毛泽东的领导艺术和战略智慧.ppt

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1、深圳世纪华咨管理咨询有限公司 首席顾问 张泰玮 2013年1月,和盛塑业企业文化培训,毛泽东的领导艺术和战略智慧,毛泽东就是“神”,藏族人民认为毛泽东是“文殊菩萨”下凡。 1997年9月,某开国中将之子告诉我“毛主席就是神”。 陈毅说“如果你说毛主席错了,就说明你错了。” 王震:毛主席比我们早看五十年。 习仲勋:晚年后每天都要听东方红。,日月同辉,1993年12月20日,毛泽东铜像与日月同辉。,毛泽东的领导艺术 毛泽东的战略智慧,目录,毛泽东的精神力量来自母亲,1919年,毛泽东的母亲去世,毛泽东写下祭母文,生动展示了毛泽东母亲的精神世界。 毛泽东母亲的精神世界: 今则欲言,只有两端。 一则盛

2、德,一则恨偏。,盛德:博爱、头脑精密,吾母高风,首推博爱。 远近亲疏,一皆覆载。 恺恻慈祥,感动庶汇。 爱力所及,原本真诚。 不做诳言,不存欺心。 整饬成性,一丝不诡。 手泽所经,皆有条理。 头脑精密,劈理分情; 事无遗算,物无遁形。 洁净之风,传遍乡里; 不染一尘,身心表里。,母亲的高尚风格首推博爱。 不管远近亲疏,你都同样对待 对他们亲切而慈祥,深受感动。 你博爱本源就是你真诚的心灵。 你不说谎话,没有骗人的念头。 你清洁整理家务从不会马马虎虎。 凡经你亲手处理的,都很有条理。 你思维清晰,把情理分得很清楚。 你考虑周密,观察细微。 你洁净的习惯亲邻有口皆碑。 你一尘不染,而且表里如一。,

3、盛德:母亲的人格完美如菩萨,五德荤荤,乃其大端。 合其人格,如在上焉!,毛泽东曾经评价过母亲。他说,世界上有三种人,一种人损人利己,一种人利己不损人,一种人损己利人,母亲属于第三者。,仁义礼智信是你处事的大节 五德就是你的人格,像高高在上的菩萨一样,人格完美。,恨偏:母亲的终身遗憾,恨偏所在,三纲之末。 有志未伸,有求不获。 精神痛苦,以此为卓。 天乎人欤?倾地一角。,你对“夫为妻纲”最为不满。 你有志不能伸,有理想不能实现。 这就是你最大的精神痛苦。 你常常悲叹说,这到底是天意呢?还是人愿?这种痛苦之深,就像是大地倾陷了一角一。,母亲的遗嘱,病时揽手,酸心结肠。 但呼儿辈,各务为良。 又次所

4、怀,好亲至爱。 或属素恩,或多老瘁。 大小亲疏,均待报赍。,你患病时拉着儿女,肝肠寸断。 教导我们要为人善良。 你牵挂亲戚朋友 不管平素有恩,还是为我们过力 也不管是大人小孩,还是远近亲疏,你都要我们悉心报答,毛泽东的决心:报答母亲养育之恩,总兹所述,盛德所辉, 必秉悃枕,则效不违。 至于所恨,必补遗缺。 念兹在兹,此心不越。 养育深恩,春晖朝霭。 报之何时,精禽大海。,毛泽东的一生,实际上是报答母亲养育之恩的一生:传扬母亲盛德、弥补母亲的心愿,直到生命最后一刻。,总的说来,你的盛德照耀着我。 我要不辞艰辛,严格效仿你。 对你遗憾,我一定替你补回来。 对你的思念绝不随时光而流失。 你养育之恩就

5、像春光一样温暖。 我就像精卫填海,也报答不完。,毛泽东的决心,毛泽东的一生,实际上是实现母亲愿望,以报答母亲养育之恩的一生:一、传扬母亲盛德、二、弥补母亲的心愿。直到生命最后一刻。,呜呼吾母,母终未死 躯壳虽隳,灵则万古 有生一日,皆报恩时 有生一日,皆伴亲时。,母亲啊,你没有死! 你身躯虽毁,但你灵魂万古长存 我的每一天,都报答着你的恩情。 我的每一天,都陪伴着你的灵魂。,毛泽东对自己一生的总结,1976年7月28日,唐山大地震后,毛泽东评价自己的一生 :“中国有句古话叫盖棺定论,我虽未盖棺也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事:一是与蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了,抗战

6、八年,把日本人请回老家去了。打进北京,总算进了紫禁城,对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代。怎么交?和平交不成,就动荡中交,搞得不好,后代怎么办,就得血雨腥风了。你们怎么办,只有天知道。”,传扬盛德:改造国民性,1918年4月,毛泽东在湖南师范读书期间,发起成立了新民学会。 名字:大学之道在亲民,在明明德,在至于至善。 宗旨:改造中国与世界 使命:革新学术,砥厉品行,改良人心风俗,中国落后的根源是民智未开,1912年,毛泽东19岁,

