百多个新生命诞生于迁徙路上。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙,锡伯族风情园,1767年，新疆锡伯族也被编为八个牛录(旗)，于伊犁河流域屯田驻守。嘉庆七年(180
28、2)，在锡伯营总管图尔根支持下，经过艰苦奋战，从察布查尔山口引水，自崖上开凿大渠，终于引来伊犁河水灌溉良田，故取名为“察布查尔渠”，意为“粮仓”，锡伯族人民先后定居在大渠南北。其后，又与八旗兵一起，先后在伊犁、博尔塔拉、塔城等地开凿一些水渠，开垦了10余万亩良田，并使当地一些兄弟民族学到许多农业生产知识和技术。为开发和保卫边疆作出了贡献。,我和导师,位于伊宁市西30多公里处，濒伊犁河北岸，扼西部边境，地势险要，规模宏大，始建于乾隆二十八年。清代是伊犁将军的驻节之地，全新疆的政治军事中心，当年商铺林立、百货云集，市肆极为繁荣，1871年沙俄入侵毁于战火，后在废城之北仿建新城。,十七、惠远城,至今
29、惠远城的中央仍雄踞一座保存完好的钟鼓楼，三层三檐歇山顶的传统砖木结构建筑，画栋雕梁，钟鼓齐全，游人登楼，就可俯瞰全城，远可阔览伊犁河谷秀美风光。伊犁将军府旧址庭院广阔，尚存的曲径、回廊、亭台及古树，石狮仍使人依稀想见昔日塞外名园的胜景。,十八、伊犁将军府,清代乾隆为了加强在伊犁地区的治理，在这里设伊犁将军，建惠远城，并陆 续在其周围建起惠宁、绥定、广仁、宁远、瞻德、拱宸、熙、塔尔奇八座 卫星城，统称为“伊犁九城”。现保存较好的是被称为“伊犁九城”之首的惠远城 是当时我国西陲军、政治中心的伊犁将军府所在地。现城内还保留着将军府旧 址，其正大门以及庭院中厅堂、曲径、回廊、将军亭的古韵依旧。惠远古城
30、中 心矗立者宏伟高大的钟鼓楼，登楼远眺，城内外风光尽收眼底。历史上，洪亮吉、 祁韵士、林则徐、邓廷桢、徐松等著名谪士们都曾在此地留下辉煌业绩。林则徐 率民开通水利，巩固边防，为民造福，受到了伊犁将军和各族人民的尊敬和信赖。 林则徐在惠远虽然只有两年时间，但其日记、诗抄、书信留传甚多,将军府,新疆生产建设兵团农四师七十二团依托伊力特龙头企业，大力发展附属工业。先后成立了5家大小型酒类产品加工厂，,二十、伊力特酒厂,是中国与哈萨克斯坦的边境口岸，在博尔塔拉蒙古自治州境内。这是中国西部唯一的铁路、公路并举的国家一类口岸，是第二座亚欧大陆桥中国段西部的桥头堡。阿拉山口位于阿拉套山和巴尔鲁克山之间，是一
31、条宽广、平坦的通道，长约90公里，宽约20公里，素有“准噶尔山门”之称。 阿拉山口的铁路口岸建于1990年7月，同月开办临时货运；1972年12月，向第三国开放；1995年6月，正式开办客货运输。公路口岸于1992年5月临时开通，1995年12月正式开通,二十一、阿拉山口口岸,二十一、巩乃斯大草原,伊犁巩乃斯，蒙语意为“太阳坡”分布在伊犁新源境内，是新疆细毛羊的故乡，也是“天马伊犁马”的著名产地，。 伊犁巩乃斯草原四季景色俱佳，而以春色为最，6月哈萨克牧民从“冬窝子”转场而来，使花香鸟语之中，又多了阵阵牧歌，片片牧群，盛装的少女，骠悍的骑手，为壮美的大草原增添了盎然生机。距新源县城3公里，恰合普河飞泻而成的恰合普瀑布，呼啸而下，为巩乃斯重要的景点之一。,巩乃斯大草原,巩乃斯大草原,巩乃斯草原,二十二、林则徐纪念馆,林则徐纪念馆位于伊宁市边境经济合作区。鸦片战争后不久，以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐，被贬伊犁，虽身处逆境，仍忠诚报国。在两年时间里，他致力勘垦，兴修水利，造福人民，受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。为纪念他的功绩，弘扬他的精神，在这里修建了这座纪念馆。纪念馆占地面积为10000平方米，建筑面积为2000平方米，在展厅内陈列展出的照片、实物等有2000多件。,林则徐纪念馆,林则徐纪念馆,