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1、中中 国国 古古 代代 史史 湖 北 大 学 第五章 民族冲突与融合 一、魏晋南北朝时代特征 二、从三国鼎立到南北分治 三、士族门阀统治的盛行 四、历史的出口 公元189年董卓之乱公元589年隋统一中国 一、魏晋南北朝时代特征 一个乱世，一个开放的时代，一个弃旧图新的时 代。新旧交替，人民和时代都在不断地选择中， 并为未来的大繁荣打下了坚实的基础。 1、部分上层知识分子公开蔑视和反对儒家礼教。 （一）开放的时代 代表人物：竹林七贤 清醒而痛苦：身在乱世，心态畸变，对天下对自 己绝望，对人生对未来失去信心，摆脱名教而自 以为通达。 魏末的竹林名士，酒在他们的生活中也的确占据了极显著的 地位，几乎
2、是生活的全部。他们更失去了对长寿的希冀， 所以对现刻的生命就更觉得热恋和宝贵。放弃了追求生命的长 度，便不能不要求增加生命的密度。何晏他们是清谈派或 服药派，嵇、阮这些人正是饮酒派或任达派。 王瑶先生 2、玄学成为主要的社会思潮之一。 魏晋玄学发展的四个阶段： 正始（魏齐王年号）时期，代表人物何 晏、王弼，理论重周易、老子。 元康（晋武帝年号）时期，以魏末嵇康 、阮籍为先导，较激进，反名教，思想多 受庄子影响。 永嘉（晋怀帝年号）时期，以向秀、郭 象为先导，仍重庄子，而思想重归温 和，形成“新庄学”。 东晋时期，与佛学渐趋合流。 3、广大妇女群体显得异常活跃和开放。 抱朴子外篇疾谬篇 今俗妇女
3、，休其蚕织之业，废其玄紞之务。不绩其 麻，市也婆娑。舍中馈之事，修周旋之好。更相从 诣，之适亲戚。承星举火，不己于行。多将侍从， 暐晔盈路。婢使吏卒，错杂如市。 颜氏家训治家篇 邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎， 车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求 官，为夫诉屈。 （二）社会经济的新变化 1、两汉商品经济比较发达，此时因为战乱等因素而由商 品经济向自然经济逆转。货币几乎停止流通，北方的情 况更为严重。 2、南北经济出现逆向差异。中原地区由盛转衰，处于破 坏与恢复不断恶性循环的徘徊状态。南方经济得到迅速 发展。 3、阶级结构呈现多层次的复杂变化。 （三）文化结构的变革 儒、释、道三家并立的
4、文化格局形成。 （四）民族关系上的巨大变化 内迁与民族矛盾、民族融合。 隋代大一统和唐代开明的民族政策和开放之风是 其后果及影响。 （五）尝试与选择 各个政权在新旧制度、治国思想、方法上进行了尝试和 选择，以加强国力，进而统一全国。 1、胡汉分治的尝试 2、国有经济与私有经济的选择 屯田（世兵制）、均田制 3、思想文化领域崇儒、崇释、崇道的选择 4、用人上，务实求俊的选择 九品中正制（九品官人法） 惟才是举 二、从三国鼎立到南北分治 姿貌短小，而神明英发。姿貌短小，而神明英发。 御军三十余年，手不舍书，御军三十余年，手不舍书， 昼则讲武策，夜则思经传。昼则讲武策，夜则思经传。 才力绝人，手射飞
5、鸟，躬禽才力绝人，手射飞鸟，躬禽 猛兽，尝于南皮一日射雉获六猛兽，尝于南皮一日射雉获六 十三头。十三头。 210210、214214、217217年，三次年，三次 下下“ “唯才是举唯才是举” ”令。令。 今操已拥百万之众，挟天子而令今操已拥百万之众，挟天子而令 诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有 江东，已历三世，国险而民附，贤江东，已历三世，国险而民附，贤 能为之用，此可以为援而不可图也能为之用，此可以为援而不可图也 。荆州北据汉、沔，利尽南海，东。荆州北据汉、沔，利尽南海，东 连吴会，西通巴、蜀，此用武之国连吴会，西通巴、蜀，此用武之国 ，而其主不能守，而其主不能
6、守，益州险塞，益州险塞， 沃野千里，天府之土，高祖因之以沃野千里，天府之土，高祖因之以 成帝业。刘璋暗弱，成帝业。刘璋暗弱，若跨有荆若跨有荆 、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚 夷越，外结好孙权，内修政理；夷越，外结好孙权，内修政理； 诚如是，则霸业可成，汉室可诚如是，则霸业可成，汉室可 兴矣。兴矣。 三国志三国志 诸葛亮传诸葛亮传 孙吴霸业之起，在 魏、蜀前；称王称帝， 在魏、蜀后，其建国道 路，曲折而又漫长。 孙氏霸业稽延，症 结盖在于调整与江东大 族关系的需要。其 内核则是求得孙吴政权 的江东地域化。 田余庆 西晋的短暂统一 313-316晋愍帝 306-313
7、晋怀帝 290-306晋惠帝 265-290晋武帝 统治集团严重奢侈腐化 宗王权重 民族内迁引发的民族矛盾 时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千， 自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适 ，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹 叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。 晋书晋书卷三一卷三一胡贵嫔传胡贵嫔传 晋书何曾传 “性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽， 厨膳滋味，过于王者。食日万钱，犹曰无下 箸处。何绍骄奢简贵，亦有父风。衣裘 服玩，新故巨
8、积。食必尽四方珍异，一日之供以 钱二万为限”。 晋书石崇传 “与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴 澳釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇 作锦步障五十里以敌之。崇涂屋以椒，恺用赤石 脂”。 郭钦郭钦徙戎疏徙戎疏：戎狄强犷，历古为患。魏初人：戎狄强犷，历古为患。魏初人 寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后 有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津 ，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为 狄庭矣。狄庭矣。 江统江统徙戎论徙戎论：非我族类，其心必异，戎狄志：非我族类，其心必异，戎狄志 态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶玩态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶玩 习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒于骨髓。至于习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒于骨髓。至于 蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之 情，候隙乘便，则为横逆。而居封域之内，无障情，候隙乘便，则为横逆。而居封域之内，无障 塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋 甚，暴害不测。此必然之势，已验之事也。甚，暴害不测。此必然之势，已验之事也。