7、彼时中华民国刚成立一年。这一年毛泽东写了商鞅徙木立信论 。 本文大意如下: 自古以来,国民思想愚昧,民智不开,往往不理解、不接受好的政策法规,到了民国也不例外。这是国家几乎灭亡的根源所在。 法律本是要造福人民的。对于一个好法律人民应该是欢迎和拥护的,政府要人民信任和接受好法律是很容易的。对于一个不好的法律人民必然反对,即使政府要人民相信和接受也是枉然。这是民主法制体制的基本前提。 商鞅的法律能富国强民、惩奸除恶、保护人民权利、树立国家军威。这个法律是我国历史上从来没有的好法律,百姓应欢呼才对,为何反要惧怕和不相信,以至于用 “移木赏金”来博取信任呢?直到现在,中华民国实行了新的政治,可人民还是

8、惧怕、不信任,为什么呢? 共同的原因是:民智未开。,老师评论:目光如炬,自是伟大之器,语文教师柳潜评语: 实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,积理宏富。有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题(点题)法,至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。,民智:人的美好、高尚的天性,民智,不是知识和技术,而是人格和精神,就是人的美好高尚的天性。 纵观毛泽东的一生,其领导人民的根本方法,就是开启民智,让人民美好、高尚的天性发挥出来

9、,实现自我管理、自我发展。 毛泽东的一些主要教工作方法: 军事上,推行官兵平等,发扬军事民主,实行三大纪律八项注意。 政治上,吸纳基层群众意见,邀请各民主党派参与政治活动。 经济上,反对物质利益刺激,主张发扬人的自觉意识和自信心。 外交上,对一切小国家平等公正相待,对一切强权国家针锋相对斗争。 工作上,要求党员干部树立“为人民服务”而不是“当官做老爷”的思想,并以身作则,率先垂范,形成了清正廉洁的新风尚。 在教育上,歌颂小人物的伟大品格,如张思德、白求恩、雷锋等。 方法上,浅显易懂、幽默风趣,使人民容易理解。,人性五层需求模型,心灵的力量可以驱动世界万物,1917年,毛泽东24岁,写了心之力,

10、已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理念 。 宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。 故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。,毛泽东的领导艺术 毛泽东的战略智慧,目录,论持久战位列世界十大军事名著之四,2000年,

11、美国国家评论杂志评选出世界十大军事名著,孙子兵法位列第一,论持久战位列第四。,字数极少 业余作品 规划报告 实践经验,预知:毛泽东“用兵如神”的奥秘,毛泽东:年轻时代致力于追求“宇宙大本大源”,是一位“得道者”。 因为得道,毛泽东具有极强的预知能力,以及丰富的想象力、创造力。 通览毛泽东选集四卷,贯穿其中的主线就是“预知”。包括:,预知方法:矛盾论、实践论,写于1937年7、8月份。 毛泽东的实践论,是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义,故题为实践论。 这篇哲学论文,是毛泽东继实践论之后

12、,为了同一的目的,即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。,实践论是一种全新的创造性的认识论,哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性,虽然各有片面的真理(对于唯物的唯理论和经验论而言,非指唯心的唯理论和经验论),但在认识论的全体上则都是错误的。,认识的基本原理,关系(矛盾) (人与人,人群与人群),解决问题(实践) (物质生活,科学艺术),认识 (问题、关系、实践),认识和改造世界的基本过程,矛盾论:一种全新的、创造性的方法论,唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动,而每一事

13、物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。 事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。,发展规律、掌握规律的方法,个体的本质,事物,系统的本质,发展的本质 发展规律,内部矛盾 外部矛盾,矛盾特殊性 (内部矛盾),飞跃 量-质,矛盾普遍性 (普遍矛盾),飞跃 普遍联系,矛盾历史性 (发展矛盾),积累 量变,掌握规律: 抓主要矛盾 矛盾的主要方面,发现规律:发现矛盾 矛盾的对立统一,全胜案例:毛泽

14、东的全胜观,凡属正义的革命的战争,其力量是很大的,能改造很多事物,或为改造事物开辟道路。中日战争将改造中日两国;只要中国坚持抗战和坚持统一战线,就一定能把旧日本改造为新日本,把旧中国改造为新中国,中日两国的人和物都将在这次战争中和战争后获得改造。(论持久战) 这个战争,不但将影响到中日两国,大大推动两国的进步,而且将影响到世界,推动各国首先是印度等被压迫民族的进步。(论持久战),麦肯锡 VS 四渡赤水,毛泽东对战略的认识,1、战略问题是研究战争全局的规律的东西(即普遍性矛盾,作者注)! 2、懂得了全局性的东西,就更会使用局部性的东西(特殊性矛盾,作者注),因为局部性的东四是隶属于全局性的东西的

15、。 3、全局的问题是眼睛看不见的,只要用心去想才行。(规律是眼睛看不见的,只有通过辩证思维去发现,作者注),忆秦娥娄山关,西风烈,长空雁叫霜晨月。 霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 从头越,苍山如海,残阳如血。,忆秦娥娄山关 在写战争吗?,忆秦娥娄山关这首词,一般鉴赏者都认为是写景色的,连文学巨匠郭沫若也这样认为。可是,毛泽东于1962年曾把郭沫若对本词的解析内容全部删去,并以郭沫若的语气诙谐地写道,“我在广州座谈会上所说的一段话,竟是错了。解诗之难,由此可见。” 用矛盾分析法赏析: 主要矛盾:经过4年无情打压,在最危机关头走上领导岗位。 本质:这是写多年的复杂心情的,是一种无声的哭诉。,忆秦娥娄山关VS清平乐.六盘山,悟:知与行的统一,和谐共赢 事业昌盛,

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